Kali Dziadok suprać abortaŭ, to chaj i nie robić abort. Nichto ž nie prymušaje rabić abort ni jaho, ni inšych. Navat uračy pa svaich žadańni mohuć nie zajmacca abortami. A što rabić inšym, chaj inšyja i vyrašajuć.
Tak
23.01.2026
[Red. vydalena]
Važnaja kaštoŭnaść
23.01.2026
Jakaja kompleksnaja praca z kaštoŭnaściami moža dapamahčy nie ciažaryć žančynam paśla zhvałtavańniaŭ? Ci heta tak nazyvajecca ekstranaja kantracepcyja?
Sboku
23.01.2026
Važnaja kaštoŭnaść, v Polšie aborty zaprieŝieny, dažie pośle iznasiłovanija.
Śvierchu
23.01.2026
Sboku, a v rośsii?
Niefanatka
23.01.2026
Eto nas siejčas morali budiet učiť mužik, kotoryj niesovieršiennoletniuju sovraŝał? Nu-nu
Chm...
23.01.2026
Niefanatka, a sovieršiennoletnich možno sovraŝať?
vaša śviataść
24.01.2026
Niefanatka, a čamu vy ananimna praŭdu-matku rubicie tut, a nie ŭ sudzie nad hramadzianinam Dziadkom?
luch
23.01.2026
Chm..., kaniešna možna i nužna
Mandrian
23.01.2026
[Red. vydalena]
Kapitalist
23.01.2026
Kanceptualna ŭsio pravilna. Anarchizm daje ludziam svabodu, ale vyklučna takuju, jakoj jaje bačać anarchisty. Naprykład, zabaraniaje ludziam pracavać u pryvatnych arhanizacyjach. Tak što zabarona žančynam atrymlivać miedycynskuju dapamohu pry aborcie, całkam upisvajecca ŭ ideałohiju svabody pa-anarchiscku.
Łoł
23.01.2026
Dziadok kruty, ale bačna, jak jon ruchajecca ad anarchizma ŭ pravy bok. I heta nia kiepska.
Kapitalist
23.01.2026
Łoł, anarchizm moža być pravym, naprykład, anarcha-kapitalizm. Ale niejak nie zaŭvažna, kab Dziadok tudy ruchaŭsia. Pakul zaŭvažny ruch vyklučna ŭ bok dyktatu.
Abablany
23.01.2026
Ababilisa mužyki - ŭsie ich ciahnie ŭ žanočaj bialiźnie pakałupacca. Knižki čytajcie kali boh rozumu niašmat adsypaŭ.
Što da Dziadka- jen pamylajecca šmat u jakich pohladach, bo taki ž čałaviek jak i ŭsie.
Intieriesno
23.01.2026
Abablany, vy v kursie, kak diełajutsia dieti?)))
ŭ
23.01.2026
Intieriesno, A vy, navierno, tolko v kursie, kak oni diełajutsia, a nie kak oni raźvivajutsia, roždajutsia i vośpityvajutsia. I dla manipulatorov - nazyvať nieroždiennyj płod riebienkom nastolko žie łohično, kak i podrostkom, kak i starikom. Daleje - hruppu kletok čiełovieka - lubych - embrionalnych, koži, piečieni i td (a potienciał k raźvitiju v orhanizm oni imiejut vsie) - takžie nielzia nazvať roždiennym raźvitym orhanizmom čiełovieka, i tolko psichopat ili psichičieski bolnoj čiełoviek možiet staviť na odin urovień psichołohičieskije i fizičieskije stradanija žienŝiny, vozmožnyje stradanija roždiennoho po pričinie otmieny abortov riebienka i hruppy kletok. Potomu čto po takoj łohikie, jeśli budiet tonuť vaš riebienok i v vodu budiet brošiena čaška s kulturoj kletok, nado spasať etu čašku, ibo tam - kak hovoriat jelejnym hołosom prołajfiery - milliony čiełoviečieskich žiźniej. Absurd nahladien? A ubivať možno raznymi sposobami, i žiť možno vnutrieńnie miertvomu čiełovieku, eto kohda on roždien nienužnym i bieź lubvi. Prołajfiery nie lubiat dietiej, nie lubiat ludiej, oni lubiat siebia priekrasnych v boŕbie s abortami. Kstati, jeśli žienŝinu možno nasilstvienno zastaviť rožať, to mužčinam možno nasilstvienno diełať vaziektomiju, otrubať koje-čto za iznasiłovanija. Siejčas ponimajetie, jeśli na siebia primieriť, kak eto diko - diełať nasilstviennyje diejstvija po otnošieniju k tiełu druhoho čiełovieka? Nu i sovsiem łohično brať s otca summu dla voźmieŝienija žienŝinie riskov, boleźniej i kaŕjernoho spada, śviazannych s bieriemiennosťju, rodami i vośpitanijem riebienka. Nikak inačie.
