ú vajnie VKŁ z maskovijej 1654-1667 hadoú , zahinuła da 70 adsotkaú Litvinaú úschodnich Vajavodztvaú Vialikaha Kniastva .
M
14.07.2025
Ale kali voźmiem tyja ž padručniki, to honar za vieličnaje nacyjanalnaje minułaje całkam prysutničaje. ________ Ale heta plon pracy biełaruskich prafesijnych navukoŭcaŭ. Jakich mohuć zamianić Bondaravy i Hihiny.
On prav na 100%
14.07.2025
On prav. Vsio diełajetsia pod błahopołučije i usilenije skotnoho dvora russkoho mira v Biełarusi i jeho vykormyša - skotnoho dvora łukašienko i rukami upravlajuŝieho skotnym dvorom łukašienko....
Fantazioram
14.07.2025
On prav na 100%, i hdie on ob etom hovorit? Ostav́tie svoi polskije fantazii. Na udivlenije, razumnyje otviety ot biełorusskoho istorika iz Polši. Nadiejuś kohda nibud́ on snova budiet "biełorusskim istorikom" ili "biełaruskim historykam".
user
14.07.2025
--> Ale kali voźmiem tyja ž padručniki, to honar za vieličnaje nacyjanalnaje minułaje całkam prysutničaje. Niet raźnicy, čto tam napisano v učiebnikie po istorii pro VKŁ, Kalinovskoho ili BNR, kohda zapadnoruśsizm propahandirujut iz každoho utiuha, a propahandisty v priamom smyśle topčut nohami ili sžihajut našu nacionalnuju simvoliku
Valadzimir
14.07.2025
I jašče vielmi ździviŭ "vialiki skiepsis" historyka nakont nacyjanalnaj idei. Cipa heta ideja-fiks rasiejskich intelektuałaŭ. Hy-hy. Nahadaju, što pieršaja "nacyjanalnaja ideja" maskavitaŭ-rasiejcaŭ - "Moskva - Trietij Rim, i čietviortomu nie byvať", - pryviała adno z paŭnočna-ŭschodnich kniastvaŭ Staražytnaj Rusi da statusu mocnaj jeŭrapiejskaj dziaržavy, jakaja paśpiachova razhramiła svajho hałoŭnaha supiernika, Vialikaje Kniastva Litoŭskaje, a potym, u svajoj novaj ipastasi - SSSR, - Rasieja stała druhoj hłabalnaj impieryjaj, jakaja kantralavała paŭśvietu. Nu a biełorussy, u jakich nacyjanalnaj idei niama i jakija nie bačać u joj nijakaj nieabchodnaści, pastupova i niaŭmolna rastvarajucca-pahłynajucca susiedziami, najpierš Rasiejaj, a častka ich tolki i moža, što rospačna skuholić, jakoha złoha dyktatara pastaviła nad biełorussami ŭsio taja ž Rasieja. Jak havorycca, adčujcie roźnicu.
.
14.07.2025
Rasieja padniałasia pa sukupnaści faktaraŭ, a nie z-za taho, što prydumała vydatnuju nacyjanalnuju ideju. Niejkaje mahičnaje myšleńnie (što dastatkova tolki prydumać niejkuju zvyškaštoŭnuju ideju, a dalej jano samo).
Valadzimir
15.07.2025
., nu kaniešnie, usio ŭ žyćci i historyi vyrašaje sukupnaść faktaraŭ, i chto-chto, a biełarusy, jak viadoma, ŭmiejuć ich acenvać vielmi prahmatyčna, - jakraz pra heta ŭ viadomym anekdocie - a moža tak i treba? Zdajecca, heta i jość ichnaja nie toje što žyćciovaja fiłasofija, a navat "nacyjanalnaja ideja". Dyk voś nahadaju ahulnaviadomaje - roznyja akaličnaści sapraŭdy šmat što vyznačajuć, ale mienavita IDEI praviać śvietam i historyjaj, tamu što mienavita jany mabilizujuć VOLU vialikich mas ludziej na źdźniajśnieńni i pieraŭtvareńni. I mienavita heta robić ich SUB'JEKTAM padziej i historyi. Nu a niazdolnyja da hetaha - nie bolš čym abjekty ŭździejańnia, kirujemyja "masy", jakija prystasoŭvajucca da "sukupnaści faktaraŭ", jakija stvarajuć subjekty.
