A "dypłamat" Śluńkin nia choča ŭzhadać, jak vyhaniaŭ žurnalistaŭ ź biełaruskaj amabasdy ŭ Vilni, ha?
1
12.02.2026
"Vy nie razumiejecie, heta inšaje" (s)
Zachodni Biełarus
12.02.2026
Było b lepš, kab samalot toj zalez u hlebu jak maha hłybiej.
Nw
12.02.2026
Osadił ili prisieł i rasšarkałsia?
Jak było nasamreč
12.02.2026
"Prascycie, eta nie moj radnoj jazyk, paetamu mahu nie tamu vylizać".
Z impierskaj movaj prychodzić HUŁAH, Kurapaty,
12.02.2026
cikava a našy rasiejskamoŭnyja maryli pra bali , i francuskija bułki, vy nie viedali što Z maskoŭskaj impierskaj movaj & "kulturaj" prychodzić HUŁAH, Kurapaty, achranaka-NKVD, i h.d.? pačynajcie ŭ chacie na rodnaj movie razmaŭlać, ci budzim dalej za Škłoŭskim Maisiejam chadzić pa pustečy ? toj 40 hadaŭ vadziŭ Habrejaŭ, siońnia my žyviom daŭžej, Saška & jaho režym budzie nas 80 hod vadzić, pakul aktyŭnaja Biełarusizacyja (dekałanizacyja) nie pašyrycca na 90% Biełarusaŭ
M
12.02.2026
Z impierskaj movaj prychodzić HUŁAH, Kurapaty,, saška = hułah = kurapaty = nkvd = achranka
Dekanizacyja maskoŭskaj impieryi
12.02.2026
Z impierskaj movaj prychodzić HUŁAH, Kurapaty,, dadam, Dekanizacyja maskoŭskaj🇷🇺 impieryi (ułusa)— adziny šlach spynić maskoŭskija zavajoŭnickija hazi- vojny. I ja maju na ŭvazie nie pucinski impieryjalizm, a maskoŭski impieryjalizm AHUŁAM — ad navalnaha, puškina i sałžanicyna da duhina i brodskaha.
Pra movy
13.02.2026
Z impierskaj movaj prychodzić HUŁAH, Kurapaty,, Cikava, što vy ŭzhadvajecie tolki maskoŭski impieryjalizm. Ale kali być paśladoŭnym u pytańniach dekałanizacyi, to varta pryznać: dla Biełarusi i polskaja kultura stahodździami była takoj ža impierskaj siłaj. Vy kažacie pra Puškina i Brodskaha, ale davajcie ŭspomnim Siankieviča, jaki stvaraŭ mif ab „cyvilizatarskaj misii“ na ŭschodzie, ci navat Mickieviča, jaki, choć i naradziŭsia tut, staŭ stoŭpam polskaj identyčnaści, ihnarujučy samastojnaść biełarusaŭ. Polskaja litaratura dziesiacihodździami malavała našy ziemli jak „Kresy“, a biełarusaŭ — jak nieadukavany lud, jaki treba „vyratavać“ praz pałanizacyju. Sapraŭdnaja dekałanizacyja — heta nie zamiena adnaho pana na inšaha. Heta razumieńnie, što i Maskva ź jaje HUŁAHam, i Varšava ź jaje Kartuz-Biarozaj i palitykaj asimilacyi 20-ch hadoŭ, adnolkava nie bačyli ŭ nas subjekta.
Janka
13.02.2026
Pra movy, kali varušyć minułaje samoje pa sabie - u čym zaŭhodna možna znajści šmat čaho niepryjemnaha i nieprymalnaha, zabyvajučysia pra lubyja stanoŭčyja rečy. Tamu nadzvyčajna važna razhladać minułaje ŭ suviazi z sučasnaściu.
U polskim hramadstvie pieramoh duch Hiedrojca, jaki razumieŭ i praz časopis "Kultura" šmat dziacihodździaŭ prasoŭvaŭ dumku, što niezaležnyja Litva, Ukraina i Biełaruś - heta klučavaja umova polskaj niezaležnaści. Impiercy ŭ sučasnaj Polščy ŭ datyčeńni Biełarusi i biełarusaŭ - heta biezumoŭna marhiniez. A pośpiechi Polščy ŭ raźvićci robiać jaje pryvabnym uzoram dla demakratyčnaj Biełarusi.
A zaraz pahledzim na ŭschod. Rasiejcaŭ, jakija razumiejuć, što Biełaruś maje prava być samastojnaj krainaj - ledź zaŭvažnaja mienšaść. Biassprečna daminuje impierski duch, jaki całkam admaŭlaje biełaruskuju identyčnaść i niezaležnaść uvohule. Pry tym, što razhladać Rasiejskuju Impieryju z bolšaha mahčyma jak uzor mienavita taho, jak nia treba rabić budavać krainu i žyćcio ŭ joj.
Liń Biao
12.02.2026
jon źmianiú vopratku , pieraapranuúsia , chałat źmianiú na harnitur .
kosnojazyčije
13.02.2026
[Red. vydalena]
ot vołnienija
13.02.2026
potieriał dar rieči i jazyk stał zapletaťsia v prisutstvii važnoho činovnika iz Moskvy
«Prabačcie, heta nie maja rodnaja mova». Były dypłamat Śluńkin raskazaŭ, jak asadziŭ rasijskaha pasła
Cikava, što vy ŭzhadvajecie tolki maskoŭski impieryjalizm. Ale kali być paśladoŭnym u pytańniach dekałanizacyi, to varta pryznać: dla Biełarusi i polskaja kultura stahodździami była takoj ža impierskaj siłaj.
Vy kažacie pra Puškina i Brodskaha, ale davajcie ŭspomnim Siankieviča, jaki stvaraŭ mif ab „cyvilizatarskaj misii“ na ŭschodzie, ci navat Mickieviča, jaki, choć i naradziŭsia tut, staŭ stoŭpam polskaj identyčnaści, ihnarujučy samastojnaść biełarusaŭ. Polskaja litaratura dziesiacihodździami malavała našy ziemli jak „Kresy“, a biełarusaŭ — jak nieadukavany lud, jaki treba „vyratavać“ praz pałanizacyju.
Sapraŭdnaja dekałanizacyja — heta nie zamiena adnaho pana na inšaha. Heta razumieńnie, što i Maskva ź jaje HUŁAHam, i Varšava ź jaje Kartuz-Biarozaj i palitykaj asimilacyi 20-ch hadoŭ, adnolkava nie bačyli ŭ nas subjekta.
U polskim hramadstvie pieramoh duch Hiedrojca, jaki razumieŭ i praz časopis "Kultura" šmat dziacihodździaŭ prasoŭvaŭ dumku, što niezaležnyja Litva, Ukraina i Biełaruś - heta klučavaja umova polskaj niezaležnaści. Impiercy ŭ sučasnaj Polščy ŭ datyčeńni Biełarusi i biełarusaŭ - heta biezumoŭna marhiniez. A pośpiechi Polščy ŭ raźvićci robiać jaje pryvabnym uzoram dla demakratyčnaj Biełarusi.
A zaraz pahledzim na ŭschod. Rasiejcaŭ, jakija razumiejuć, što Biełaruś maje prava być samastojnaj krainaj - ledź zaŭvažnaja mienšaść. Biassprečna daminuje impierski duch, jaki całkam admaŭlaje biełaruskuju identyčnaść i niezaležnaść uvohule. Pry tym, što razhladać Rasiejskuju Impieryju z bolšaha mahčyma jak uzor mienavita taho, jak nia treba rabić budavać krainu i žyćcio ŭ joj.