Папа Францішак: лацінаамерыканец, які мяняў касцёл​

Папа Францішак памёр у панядзелак, 21 красавіка, у сваёй рэзідэнцыі ў Ватыкане — Каса-Санта-Марта. Гэта адбылося на наступны дзень пасля таго, як ён з'явіўся на балконе сабора Святога Пятра і павіншаваў усіх з Вялікаднем.​ Бі-бі-сі прыгадвае яго жыццёвы шлях.

Фота: Gregorio Borgia / AP

Нягледзячы на тое, што пад кіраўніцтвам Папы Францішка Каталіцкі Касцёл перажыў шэраг прынцыповых змен, яму ўдалося захаваць папулярнасць нават сярод прыхільнікаў больш кансерватыўных поглядаў.​

Ён стаў першым пантыфікам, які нарадзіўся ў Новым Свеце і ў Паўднёвым паўшар'і. З часоў Папы Грыгорыя III — ураджэнца Сірыі — амаль паўтары тысячы гадоў на Святым Пасадзе сядзелі святары выключна еўрапейскага паходжання. Акрамя таго, ён стаў першым у гісторыі пантыфікам, абраным з ліку езуітаў, якія заўсёды ставіліся да рымскай кафедры з пэўнай падазронасцю.​

Папа Бенедыкт XVI, папярэднік Францішка, таксама ўвайшоў у гісторыю — як першы за амаль 600 гадоў Папа, які добраахвотна пайшоў на спачын, з-за чаго на працягу амаль 10 гадоў у садах Ватыкана прагульваліся побач адразу два Папы: дзейны і адстаўны.​

Многія каталікі чакалі, што пасля адрачэння Бенедыкта — афіцыйна, у сувязі з пажылым узростам і слабым здароўем — Святы Пасад кардыналы давераць больш маладому прэлату. Аднак абраны на канклаве 2013 года аргентынец Берголья аказаўся маладзейшы за свайго папярэдніка ўсяго на дзевяць гадоў, і на момант абрання яму ўжо было за семдзесят.​

Удзельнікам канклава Берголья ўяўляўся кампрамісным кандыдатам: кансерватарам імпанавалі яго артадаксальныя погляды ў пытаннях сэксуальнага выхавання, а рэфарматарам — даволі ліберальная пазіцыя прэлата ў тым, што датычыцца ўсеагульнай роўнасці і грамадскай справядлівасці.​

І тыя, і іншыя ўскладалі на будучага пантыфіка надзеі на тое, што яго экзатычнае для Ватыкана паходжанне дапаможа амаладзіць Рымска-Каталіцкі Касцёл, удыхнуць у яго новае жыццё.​

Аднак некаторыя рэфарматарскія спробы Францішка сутыкнуліся з пасіўным супрацівам ватыканскай бюракратыі, у якой у выніку і завязлі, у той час як яго адрачоны ад пасаду папярэднік працягваў захоўваць папулярнасць у царкоўных кансерватараў да самай сваёй смерці ў канцы 2022 года.​

Прынцыпова іншы падыход​

Адразу з моманту свайго абрання Францішак даў зразумець, што будзе дзейнічаць па-іншаму. Прыходзячых да яго на прыём кардыналаў ён прымаў, не сядзячы на папскім троне, а значна больш нефармальна — стоячы.​

Свету Папа Францішак упершыню з'явіўся 13 сакавіка 2013 года, выйшаўшы пасля свайго абрання на балкон сабора, які выходзіць на плошчу Святога Пятра.​

Як і належыць па традыцыі, пераапрануўшыся ў белыя адзежы, новаспечаны Папа ўзяў сабе і новае імя, назваўшыся ў гонар Святога Францішка Асізскага, які жыў у XII-XIII стагоддзях — заснавальніка жабрацкага манаскага ордэна, які прапаведаваў пакору, любоў і аскезу.​

Пампезнасці і велічы Святога Пасаду Папа аддаваў перавагу пакоры. Ён імкнуўся як мага менш карыстацца папскім лімузінам і перамяшчаўся ў аўтобусе разам са сваімі кардыналамі.​

