Монография «Маджарские: армянский род в истории Беларуси», посвященная истории рода армянских мастеров-ткачей, создателей знаменитых слуцких поясов, наконец увидела свет. Работа над ней велась с 2018 года.
История рода Маджарских рассматривается в монографии как яркий пример белорусско-армянских культурных связей в XVIII веке. Долгое время сохраняя свою армянскую идентичность, представители рода тем не менее сумели интегрироваться в локальную шляхетскую общину Случчины и Новогрудчины.
Книга, изданная на русском языке, была подготовлена Национальным историческим архивом Беларуси совместно с Фондом развития и поддержки армяноведческих исследований «АНИВ». Идея создания такой монографии принадлежит главе Фонда «АНИВ» Армену Хечаяну.
Главной целью книги является исследование истории армянского рода Маджарских на белорусских землях, в первую очередь Яна и его сына Левона. В ней через призму собственных судеб отражены основные вехи в истории дела жизни их отца — фабрики-персиарни в Великом Княжестве Литовском.
И хотя историография исследования функционирования слуцкой персиарни насчитывает уже более века, тем не менее до сих пор оставался ряд нерешенных проблем. Во время работы над книгой был сделан целый ряд отдельных открытий и уточнений, которые сумели решить проблемные вопросы.
Прежде всего это дата создания и начальный этап существования мануфактуры Маджарских в Несвиже и Слуцке, роль Левона как продолжателя традиций отца, состав сотрудников мануфактуры, их профессиональная подготовка и межличностные отношения.
В книге также рассмотрен процесс интеграции рода Маджарских в шляхетское сообщество, их отношений с белорусскими шляхетскими родами. Авторы обращали внимание прежде всего не на особенности технологических процессов и объемы производства предприятия, а на человеческий фактор.
Книга состоит из двух частей. В первой рассматривается история рода Маджарских и основные этапы развития их фабрики-персиарни. Основная часть текста принадлежит белорусским историкам Денису Лисейчикову и Евгению Глинскому, а за прочтение и транслитерацию армянских записей отвечал Евгений Гуринов.
Во второй части опубликованы обнаруженные в архивах Беларуси и Польши документы по истории рода, представлены итинерарии и словарь письменной речи Яна и Левона Маджарских, выполненные Лисейчиковым, а также поколенная роспись рода, выполненная Глинским.
Среди найденных документов инвентари имений Маджарских, справки, контракты, постановления дворянских собраний, выписки из метрических книг костелов, личные письма Яна и Левона Мажарских к Радзивиллам.
Также в фондах Национального исторического архива Беларуси был обнаружен уникальный источник — деловые записи отца и сына Маджарских, которые они вели на польском языке, но армянскими буквами.
Визуальный ряд, за который отвечал историк Кирилл Карлюк, состоит из более чем 100 ранее неизвестных и малоизвестных иллюстраций, обнаруженных в архивах и музеях Беларуси, Польши, Франции, Италии, Нидерландов, Литвы, России, Украины, Великобритании, а также в частных коллекциях.
Материалы, собранные при работе над книгой, открывают целый ряд сюжетов для дальнейших исследования по истории армянского присутствия на белорусских землях и месту армян в истории Беларуси.
Сегодня книгу можно приобрести в Минских книжных магазинах «Клякса» (ул. Ульяновская 31) и «Академическая книга» (пр-т Независимости 72), а также в ереванском книжном магазине «Наири» (ул. Корюна, 8).
«На беразе Волі». Вышла новая книга Андрея Хадановича
Чем примечателен Юн Фоссе, новый нобелевский лауреат в области литературы? «Он пишет на новонорвежском», рассказывает его переводчик на белорусский язык
Вышла книга «Круглая Square» Вала Клемента — ироническое жизнеописание человека и империи
Выходит книга веселых мошеннических историй с иллюстрациями Лявона Вольского
Сейчас читают
«Как Вольский приходил с обыском к Коласу, а Крапива и Глебка доносили на коллег». Опубликованы ужасные воспоминания Григория Берёзкина о репрессиях 1920—1940-х1919
«Как Вольский приходил с обыском к Коласу, а Крапива и Глебка доносили на коллег». Опубликованы ужасные воспоминания Григория Берёзкина о репрессиях 1920—1940-х19
«Я против. Языки, которые оставили после себя колонизаторы в Африке, стали путём к цивилизации». Алексиевич ответила, как относится к отказу от русского языка в Украине8282
Комментарии