Uspokojtieś
23.01.2026
ŭ, i počitajtie łučšie pro kontracieptivy, jeśli jeŝio nie słyšali o nich!
Filipp
23.01.2026
Ruki preč ad prava žančyn zabivać svaich nienarodžanych dziaciej!
Mužik
23.01.2026
Filipp, u ciabie ta dzieci jeść?
Jaŭhien
23.01.2026
Anarchisty za volnuju Biełaruś, ale jość niuans
Žyćcio
23.01.2026
Mikoła małajčyna. A kolkaść zabojcaŭ zasmučaje. Matka-nie matka, heta ŭžo čužoje čałaviečaje žyćcio, heta nie tvoj orhan, heta inšaja istota
Zaŭvažcie
23.01.2026
Panabiehli mužyki i topiać suprać abortaŭ. Suprać abortaŭ zaŭsiody mužčyny, a ŭ ich macicy niama. Nikoli nie čuła, kab choć adna žančyna vystupała suprać abortaŭ. Nie chočaš abort - zrabi vaziektamiju.
Libiertaryjan
23.01.2026
Dziŭna čytać pra zabaronu abortaŭ ad asoby jakaja ličyć sabie anarchistam. Takija pohlady bližej da kansiervataraŭ.
Tut składaniej
23.01.2026
Libiertaryjan, u pytańni abortaŭ supraćpastaŭlajecca prava čałavieka na žyćcio i prava čałavieka rasparadžacca svaim ciełam. To bok tut jość 2 pytańni: 1) Ź jakoha času možna kazać užo pra pravy čałavieka 2) Što važniej prava čałavieka na žyćcio ci prava rasparadžacca svaim ciełam Prava čałavieka na žyćcio ludźmi roznych pierakanańniaŭ čaściej usiaho stavicca vyšej, adsiul i zabarona abortaŭ na poźnich terminach ciažarnaści, za vyklučeńniem miedycynskich pakazčykaŭ (tam prava na adno žyćcio supraćstaić pravu na druhoje žyćcio). A voś na toje, ź jakoha momantu my ŭžo možam kazać pra čałavieka, a kali ŭsio jašče prosta pra nabor kletak - heta składanaje pytańnie i roznyja ludzi dajuć na jaho roznyja adkazy. Hety momant nie pryviazany da palityčnych ideałohij. Relihijnyja ludzi čaściej usiaho abapirajucca na relihijnyja dohmy, pa jakich pravy čałavieka pačynajucca ad začaćcia ci navat raniej, to bok moža jašče i kantracepcyja asudžacca. Adnak i ateisty mohuć prytrymlivacca pazicyi, što pravy čałavieka pačynajucca ad začaćcia, bo dalej idzie pastupovy praces ciažarnaści i dziacinstva, u jakim dalej składana vyznačyć niejki adzin krytyčny momant, jaki brać za kropku adliku.
O, treba podpisacca na Dziadka! Zhodny ź im pa mnohim pytańniam! Ale sumna, što hetaja tema tak mocna tryhieryt ludziej, što 90% nie razumiejuć, pra što pisaŭ Mikoła. Što choć asabista Dziadok i suprać abortaŭ, ale i suprać zakanadaŭčaj zabarony. Ale ž nie, znoŭ dziaruć horła pra "nie tvaja sprava" i hetak dalej...
