Боярина: Европейскость настоящая и европейскость фальшивая
Стремление быть «европейским», а не собой, напоминает мне молодого человека из деревне. Он тщательно изучает этикет и правила. Во что одеться и что говорить, в какие кафе ходить и с кем дружить. Зарабатывает и покупает себе все это, ходит в элегантном костюме с изысканной женой, работает в красивом кабинете, отдыхает, «как европейцы» — по крайней мере, ему кажется, что европейцы так отдыхают.
А потом начинаются проблемы.
Нет что-то счастья, жена — глупая, хочет только соответствовать формату — отдыхать нужно здесь, одеваться надо в это, без денег подумывает о повышении до богатого мужа (допустим самый неудачный вариант). Работа не радует, ведь это только погоня за деньгами, одежда перестает приносить удовольствие, на курортах встречаются одни дебилы.
А потом вдруг человек приезжает куда-нибудь под Воложин и понимает, что дурак он был. Строит дом, растит детей и вкладывает деньги в маленькое производство, которое создает, а не перепродает иностранное. Дает детям хорошее образование, уважение и знания по истории. Путешествует по миру счастливым человеком и случайные знакомые говорят: — Мы никогда не видели, чтобы европейцы были такими хорошими и счастливыми.
И вот он, момент, когда слово «европейскость» находится на соответствующем ему месте.
Европейскость — это не цель человека, это шлейф человека, его хвост. Цеплять себе хвост вместо головы нелепо.
-
«История полна неожиданностей, и не все они неприятные». Писательница Кристина Сабаляускайте поразмышляла о ВКЛ, Беларуси и России
-
Статкевич предложил лозунг, который объединит большинство белорусов
-
Губаревич пытается взять Бабарико на слабо: «Есть опасения, что не получится преодолеть проходной барьер на выборах в КС?»
Комментарии