Галоўную маральную задачу Каталіцкага Касцёла, паства якога налічвае па ўсім свеце каля 1,2 млрд чалавек, Папа сфармуляваў так: «О, як бы мне хацелася, каб Царква была беднай — і для бедных».​

Хорхе Марыа Берголья нарадзіўся ў Буэнас-Айрэсе 17 снежня 1936 года. У сям'і ён быў самым старэйшым з пяці дзяцей: бацькі будучага пантыфіка ўцяклі ў Аргенціну з роднай Італіі, ратуючыся ад фашызму.​

У дзяцінстве Хорхе любіў танцаваць танга і горача падтрымліваў мясцовы футбольны клуб «Сан-Ларэнса».​

Яшчэ школьнікам ён цяжка захварэў на пнеўманію, і лекары літаральна выцягнулі яго з таго свету, зрабіўшы аперацыю па выдаленні часткі лёгкага. Аднак пасля гэтага Берголья так і не аднавіўся цалкам, да канца жыцця застаўшыся чалавекам з кволым здароўем.​

У апошнія гады, будучы ўжо даволі пажылым чалавекам, Францішак дадаткова пакутаваў ад болю ў правым калене, які перашкаджаў яму стаяць і які ён таму ўспрымаў як «фізічнае прыніжэнне, падаўленне гонару».​

У маладосці Берголья падпрацоўваў вышыбалам у начным клубе і падмятаў падлогі, паралельна вывучаючы ўніверсітэцкую хімію.​

На мясцовай фабрыцы ён цесна супрацоўнічаў з лідарам кампаніі супраць ваеннай дыктатуры ў Аргенціне Эстэр Балестрына. Пазней актывістку закатавалі да смерці, а яе цела так і не знайшлі дагэтуль.​

Берголья ўступіў у ордэн езуітаў, дзе вывучаў філасофію, выкладаў літаратуру і псіхалогію. Рукапакладзены ў сан праз 10 гадоў, ён пачаў хутка прасоўвацца па службе і ў 1973 годзе быў прызначаны кіраўніком адной з правінцыйных аргенцінскіх епархій.​

Некаторыя лічаць, што ў барацьбе з генераламі аргенцінскай хунты будучы папа Францішак не праявіў належных намаганняў.​

Падчас «бруднай вайны» ў Аргенціне (1976—1983), калі тысячы людзей былі выкрадзены і забіты, закатаваны або зніклі без вестак, Берголья абвінавачвалі ў датычнасці да знікнення двух святароў.​

Зніклых святароў катавалі, але ўрэшце абодвух знайшлі жывымі — праўда, паўаголенымі і накачанымі транквілізатарамі.​

Берголья абвінавацілі ў тым, што ён не паведаміў уладам, што іх праца ў бедных кварталах была ўхваленая царквой. Калі гэта праўда, то будучы пантыфік фактычна аддаў іх жыхароў на разрыванне эскадронам смерці. Сам ён гэтае абвінавачанне паслядоўна катэгарычна адмаўляў, настойваючы на тым, што насамрэч вёў сакрэтную працу па іх вызваленні.​

На пытанне, чаму ён не распавёў пра гэта адразу, Берголья нібыта адказаў, што не знайшоў у сабе на гэта сіл. Насамрэч — усяго ў 36 гадоў — ён апынуўся ў хаосе, які б выпрабаваў на трываласць і самага вопытнага лідара. Не падлягае сумневу і тое, што многім, хто спрабаваў уцячы з краіны, ён сапраўды вельмі дапамог.​

У яго таксама былі разыходжанні з калегамі-езуітамі, якія лічылі, што Берголья не цікавіцца тэалогіяй вызвалення — сінтэзам хрысціянскай думкі і сацыялогіі марксісцкага кшталту, накіраваным на выкараненне несправядлівасці. Бергольё ж, наадварот, аддаваў перавагу больш мяккай форме пастырскай падтрымкі.​

Часам яго адносіны з Ордэнам межавалі з адчужэннем. Калі ў 2005 годзе ён упершыню ўвайшоў у лік прэтэндэнтаў на Святы Пасад, некаторыя езуіты ўздыхнулі з вялікай палёгкай.​