90%
23.01.2026
Tutejšy, chiba jość niechta chto za aborty dy prapahanduje ich rabić pačaściej? Havorać ža pra toje, što choć abort - heta i kiepska, adnak u žyćci zdarajecca roznaje i pavinna być i takaja mahčymaść.
Šrek
23.01.2026
I takim čynam Dziadok pierachodzić z katehoryi anarchistaŭ u katehoryju anty-aŭtarytaryjaŭ.
Padkažycie
23.01.2026
U Dziadka matka źjaviłasia, ci ź jakoha pierapałochu ŭ jaho prava hołasa pa pytańniach što žančynam rabić sa svaim ciełam?
nu nu
23.01.2026
Zabavno čto byvšaja jeho dievuška pisała kak on był prootiv abortov no pri etom nie priedochraniałsia prieziervativom
niepisajučy małčyk
24.01.2026
nu nu, identyfikujcie "pisavšuju" dievušku, albo vydalajcie takija ananimnyja śviedčańni, [čytač vydalena].
Ohromnoje uvažienije
23.01.2026
Mikoła zamiečatielnyj čiełoviek i pośledovatielnyj christianin. Iskrieńnie voschiŝajuś. Słava bohu, čto on na svobodie.
Paradoks
23.01.2026
Suprać abortaŭ - mužčyny. Pieravažnaja bolšaść zabojstvaŭ učyniajuć taksama mužčyny. Lidujučaja pryčyna śmiarotnaści siarod žančyn 25-44 hadoŭ - ad ruk mužčyny. Čamu mužčyny tak lubiać embryjony i tak nienavidzić ludziej?
Fakt
23.01.2026
Paradoks, oni lubiat ispolzovať ludiej v kačiestvie pušiečnoho miasa. Čto jeŝie tut skazať...
Fakt
23.01.2026
[Red. vydalena]
Obratnyj Paradoks
23.01.2026
Paradoks, podavlajuŝieje bolšinstvo embrionov pojavlajetsia pri učastii mužčin, kak eto i nie stranno. Čto miešajet ispolzovať kontracieptivy? Ili nie kontaktirovať s mužčinami, jeśli oni nastolko nieprijatny?
Vot sieŕjezno, vsiehda było intieriesno počiemu abort vosprinimajetsia, kak jedinstviennoje dostupnoje sriedstvo?
Fakt v tom
23.01.2026
Fakt, čto bolšinstvu sovriemiennych žienŝin, diejstvitielno, nie stoit dovieriať matierinstvo.
Imia
24.01.2026
Obratnyj Paradoks, "Čto miešajet nie kontaktirovať s mužčinami" - zhvałtavańni pieraškadžajuć. Adsutnaść zhody na pałavyja kantakty z mužčynami nie harantuje žančynie adsutnaść ciažarnaści. A voś dla mužčyn heta pracuje dobra: kali jany nie buduć mieć pałavych kantaktaŭ, to ad ich nichto i nie zaciažaryć.
"Čto miešajet ispolzovať kontracieptivy?" - u vypadku zhvałtavańnia ŭ žančyny vybaru nie budzie. Dadatkova vykarystańnie kantracepcyi nie harantuje 100% vynik, naprykład, niajakasny preziervatyŭ moža parvacca.
usio našmat praściej. kali žančyna lubić siabie, lubima ŭ siamji, jana maje adnaho muža na ŭsio žyćcio. i prablemy aborta dla jaje dalokija jak zorki dla ziamli. i hety nazyvajecca "žanočaje ščaście". i takich šmat, i jany nie čytajuć NN, i całkam nie razumiejuć, što takoje "dziadok".