Biełarus
21.07.2025
Tema tak zvanaha "hienacydu biełaruskaha narodu" była prasunuta łukašystami tolki z adnoj metaj - prychavać sapraŭdny i vidavočny hienacyd biełarusaŭ z boku režymu paśla 2020-a hodu i pierasunuć cetlik "fašyst" ź siabie na niejkuju inšuju źjavu. Pažadana padalej u minuŭščynu. Bo niejak zanadta šmat było analohij ŭ pavodzinach łukašystaŭ z fašystami (jak emacyjnaha, a nie histaryčnaha terminu "fašyst"). Nu, i zachavać uspryjaćcio režymu mienavita jak "biełaruskaj dziaržavy" - bo, padavałasia b, paśla padziej 2020-a hodu heta ŭžo vidavočna było nia tak - režym prajhraŭ, navat, svaje tak zvanyja vybary i novaje pradstaŭnictva biełaruskaj dziaržavy było abranaje. Jak kaža spadar Łastoŭski pra matyvacyju vajny: kab nie źjaviłasia dumki, što łukašysty - heta vorahi Biełarusi i ad ich biełaruskamu hramadstvu nieabchodna pazbavicca jak maha chutčej i lubymi srodkami. Zachavańnie status-kvo režymu na ŭzroŭni 2019 hoda - voś asnoŭnaja meta hetaha, dy ŭsich inšych praektaŭ łukašni.
Ale, jak ni dziŭna, usia heta bzdura, šytaja biełymi nitkami łukašysckim karnikam Šviedam (voś chto ładzić sapraŭdny hienacyd biełaruskaha narodu), vydatna pracuje: nia hledziačy na ŭsie fašystoŭskija i ludažerskija dziejańni režymu, i vidavočna antybiełaruskija ŭčynki, amal dla ŭsioj biełaruskaj infaprastory (i dla spadara historyka taksama) hety fašystoŭski i vidavočna antybiełaruski režym - pa-raniejšamu "biełaruskaja dziaržava" i "aficyjny Miensk". Heta možna pabačyć i ŭ zahałoŭku, i ŭ tekście biaručaha artykułu.
Tamu zdarma spadar Łastoŭski kaža, što "biełaruskija ŭłady faktyčna zavalili «kampaniju pa mižnarodnamu pryznańniu hienacydu biełaruskaha naroda»." Heta i nia byŭ praekt dla niejkaha mižnarodnaha pryznańnia - z takim vidavočnym padmanam historyi i prapahandysckaj asnovaj heta było niemahčyma. Praekt Švieda byŭ skiravany vyklučna na ŭnutranuju aŭdytoryju. I sam fakt taho, što ŭ biahučym artykule nadalej, paśla ŭsich padziej 2020-a, režym usprymajecca prafiesijnaj supołkaj jak "biełaruskija ŭłady" (kali sapraŭdnyja biełaruskija ŭłady byli abranyja i mieściacca zaraz u vyhnańni) - kaža ab vyklučnaj paśpiachovaści dy dasiahnieńni praektam svaich met: abłudzie nasielnictva i zachavańni byłoha ŭspryjaćcia režymu na ŭzroŭni 2019 hoda - jak "aficyjnaha biełaruskaha boku".
Ale ŭsie heta vydatna pracuje vyklučna dziakujučy zhodzie i saŭdziełu mienavita z našaha boku. Bo ništo nie pieraškadžaje biełaruskaj infaprastory, šmatlikim błohieram dy "lideram dumak" nazyvać rečy svaimi imionami - z ulikam 2020-a hodu, a nie zastavacca ŭ 2019-m, nie prasoŭvać chuntu, jak "biełaruski bok". Tamu ŭsia hetaja historyja zusim nie pra režym, a pra biełaruskaje hramadstva. Asabliva pra tuju jahonuju častku, što mieścicca zaraz u volnym śviecie i maje, padavałasia b, usie mahčymaści vykazvacca adkryta. Ale nia robić hetaha i praciahvaje śviadoma isnavać u łukašysckich kaardynatach.