У 1992 годзе ён быў прызначаны дапаможным біскупам Буэнас-Айрэса, а затым стаў архібіскупам.​

У 2001 годзе папа Ян Павел II узвёў яго ў сан кардынала, даручыўшы Берголья пасаду ў курыі, адміністрацыйным падраздзяленні Царквы.​

На гэтай пасадзе ён набыў рэпутацыю чалавека непрыдзірлівага, адмовіўшыся ад многіх атрыбутаў вышэйшага духавенства. Лятаў ён звычайна эканом-класам, а насіць аддаваў перавагу чорную манаскую расу, а не належную яму па сану чырвона-пурпурную мантыю.​

У прамовах ён заклікаў да сацыяльнай інтэграцыі і крытыкаваў улады, якія не надаюць увагі бяднейшым слаям насельніцтва.​

Ужо стаўшы папам, ён прыклаў нямала намаганняў для пераадолення тысячагадовага расколу з Усходняй праваслаўнай царквой. У знак прызнання, упершыню з часоў Вялікага расколу 1054 года, Канстанцінопальскі патрыярх прысутнічаў пры пастаноўцы новага біскупа Рыма. Францішак працаваў з англіканамі, лютэранамі і метадыстамі і пераканаў ізраільскага і палестынскага лідараў далучыцца да яго, каб памаліцца за мір.​

Пасля нападаў мусульманскіх баевікоў ён заявіў, што не варта атаясамліваць іслам з гвалтам. «Калі я кажу пра ісламскі гвалт, то я павінен казаць і пра каталіцкі гвалт», — заявіў ён.​

У палітычным плане ён далучыўся да прэтэнзій аргенцінскага ўрада на Фалкленды, сказаўшы на адной са службаў: «Мы прыйшлі памаліцца за тых, хто загінуў, сыноў радзімы, якія адправіліся абараняць сваю маці, радзіму, каб адстаяць краіну, якая належыць ім».​

І, будучы іспанамоўным лацінаамерыканцам, ён аказаў найважнейшую паслугу ў якасці пасярэдніка, калі ўрад ЗША пайшоў на гістарычнае збліжэнне з Кубай. Цяжка ўявіць сабе еўрапейскага папу, які грае такую важную дыпламатычную ролю.​

Традыцыяналіст

Па многіх пытаннях царкоўнага вучэння папа Францішак быў традыцыяналістам.​

Па словах мансеньёра Освальда Муста, які вучыўся разам з ім у семінарыі, ён быў «настолькі ж бескампрамісны, як і папа Ян Павел II, у пытаннях эўтаназіі, смяротнага пакарання, абортаў, права на жыццё, правоў чалавека і безжанатнасці святароў».​

Ён сказаў, што Царква павінна прымаць людзей незалежна ад іх сексуальнай арыентацыі, але настойваў на тым, што ўсынаўленне геямі — гэта форма дыскрымінацыі дзяцей.​

Былі сказаны цёплыя словы на карысць стварэння аднаполых саюзаў для гомасексуальных пар, але Францішак не стаў называць гэта шлюбам. Па яго словах, гэта было б «спробай разбурыць Божы замысел».​

Неўзабаве пасля таго, як ён стаў папам Рымскім у 2013 годзе, ён прыняў удзел у маршы супраць абортаў у Рыме, заклікаючы да абароны правоў ненароджаных «з моманту зачацця».​

Ён заклікаў гінеколагаў звяртацца да сваёй сумлення і накіраваў пасланне ў Ірландыю, дзе праходзіў рэферэндум па гэтым пытанні, умаляючы людзей абараніць уразлівых.​

Ён выступіў супраць рукапалажэння жанчын, заявіўшы, што папа Ян Павел II раз і назаўсёды выключыў такую магчымасць.​

І хоць спачатку ён нібыта дапускаў, што кантрацэпцыя можа выкарыстоўвацца для прафілактыкі захворванняў, ён высока ацаніў вучэнне Паўла VI па гэтым пытанні, які папярэдзіў, што гэта можа знізіць жанчыну да інструмента задавальнення мужчыны.​

