Доктор филологических наук, профессор Белорусского государственного университета Иван Чарота выступил со статьей «Реальное против идеального» на страницах российского шовинистического журнала «Наш современник».
В публикации известный славист переживает за перспективы союза Беларуси и России. И бьет в колокола: в Беларуси выросло «целое поколение русофобов», ориентированных в сторону Европы.
«…Значительная часть граждан Беларуси, особенно молодежи, интеграцию общеевропейскую считает не менее привлекательной, а при этом более выгодной, нежели интеграция белорусско-российская… К тому же в РБ очевидными становятся результаты происходящей дерусификации — важнейшего средства дезинтеграции по отношению к РФ».
По словам профессора, если раньше «антирусские установки» формулировались преимущественно деятелями БНФ, то теперь они «нашли достаточно широкий отклик в кругу национальной творческой интеллигенции».
«И тепеть антирусские настроения массовым сознанием воспринимаются уже не как чужие «интересам белорусского народа», а наоборот, соответствующие патриотическим задачам «продолжать возрождение», «укреплять самобытность», «отстаивать суверенитет», утверждать принципы «мультикультурности» и «плюрализма» в противовес «российскому деспотизму»…»
Чарота пишет о том, что место «народов-братьев» может быть занято «партнерами» — «цивилизованными» народами высокоразвитых стран, которые указывают нам на исключительно западные ориентиры.
На сегодня «под воздействием антирусских концепций уже выросло и воспиталось целое поколение граждан «суверенной и независимой» Беларуси, для которых по отношению к их стране, к их согражданам не имеют особого значения, а то и просто неприемлемыми являются понятия «общерусские корни», «общерусское этно-духовное пространство», (бело)русский народ как «ветвь русской общности», «составляющая русской цивилизации», «сегмент/элемент русского мира», не говоря уже о сохранившемся в историографии определении «Западная Русь»…»
Чарота противопоставляет евроинтеграцию российскому вектору, а католичество — православию.
«Большинство устремлений глобализатаров-европеизаторов на нашем пространстве, как правило, сводится к дискредитации русскости и православия; это, можно сказать, общий знаменатель. В то же время только слепые, глухие и бездумные могут не замечать, сколь активно и безуспешно (…) идет у нас полонизация вкупе с католизацией ради благотворной якобы европеизации, а точнее — глобализации в американской расфасовке».
Профессор возмущается тем, что «силами публицистов, идеологов-пропагандистов, недобросовестных историков у нас пугалом сделана «русификация» 1860-х годов и национальная политика советского периода». Но мало говорится о полонизации.
«Сейчас уже русофобия прочно внедрена в сознание практически всех белорусов возраста ниже 30 лет, — резюмирует автор. — Их, можно сказать, убедили, что быть белорусом означает последовательно и категорично демонстрировать свою особенность и отдельность от русского народа, русской истории и культуры, непричастность к ее традициям и духовным ценностям, выделять и абсолютизировать различия в основных этнокультурных признаках, особенностях национального характера и т.д.»
А «краеугольный камень национальной сущности белоруса — русскость», убежден преподаватель БГУ.
63-летний Иван Чарота — доктор филологических наук, профессор, родом с Полесья. Он специалист по балканским языкам и православный активист.
-
Цыганков: Бабарико значительно ближе к позиции офиса Светланы Тихановской, чем к высказываниям «бабариканцев»
-
Бабарико тюремщикам: «У меня было, сейчас нет, но есть шанс, что будет. А у вас не было, нет и не будет. И у ваших детей не будет»
-
«Мне говорили: ты говоришь как канадский эмигрант». Сергей Шупа рассказал о Вильнюсе 90-х, сравнении литовской литературы с белорусской и различиях между народами
В чем причина недовольства жителей микрорайона Лебяжий в Минске? Вот что на самом деле там планировали строить6
Комментарии