U nieho kromie kvasa i otielej i niet nie ničieho v diele. Intieriesno skolko stoit takoj matieriał v min.propohandy. Ja dumaju nie mnoho
modna słova
30.01.2026
Jaki chiejt? Prosta krytyka.
kryvadušnaść
30.01.2026
Hladzicie, jak skandał dyk "polski" błohier padarožnik ci treveł jak tut napisali. Ale kali b staŭ zorkaj dyk biełaruskija žurnalisty adrazu b napisali, što biełaruski, bo z Hajnaŭki i tak dalej.
Pupupu
30.01.2026
Prosta čałavieku raspaviali, što być ružovym poni ŭ kanclahiery - heta nie lepšy imidž.
Mienš pantoŭ
30.01.2026
Adzin kareńčyk hadoŭ dziesiać tamu padaŭ na polskuju nacyjanalnuju vizu dla turyzmu, kštałtu, pachod na bajdarkach miascovymi rekami, kštałtu, Buh, u składzie i na zaprašeńnie tamašniaha tur. kłuba. I jamu dasłali list, typu, nie, niešta vypraŭcie, niešta dakažycie - dapišycie. A ŭ jaho prodki z kresaŭ, proźvišča polskaje, typu, uvohule maje prava kartu palaka, i jon napisaŭ list u pasolstva, što jany bydła*by, u sensie, lubiać aviečak i kazačak nie płatanična, i što kruciŭ jon pasolskich pacukoŭ na ch. U adkaz dasłali aficyjny list, što jamu zabaronieny ŭjezd u RP na šmat hadoŭ. Dyk jon na ziamli svaich prodkaŭ i nie byŭ pryncypova. A ja taksama padaŭ u tyja dalokija časy na vizu RP na zaprašeńnie vielmi bujnoj polskaj hramadskaj arhanizacyi ŭ śfiery turyzmu i dapamohi ŭ harach, tady hetaja arhanizacyja była rasparadčykam hrošaj ES na tranśmiežavaje supracoŭnictva z krainami nie ES. U mianie byŭ novy, nulavy pašpart i nie mieŭ svajakoŭ za Buham-Zbručam da druhoj suśvietnaj i mianie zaharnuli, typu, pišycie listy. Ja nie staŭ płakać i paskardziŭsia ŭ polskuju kantoru, jany patelefanavali ŭ pasolstva i skazali, što jany staviać pałki ŭ koły prajektu, što finansujecca kalektyŭnym Brusielem i mnie ŭ toj ža dzień patelefanavaŭ konsuł, i skazaŭ, jak ža tak, jakaja trahiedyja, čamu vy mnie adrazu nie patelefanavali, siońnia ŭsio zrobim, nie kryŭdujcie, padjažajcie pa vizu. Dali hadavuju, multy i doŭha pieraprašali. Heta da taho, što palaki časta bykujuć sa svaimi susiedziami (madziary nie ŭlik, z madziarami možna) i heta stvaraje niehatyŭny vajb i flor. Mienš pantoŭ i ludzi da ich paciahnucca.
Zajmalnaja sacyjałohija
30.01.2026
Polskaje ŭvasableńnie millennial cringe
Jan Kalandarski
30.01.2026
- Ludzi nie kažuć, što dumajuć. - Značyć, usio narmalna. Pajechali dalej, u hatel.
Kali ty jedzieš u aŭtarytaryzm jak u etnapark, nie ździŭlajsia, što ciabie ličać dekarataram realnaści.
Hooch
30.01.2026
Ŭ mianie asabista spačatku skłałasia ŭražańnie, što jon prapahanduje rb, jak tam žyć dobra, ale... tym chto skaryŭsia pierad tamtejšym režymam. I hałoŭny mesedž jahony byŭ taki: jedźcie ŭ rb, jedźcie ŭ rasieju, ale nie čapajcie ŭłady i ŭsio budzie dobra. A toje, što ludzi siadziać dyk jany sami vinavatyja. Toje, što jamu dali mažlivaść vykazvacca moža śviedčyć ab tym, što heta ŭsio było zroblena na zamovu.
Adam Iosifovič
30.01.2026
Hooch, on był v diesiatkach druhich stran. V tom čiśle tiech, kotoryje sčitajutsia opasnymi, kak Mali ili Burkina-Faso. Tam tožie «na zamovu» było?
Polski treveł-błohier, jaki padarožničaŭ pa Biełarusi i Rasii, raskazaŭ pra chejt, reputacyjnyja straty i ŭražańni ad pajezdki
Ja dumaju nie mnoho
A ja taksama padaŭ u tyja dalokija časy na vizu RP na zaprašeńnie vielmi bujnoj polskaj hramadskaj arhanizacyi ŭ śfiery turyzmu i dapamohi ŭ harach, tady hetaja arhanizacyja była rasparadčykam hrošaj ES na tranśmiežavaje supracoŭnictva z krainami nie ES. U mianie byŭ novy, nulavy pašpart i nie mieŭ svajakoŭ za Buham-Zbručam da druhoj suśvietnaj i mianie zaharnuli, typu, pišycie listy. Ja nie staŭ płakać i paskardziŭsia ŭ polskuju kantoru, jany patelefanavali ŭ pasolstva i skazali, što jany staviać pałki ŭ koły prajektu, što finansujecca kalektyŭnym Brusielem i mnie ŭ toj ža dzień patelefanavaŭ konsuł, i skazaŭ, jak ža tak, jakaja trahiedyja, čamu vy mnie adrazu nie patelefanavali, siońnia ŭsio zrobim, nie kryŭdujcie, padjažajcie pa vizu. Dali hadavuju, multy i doŭha pieraprašali.
Heta da taho, što palaki časta bykujuć sa svaimi susiedziami (madziary nie ŭlik, z madziarami možna) i heta stvaraje niehatyŭny vajb i flor.
Mienš pantoŭ i ludzi da ich paciahnucca.
- Značyć, usio narmalna. Pajechali dalej, u hatel.
Kali ty jedzieš u aŭtarytaryzm jak u etnapark, nie ździŭlajsia, što ciabie ličać dekarataram realnaści.
Toje, što jamu dali mažlivaść vykazvacca moža śviedčyć ab tym, što heta ŭsio było zroblena na zamovu.