У 2015 годзе папа Францішак публічна заявіў на Філіпінах, што кантрацэпцыя — гэта «разбурэнне сям'і праз пазбаўленне дзяцей». Пры гэтым ён лічыў настолькі згубным не сама адсутнасць дзяцей, а свядомае рашэнне пазбягаць іх нараджэння.​

Барацьба з педафіліяй

Аднак самы сур'ёзны выклік яго папскай уладзе быў кінуты на двух франтах. Па-першае, Францішка абвінавачвалі ў няздольнасці змагацца з жорсткім абыходжаннем з дзецьмі. Па-другое, — пра гэта казалі ў першую чаргу кансерватыўныя крытыкі — яго папракалі ў размыванні веры. У прыватнасці, яны мелі на ўвазе яго крокі па дазволе разведзеным і паўторна ўступіўшым у шлюб католікам прымаць прычашчэнне.​

Пік скандалаў, звязаных з сексуальным гвалтам у Каталіцкай царкве, прыйшоўся на пантыфікат Бенедыкта XVI. Аднак з многімі выпадкамі прыйшлося разбірацца і яго пераемніку.​

У жніўні 2018 года архібіскуп Карла Марыя Вігана, былы апостальскі нунцый у ЗША, апублікаваў 11-старонкавае аб'яўленне вайны. Ён абнародаваў ліст, у якім апісаў серыю папярэджанняў, зробленых Ватыкану ў сувязі з паводзінамі былога кардынала Тэадора Маккарыка, якога да таго часу прымусілі сысці ў адстаўку і забаранілі ў служэнні.​

Сцвярджалася, што Макарык быў серыйным зламыснікам, які нападаў як на дарослых, так і на непаўналетніх. Папа, па словах арцыбіскупа Вігана, зрабіў яго «давераным дарадцам», нягледзячы на тое, што ведаў аб яго глыбокай сапсаванасці. Рашэнне праблемы відавочна, сказаў ён: папа Францішак павінен сысці ў адстаўку.

«Гэтыя гомасэксуальныя сеткі, — сцвярджаў арцыбіскуп, — дзейнічаюць пад покрывам таямніцы і хлусяць з сілай шчупальцаў васьмінога… і душаць усю царкву».

Скандал пагражаў ахапіць усю царкву. У выніку Макарык быў адхілены ад сану ў лютым 2019 года пасля расследавання, праведзенага Ватыканам.

Сітуацыя з Украінай

​З пачатку поўнамаштабнага ўварвання Расіі ва Украіну папу Францішка неаднаразова абвінавачвалі ў сімпатыях да агрэсара і крытыкавалі за недастатковую, на думку многіх, падтрымку Кіева.​

Прыкладна праз месяц пасля пачатку расійскага ўварвання пантыфік выказаў жаданне асабіста адправіцца ў Маскву, каб сустрэцца з прэзідэнтам Пуціным і папрасіць яго спыніць вайну. Пры гэтым ад запрашэння прыехаць у Кіеў папа Францішак адмовіўся — прынамсі, без папярэдняга візіту ў Маскву. «У Кіеў я цяпер не паеду, — казаў пантыфік, адказваючы на пытанні журналістаў. — Спачатку я павінен паехаць у Маскву і сустрэцца там з Пуціным».​

Запрашэння наведаць Маскву Францішак так і не атрымаў. І тады 2 кастрычніка 2022 года — калі поўнамаштабная вайна ва Украіне ішла ўжо больш за паўгода — пантыфік звярнуўся да расійскага прэзідэнта публічна. Падчас пропаведзі з балкона над плошчай Святога Пятра папа заклікаў Пуціна «спыніць спіраль гвалту і смерці» ва Украіне.​

Рэзкую крытыку выклікала і настаўленне папы Францішка езуітам — пра тое, што «было б няправільна ўспрымаць [вайну ва Украіне] як каўбойскі фільм, дзе ёсць добрыя хлопцы, а ёсць — дрэнныя». Акрамя таго, пантыфік папярэдзіў, што не варта і цешыць сябе ілюзіяй пра тое, што гэтая вайна вядзецца «толькі паміж Расіяй і Украінай». «Гэтая вайна — сусветная», — перакананы ён.​