Dalokaja zorka
24.01.2026
babka, tak, kali žančyna "lubić siabie, lubima ŭ siamji, jana maje adnaho muža na ŭsio žyćcio", to miedycynskich pakazčykaŭ dla aborta ŭ jaje być nie moža. Bo pa-za matačnyja ciažarnaści zdarajucca ž vyklučna z-za niedachopu lubovi. Krynica nadziejnaja - tak adna babka skazała
skolko budiet 100+200
24.01.2026
Biołohičieski, abort = ubijstvo, t.k. opłodotvoriennaja jajciekletka dažie do impłantacii imiejet vsie priznaki otdielnoho živoho čiełovieka. Tie, kto za aborty, sčitajut, čto etoho niedostatočno - naprimier, jeśli živoj čiełoviek nie imiejet kakoho-to urovnia aktivnosti soznanija, jeho možno ubiť. Tut tožie voźnikajut problemy, t.k. nikto nie znajet, čto takoje soznanije; žiertvy pop-nauki skažut, čto eto "prociessy v mozhu", no eto nie vierno i nienaučno. V obŝiem, pozicija storońnikov abortov svoditsia k "etot čiełoviek niedostatočno čiełoviek po mojemu opriedieleniju, značit, jeho možno ubiť, čtoby izbaviť mienia ot nieudobstv". Očievidno, eto nie očień chorošo.
Problema kak vsiehda v tom, čto 99% učastnikov takich diskuśsij s obieich storon vybirajut svoju poziciju emocionalno, ischodia iz toho, k kakomu łahieriu oni prinadležat.
99%
24.01.2026
skolko budiet 100+200, pazicyja prychilnikaŭ dazvołu abortaŭ zvodzicca da taho, što prymušać žančynu zachoŭvać ciažarnaść - heta hvałt.
Anarchist Dziadok vykazaŭsia suprać dazvołu na aborty. Ale ličyć, što zakanadaŭčaja zabarona ničoha nie daść
“50 adcieńniaŭ šeraha” - padydzie dla pačatku?
Što da Dziadka- jen pamylajecca šmat u jakich pohladach, bo taki ž čałaviek jak i ŭsie.
1) Ź jakoha času možna kazać užo pra pravy čałavieka
2) Što važniej prava čałavieka na žyćcio ci prava rasparadžacca svaim ciełam
Prava čałavieka na žyćcio ludźmi roznych pierakanańniaŭ čaściej usiaho stavicca vyšej, adsiul i zabarona abortaŭ na poźnich terminach ciažarnaści, za vyklučeńniem miedycynskich pakazčykaŭ (tam prava na adno žyćcio supraćstaić pravu na druhoje žyćcio).
A voś na toje, ź jakoha momantu my ŭžo možam kazać pra čałavieka, a kali ŭsio jašče prosta pra nabor kletak - heta składanaje pytańnie i roznyja ludzi dajuć na jaho roznyja adkazy. Hety momant nie pryviazany da palityčnych ideałohij. Relihijnyja ludzi čaściej usiaho abapirajucca na relihijnyja dohmy, pa jakich pravy čałavieka pačynajucca ad začaćcia ci navat raniej, to bok moža jašče i kantracepcyja asudžacca. Adnak i ateisty mohuć prytrymlivacca pazicyi, što pravy čałavieka pačynajucca ad začaćcia, bo dalej idzie pastupovy praces ciažarnaści i dziacinstva, u jakim dalej składana vyznačyć niejki adzin krytyčny momant, jaki brać za kropku adliku.
Vot sieŕjezno, vsiehda było intieriesno počiemu abort vosprinimajetsia, kak jedinstviennoje dostupnoje sriedstvo?
"Čto miešajet nie kontaktirovať s mužčinami" - zhvałtavańni pieraškadžajuć. Adsutnaść zhody na pałavyja kantakty z mužčynami nie harantuje žančynie adsutnaść ciažarnaści. A voś dla mužčyn heta pracuje dobra: kali jany nie buduć mieć pałavych kantaktaŭ, to ad ich nichto i nie zaciažaryć.
"Čto miešajet ispolzovať kontracieptivy?" - u vypadku zhvałtavańnia ŭ žančyny vybaru nie budzie. Dadatkova vykarystańnie kantracepcyi nie harantuje 100% vynik, naprykład, niajakasny preziervatyŭ moža parvacca.
"počiemu abort vosprinimajetsia, kak jedinstviennoje dostupnoje sriedstvo?" - jakija alternatyvy abortam pa miedycynskich pakazčykach Vy možacie prapanavać? Pamirać žančynie?
Problema kak vsiehda v tom, čto 99% učastnikov takich diskuśsij s obieich storon vybirajut svoju poziciju emocionalno, ischodia iz toho, k kakomu łahieriu oni prinadležat.
takoj žie vopros možno i jej adriesovať))