«Одержимости геополитикой, как в России, у нас сегодня нет». Историк поразмышлял, переживут ли белорусы «русский мир»

Поводом для беседы с историком Павлом Терешковичем в подкасте «Радыё Свабода» стала актуальная ситуация в системе образования Беларуси. В передаче были озвучены тревожные цифры: Россия в 17 раз увеличила квоты для белорусских абитуриентов в свои вузы. Кроме того, министр образования Андрей Иванец анонсировал приезд в Беларусь по обмену полусотни российских профессоров. Не говоря уже о том, что сейчас ведутся попытки написания российско-белорусских учебников по истории. «Солидарность» цитирует несколько моментов из интервью.

Павел Терешкович

«Масштаб интервенции действительно беспрецедентный»

«В Беларуси действует несколько институтов так называемой «мягкой силы». Это офисы государственной корпорации «Россотрудничество», представительства фонда «Русский мир», а также представительство фонда публичной дипломатии имени Горчакова», — отметил историк.

По его словам, одно только количество предложенных российских стипендий в прошлом году покрыло весь белорусский бакалавриат. Но наибольшую опасность представляет собой именно широкая представленность вышеупомянутых структур.

Павел Терешкович привел конкретный пример: обычно Россия имеет в зарубежных странах не более двух «русских домов», а в Беларуси их уже четыре — в Минске, Гродно, Бресте и Гомеле. Кроме того, в Могилеве действует так называемый информационный центр, который по своей деятельности мало чем от них отличается.

Историк напомнил, что в 2014-м офисы «Россотрудничества» в Крыму и на востоке Украины стали главными подстрекателями к сепаратистским действиям.

А в статье российского политтехнолога Тимофея Сергейцева (февраль 2022-го) «Что Россия должна делать с Украиной» офисам «Россотрудничества» отводилась роль оккупационных центров на захваченной территории.

Опасность этих структур в том, что они нацелены на образование, подчеркивает Терешкович — от школьного до высшего. Они устраивают для школьников походы на пропагандистские выставки и кинопросмотры, отслеживают талантливых и перспективных молодых исследователей.

В чем сила российской пропаганды

Павел Терешкович напоминает, что современная путинская пропаганда своими корнями уходит в прошлое столетие. Ровно сто лет назад началось радиовещание на иностранных языках в СССР. Этот момент и стал точкой отсчета существования советской пропаганды.

Сегодняшняя пропагандистская машина в России полностью задействовала современные информационные технологии, включая соцсети.

«В эту пропаганду вброшены колоссальные ресурсы. Мы даже до конца не представляем, насколько они сильны.

Разница между советской основой и современной пропагандой в том, что сегодня путинский режим имеет несопоставимо большие и мощные технические возможности.

И если в советской пропаганде основным составляющим была идеология, а на политические технологии приходилось около 10%, то сегодняшние пропорции выглядят ровно наоборот.

Идеология в путинской пропаганде неструктурированная, неочевидная, как бы заблюренная. Но благодаря тотальному весу политтехнологий все работает сверхэффективно», — говорит историк.

И этому в современном мире просто нет аналогов:

«По техническим возможностям это далеко превосходит Советский Союз и нацистскую Германию».

Насколько глубоко «русский мир» проник в белорусскую душу

Историк соглашается с мыслью о том, что пропагандистские институты Беларуси и России фактически синхронизировались за последние годы.

Но пока сохраняются идеологические различия. Главный стержень «русского мира» — идеи евразийства. А в Беларуси на сегодня считанные единицы его адептов. Из чего можно сделать вывод, что этот компонент не приживается среди белорусов.

Доходит до того, что некоторые преданные сторонники Лукашенко, исключительно лояльные к нему, выступают против идей евразийства.

Не закрепился в Беларуси и второй компонент — классическая геополитика конца ХІХ — начала ХХ века, возрожденная в сегодняшней Российской Федерации: «Той одержимости геополитикой, как в России, у нас сегодня нет».

А вот яркое совпадение наблюдается в культе Победы, который превратился в культ войны, отмечает историк. В последние годы в Беларуси активно заимствуются российские практики культа Победы, чего раньше практически не было.

В том числе использование детей в военизированных шествиях, что все больше напоминают карнавал.  

Что спасает белорусское сознание

Наличие государства, государственности — даже в том виде, в котором она существует сегодня — играет большую роль в сохранении общебелорусского сознания, убежден Павел Терешкович: «Безусловно, это влияет очень позитивно».

Историк подчеркнул, что даже в сегодняшней насквозь зависимой от Москвы Беларуси среди людей, принимающих решения, есть те, кто сопротивляется экспансии «русского мира».

По его словам, вышеупомянутые 1300 стипендий для белорусских бакалавров вызвали протест в ведомстве Иванца. Об этом в прошлом году заявили в «Россотрудничестве», упрекнув белорусов тем, что их студенты тысячами едут на учебу в Польшу.

А несколько лет назад в Академии управления была защищена диссертация на тему того, что идеология «русского мира» не подходит белорусам, что они ее не принимают. Также как и идею русского мессианизма.

Выстоит ли белорусская идентичность

Историк Терешкович довольно оптимистично смотрит на будущее белорусской идентичности, несмотря на то, что происходило в последние годы существования СССР.

«В 70-80-е годы был учебник по истории БССР, но не было дисциплины в школах по истории Беларуси. И учитель вынужден был вводить в курс истории СССР отдельные занятия по истории Беларуси. Сегодня такая дисциплина есть».

Сюда же историк добавляет существование курса истории белорусской государственности для вузов: «Это также способствует сохранению белорусской идентичности».

И каким бы ни было содержание этого курса, включая попытки выставить русификацию более позитивной, чем полонизацию, сам факт существования его раздражает Россию. Отсюда и попытки создать общий учебник истории.

Исчезнет ли Беларусь, если исчезнет белорусское государство?

Инкорпорация Беларуси в Россию возможна, говорит Терешкович. При этом он уверен, что в таком случае не будет никакого вхождения шестью областями или нового федерального округа.

«Формально государственность сохранится, будет сохранена и государственность белорусского языка. Правда, это ничего не будет значить. В Удмуртии удмуртский язык имеет государственный статус, и что это означает? Ничего не означает, кроме наличия двуязычных вывесок. Возможно, будет вариант такой».

По словам историка, внешне Россия декларирует равное развитие для всех национальных меньшинств и народов. Но на практике все сводится к кулинарно-танцевальной форме. Поэтому ансамбль «Хорошки» и драники в Беларуси останутся, печально иронизирует Терешкович.

И все же историк считает, что инкорпорация не произойдет. Ведь существование национальной республики в составе современной России прежде всего касается вопросов власти, а не истории и культуры. Там давно назначают руководителей из центра, отменив выборы, которые проводились в 90-х:

«Перед режимом Лукашенко стоит такой вопрос. Согласится ли даже не он, а все его окружение, вся его бюрократия, на то, что руководителя будут назначать из Москвы? Привезут там из какого-нибудь Хабаровска, например, и поставят руководить. Мне кажется, что этого все же не произойдет».

Комментарии к статье