З тых часоў Францішак некалькі разоў заклікаў абодва бакі ўзброенага канфлікту пачаць перамовы аб спыненні агню, нязменна выклікаючы гэтымі заявамі фрустрацыю ў Кіеве.​

Асабліва скандальнай стала яго цытата пра тое, што пасля серыі ваенных няўдач у 2024 годзе Украіна павінна «знайсці ў сабе мужнасць падняць белы сцяг». Папу неадкладна абвінавацілі ў падтрымцы Крамля, хаця сам ён гарача пярэчыў супраць гэтага, а Ватыкан паслядоўна тлумачыў, што Францішак меў на ўвазе, што зброю павінны скласці абодва канфліктуючыя бакі.​

«Я проста супраць таго, каб зводзіць канфлікт да спрошчанай трактоўкі, як барацьбу добрых хлопцаў супраць дрэнных, не ўдаючыся пры гэтым у яго падрабязнасці, — заявіў пантыфік выданню La Civiltà Cattolica. — Што паслужыла прычынай канфлікту першапачаткова? Хто якія інтарэсы ў ім пераследуе?».​

«Хтосьці можа мне на гэта сказаць: але вы ж такім чынам падтрымліваеце Пуціна! Не, гэта не так», — заявіў Францішак.​

Папа эпохі войнаў і пандэміі

Падчас пандэміі Covid-19 Францішак адмяніў свае рэгулярныя выступленні на плошчы Святога Пятра — каб прадухіліць распаўсюджванне віруса. У якасці важнага прыкладу маральнага лідэрства ён таксама абвясціў, што вакцынацыя з'яўляецца ўсеагульным абавязкам.​

У 2022 годзе ён стаў першым папам за больш чым стагоддзе, які пахаваў свайго папярэдніка — пасля смерці Бенедыкта ва ўзросце 95 гадоў.​

Да гэтага часу ў яго пачаліся праблемы са здароўем — яму давялося перанесці некалькі шпіталізацый. Але Францішак быў поўны рашучасці працягваць свае намаганні па ўмацаванні міру ва ўсім свеце і міжрэлігійнага дыялогу.​

У 2023 годзе ён здзейсніў паломніцтва ў Паўднёвы Судан, звярнуўшыся да лідараў краіны з просьбай пакласці канец канфлікту.​

А праз год ён адправіўся ў амбіцыйную адысею па чатырох краінах і двух кантынентах з прыпынкамі ў Інданезіі, Папуа-Новай Гвінеі і Сінгапуры. Хорхе Марыё Бергольё ўступіў на пасад Святога Пятра, вырашыўшы змяніць Ватыкан.​

Знойдуцца тыя, хто аддаў бы перавагу больш ліберальнаму лідэру, а крытыкі ўкажуць на яго відавочную няздольнасць дзейсна супрацьстаяць сексуальнаму гвалту ў Царкве.​

Але ён змяніў шмат.​

Ён прызначыў больш за 140 кардыналаў з неэўрапейскіх краін і завяшчаў свайму пераемніку царкву, якая мае значна больш глабальныя погляды, чым тая, якую ён атрымаў у спадчыну.​

І каб паказаць прыклад, ён быў папам без раскошы, які вырашыў жыць не ў Апостальскім палацы Ватыкана з Сікстынскай капэлай, а ў сучасным доме па суседстве (які папа Ян Павел II пабудаваў як гасцявы дом). Ён лічыў, што ўсё астатняе было б марнатраўствам.

«Паглядзіце на паўліна, — казаў ён, — ён прыгожы, калі глядзець на яго спераду. Але калі вы паглядзіце на яго ззаду, то выявіце праўду». Ён таксама спадзяваўся, што яму ўдасца ўзрушыць сам інстытут, умацаваць гістарычную місію Царквы, пераадолеўшы ўнутраныя распры, засяродзіўшыся на бедных і вярнуўшы Царкву народу.

«Нам трэба пазбегнуць духоўнай хваробы Царквы, якая пагружана ў свой уласны свет», — сказаў ён неўзабаве пасля свайго абрання.

«Калі б мне давялося выбіраць паміж параненай Царквой, якая выходзіць на вуліцы, і хворай, замкнёнай Царквой, я б выбраў першую».

Каментары да артыкула