Iz OFICIALNOHO dokumienta "Osnovy socialnoj konciepcii RPC":
vojnu možno opravdať tolko striemlenijem vosstanoviť mir i poriadok.V nyniešniej sistiemie mieždunarodnych otnošienij podčas byvajet słožno otličiť ahrieśsivnuju vojnu ot oboronitielnoj. Hrań mieždu piervoj i vtoroj osobienno tonka v słučajach, kohda odno ili nieskolko hosudarstv libo mirovoje soobŝiestvo načinajut vojennyje diejstvija, motiviruja ich nieobchodimosťju zaŝity naroda, javlajuŝiehosia žiertvoj ahrieśsii (sm. XV. 1). V śviazi s etim vopros o poddieržkie ili osuždienii Cierkov́ju vojennych diejstvij nuždajetsia v otdielnom rassmotrienii vsiakij raz, kohda takovyje načinajutsia ili pojavlajetsia opasnosť ich načała.Odnim iz javnych priznakov, po kotoromu možno sudiť o praviednosti ili niespraviedlivosti vojuiuŝich, javlajutsia mietody viedienija vojny, a takžie otnošienije k plennym i mirnomu nasieleniju protivnika, osobienno dietiam, žienŝinam, starikam. Dažie zaŝiŝajaś ot napadienija, možno odnovriemienno tvoriť vsiačieskoje zło i v siłu etoho po svojemu duchovnomu i moralnomu sostojaniju okazaťsia nie vyšie zachvatčika. Vojna dołžna viestiś s hnievom praviednym, no nie so złoboju, ałčnosťju, pochoťju (1 In. 2. 16) i pročimi poroždienijami ada. Naiboleje pravilnuju ocienku vojny kak podviha ili, naprotiv, razboja možno sdiełať, liš ischodia iz analiza nravstviennoho sostojanija vojuiuŝich........ [...] mať!...
Chaj naviedaje maŭzalej i potym adšukaje miesca ŭ Śviatym Piśmie, ad kaho ŭ takim pachavalnym abradzie sychodzili i abjadnoŭvalisia
Mafkees
12.09.2023
Srazu čie-to na um poślednij Siektor Haza prichodit) Tak i priedstavlaju siebie etich złobnych cierkovnych babok obviešannych pulemietnymi lentami,v bronikach i šlemach i s rph na pierievies.) Diemon-Ajfon nie projdiet!
Bhagawan
12.09.2023
Kali ŭvieś śviet dła ciabie - siły zła, to treba nieadkładna vychodzić z zapoja.
Spadar
12.09.2023
ZA RUSKIM PAPOM ------ ZAUŽDY PRYCHODZIĆ RUSKI ŠTYK!
kapiec
12.09.2023
Zrazumieła, čamu ŭ narmalnych krainach 2 prezidenckija terminy pa 4 hady i hulaj. A heta pa 20, 30 hadoŭ siadziać, ludziej nazabivali, namučali i kali nie jany, to vajnu vam usim. Vajna-- heta najvialikšaje zło. Poki žyli vieterany -- heta nie było mahčyma zrabić. Zaraz pabačym, ci pojduć sami i ich dzieci vajavać z tych, chto kryčaŭ za vajnu.
Žvir
12.09.2023
Peŭnyja resursy paviedamliali, što Pucin u chutkim časie źbirajecca rekrutavać 700 tys.čałaviek. Voś vam i paćvieržańnie infarmacyi... Pajšla apracoŭka...
Prosto čiełoviek
12.09.2023
Liciemiery biezbožnyje. Niet u vas ni soviesti, ni viery. Poddierživať massovyje ubijstva ludiej- eto tak po-christianski?
Dieduška
12.09.2023
ZAO "Siekta RPC" - i etim vsie skazano so vsiemi vytiekajuŝimi.
Mabilizujemsia.
12.09.2023
Jon i jość samo zło.
Orkadij
12.09.2023
Zviatoj otiec dieło hłaholet, ali čio? tak pora by už ot kortieža otkazaťsia, askietom stať, a vsio mirskoje rasprodať na nuždy boŕby s siłami zła, monachiń zviato-jelizavetinskich v hośpitala siostrami ustroiť, korpiju ŝipať. Nie vsio ž śviečami, sižkami da ałkaškoj baryžiť ot imieni Otca i Syna, i Śviataho Ducha? Kstati, o pośledniej: stol hłubokaja mysl nie prichodit pośle cierkovnoho kahora - eto bojaryšnik, po siebie znaju.
