У Брэсце абураюцца, што цэнтр горада ў гадзіны пік быў паралізаваны хрэсным ходам
-
19.09.2025гэтых пад забарону
-
21.09.2025Pascal Mopassan , цалкам згодны, гэтыя кiзякі кажуць Лукашэнкам што любяць яго і РБ а на самой справе чакаюць Маскоўскую акупацыю на танках
-
19.09.2025Набажэнства - гэта и ёсць забаўляльная прагулка.
-
20.09.2025Ничего общего с Богом с верой , только картинка с хаки
-
20.09.2025[Рэд. выдалена]
-
20.09.2025Это что же за "казаки" такие, что несут икону, не снимая шапок?! Вот и маркер: не казаки это никакие, а обыкновенные ряженые; насчет степени их веры и воцерковленности пусть Бог судит, но по моим человеческим меркам это как минимум дико.
-
20.09.2025Цяпер усякая сволач па маіх былых мясцінах швэндаецца.
-
21.09.2025Некананічны статус Маскоўскага патрыярхату ў Беларусі
У 1924 годзе Ўсяленскі патрыярх Рыгор VII, надаўшы аўтакефалію Польскай праваслаўнай царкве, у склад якой увайшла значная частка былой Кіеўскай мітраполіі, у тым ліку Заходняя Беларусь зь Віленшчынай, у сваім томасе зазначыў, што далучэньне Кіеўскай мітраполіі да Маскоўскага патрыярхату не было кананічным. У 1990-я гады ў лісьце патрыярху маскоўскаму Аляксію (Рыдыгеру) Усяленскі патрыярх Дзімітры заявіў, што Канстантынопаль вызнае Маскоўскі патрыярхат у межах 1589 году, гэта значыць без тэрыторыі Беларусі, Украіны, Балтыі і Смаленшчыны, якія на той час уваходзілі ў склад Рэчы Паспалітай. Наступны Ўсяленскі патрыярх Барталамей дадаў, што РПЦ бесьперапынна ўрывалася ў краіны, якія знаходзяцца пад духоўнай юрысдыкцыяй Канстантынопаля, менавіта ў Эстонію, Вугоршчыну і іншы краіны, робячы гэта заўсёды з дапамогай узброенай сілы савецкай арміі. У 2006 годзе патрыярх Барталамэй зрабіў заяву ў Кіеве, што Канстантынопаль лічыць Кіеўскую мітраполію сваёй дачкой і, калі прыйдзе час, разгледзіць пытаньне аб яе самастойнасьці. У кастрычніку 2018 году Сынод Канстантынопальскай царквы спыніў дзеяньне граматы 1686 году аб падпарадкаваньні Кіеўскай мітраполіі Маскоўскаму патрыярхату.
Увогуле, праваслаўныя каноны (34-е апостальскае правіла) патрабуюць асобнай царквы для асобнага народу, аднак РПЦ працягвае не прызнаваць беларусаў (як і ўкраінцаў) асобнымі народамі. З гэтай прычыны на розных узроўнях агучваецца і паўтараецца формула пра «трыадзіны расейскі народ»
Людская нефть должна течь в часы пик и никогда мимо церковной кассы, если верить Гундяеву.
А что неудобства, остальным, так это дело - 25, даже не десятое.
Остальные не являются частью нефтяной колонки в виде московской церкви и идут, и едут мимо церковной кассы.