*(10) - sproba prajści cenzuru. Amal, jak u łukašysckich viaźnicach, treba stavić numarki. Cenzura adnolkavaja paŭsiul. Ale na tak zvanym "bastyjonie biełaruščyny" jana asabliva symbalična. Narešcie, forma pačynaje adpaviadać źmiestu (u łukašysckim razumieńni "biełaruščyny", viadoma).
«Temu hienacydu biełaruskaha naroda prydumali rasijanie i padsunuli heta ŭ jakaści scenaryja dla mabilizacyi biełarusaŭ»
________
Ale heta plon pracy biełaruskich prafesijnych navukoŭcaŭ. Jakich mohuć zamianić Bondaravy i Hihiny.
i hdie on ob etom hovorit? Ostav́tie svoi polskije fantazii. Na udivlenije, razumnyje otviety ot biełorusskoho istorika iz Polši. Nadiejuś kohda nibud́ on snova budiet "biełorusskim istorikom" ili "biełaruskim historykam".
Niet raźnicy, čto tam napisano v učiebnikie po istorii pro VKŁ, Kalinovskoho ili BNR, kohda zapadnoruśsizm propahandirujut iz každoho utiuha, a propahandisty v priamom smyśle topčut nohami ili sžihajut našu nacionalnuju simvoliku
Niejkaje mahičnaje myšleńnie (što dastatkova tolki prydumać niejkuju zvyškaštoŭnuju ideju, a dalej jano samo).
Ale, jak ni dziŭna, usia heta bzdura, šytaja biełymi nitkami łukašysckim karnikam Šviedam (voś chto ładzić sapraŭdny hienacyd biełaruskaha narodu), vydatna pracuje: nia hledziačy na ŭsie fašystoŭskija i ludažerskija dziejańni režymu, i vidavočna antybiełaruskija ŭčynki, amal dla ŭsioj biełaruskaj infaprastory (i dla spadara historyka taksama) hety fašystoŭski i vidavočna antybiełaruski režym - pa-raniejšamu "biełaruskaja dziaržava" i "aficyjny Miensk". Heta možna pabačyć i ŭ zahałoŭku, i ŭ tekście biaručaha artykułu.
Tamu zdarma spadar Łastoŭski kaža, što "biełaruskija ŭłady faktyčna zavalili «kampaniju pa mižnarodnamu pryznańniu hienacydu biełaruskaha naroda»." Heta i nia byŭ praekt dla niejkaha mižnarodnaha pryznańnia - z takim vidavočnym padmanam historyi i prapahandysckaj asnovaj heta było niemahčyma. Praekt Švieda byŭ skiravany vyklučna na ŭnutranuju aŭdytoryju. I sam fakt taho, što ŭ biahučym artykule nadalej, paśla ŭsich padziej 2020-a, režym usprymajecca prafiesijnaj supołkaj jak "biełaruskija ŭłady" (kali sapraŭdnyja biełaruskija ŭłady byli abranyja i mieściacca zaraz u vyhnańni) - kaža ab vyklučnaj paśpiachovaści dy dasiahnieńni praektam svaich met: abłudzie nasielnictva i zachavańni byłoha ŭspryjaćcia režymu na ŭzroŭni 2019 hoda - jak "aficyjnaha biełaruskaha boku".
Ale ŭsie heta vydatna pracuje vyklučna dziakujučy zhodzie i saŭdziełu mienavita z našaha boku. Bo ništo nie pieraškadžaje biełaruskaj infaprastory, šmatlikim błohieram dy "lideram dumak" nazyvać rečy svaimi imionami - z ulikam 2020-a hodu, a nie zastavacca ŭ 2019-m, nie prasoŭvać chuntu, jak "biełaruski bok". Tamu ŭsia hetaja historyja zusim nie pra režym, a pra biełaruskaje hramadstva. Asabliva pra tuju jahonuju častku, što mieścicca zaraz u volnym śviecie i maje, padavałasia b, usie mahčymaści vykazvacca adkryta. Ale nia robić hetaha i praciahvaje śviadoma isnavać u łukašysckich kaardynatach.
*(10) - sproba prajści cenzuru. Amal, jak u łukašysckich viaźnicach, treba stavić numarki. Cenzura adnolkavaja paŭsiul. Ale na tak zvanym "bastyjonie biełaruščyny" jana asabliva symbalična. Narešcie, forma pačynaje adpaviadać źmiestu (u łukašysckim razumieńni "biełaruščyny", viadoma).