Isus adkazvaje Kiryłu
12.09.2023
Na zaklik Kiryła da «mabilizacyi suprać sił zła», Isus Chrystos jaho adkazvaje: «Što ty hladziš na sučok u voku brata tvajho, a bierviana ŭ svaim voku nia bačyš? Ci jak skažaš bratu tvajmu: «Dazvol, vymu sučok z voka tvajho», a voś, u voku tvaim — bierviano? Kryvadušnik! Vymi pierš bierviano z voka tvajho, i tady ŭbačyš, jak vyniać sučok z voka brata tvajho.» (Maćvieja 7:3-5)
Micola
12.09.2023
Kirył, začiem ty zakurył? Prosta vypił kahora? A pieried etim v ruletkie pro...ł svoj členovoz? Tiažieła i niekazista žizń cierkovnoho fašista...
Vitold
12.09.2023
Riažiennyj fsbešnyj vołk v riasie. Łživyj i łukavyj kak i vieś etot sovkovo-tierrorističieskij riežim.
Žieleznyj Drovosiek
13.09.2023
Hunia,tak vy i jesť Mirovoje Zło. Skolko krovi sosiednich narodov proliła tvoja proklataja orda,skolko sokroviŝ čužich nahrabiła,i kak vsiačieski priepiatstvovała raźvitiju svoich sosiediej,kak zaprieŝała i vyžihała vsie niemaskalskoje! Vo imia idiotskoho voniučieho vialičija. E niet,Hunia, eto tvoja orda vybrała storonu zła,eto vy napali na sosiedniuju mirnuju stranu i načali ubivať jeje žitielej,razrušať horoda i diełať nieprihodnymi płodorodnyje ziemli. Posmotri s vysoty ptiċjeho polota,kak izraniena ukrainskaja ziemla,posmotri,pios! Eto vsie ty ,fašist v zołotoj riasie so svojej śmierdiuċjej ordoj! A fašistskaja hadina,kak vsiem iźviestno,dołžna byť razdavlena.
Kniholub
13.09.2023
Pomniu, odnaždy vo vriemia polevoj obiedni na pozicijach nieprijatielskij aeropłan sbrosił bombu. Bomba uhodiła priamiechońko v pochodnyj ałtaŕ, i ot našieho fieldkurata ostaliś okrovavlennyje kłoċja. Haziety pisali o niem, kak o mučienikie, a tiem vriemieniem naši aeropłany staraliś takim žie sposobom prosłaviť nieprijatielskich śviaŝieńnikov.
My zło nad etim šutili. Na kriestie, pod kotorym było pohriebieno to, čto ostałoś ot fieldkurata, na śledujuŝieje utro pojaviłaś takaja epitafija:
Čto nas postiċ mohło, s toboj, uvy, słučiłoś: Sudił ty niebo nam, no było suždieno, Čtob błahodať niebies tiebie na pleš svaliłaś, Ostaviv ot tiebia liš mokroje piatno.
Patryjarch Kirył zaklikaŭ da mabilizacyi pierad «siłami zła»
Syna, i Śviataho Ducha? Kstati, o pośledniej: stol hłubokaja mysl nie prichodit pośle cierkovnoho kahora - eto bojaryšnik, po siebie znaju.
E niet,Hunia, eto tvoja orda vybrała storonu zła,eto vy napali na sosiedniuju mirnuju stranu i načali ubivať jeje žitielej,razrušať horoda i diełať nieprihodnymi płodorodnyje ziemli. Posmotri s vysoty ptiċjeho polota,kak izraniena ukrainskaja ziemla,posmotri,pios! Eto vsie ty ,fašist v zołotoj riasie so svojej śmierdiuċjej ordoj!
A fašistskaja hadina,kak vsiem iźviestno,dołžna byť razdavlena.
aeropłan sbrosił bombu. Bomba uhodiła priamiechońko v pochodnyj ałtaŕ, i
ot našieho fieldkurata ostaliś okrovavlennyje kłoċja. Haziety pisali o
niem, kak o mučienikie, a tiem vriemieniem naši aeropłany staraliś takim žie
sposobom prosłaviť nieprijatielskich śviaŝieńnikov.
My zło nad etim šutili. Na kriestie, pod kotorym było pohriebieno to,
čto ostałoś ot fieldkurata, na śledujuŝieje utro pojaviłaś takaja
epitafija:
Čto nas postiċ mohło, s toboj, uvy, słučiłoś:
Sudił ty niebo nam, no było suždieno,
Čtob błahodať niebies tiebie na pleš svaliłaś,
Ostaviv ot tiebia liš mokroje piatno.
Pochoždienija bravoho sołdata Šviejka, Jarosłav Hašiek