Kamientary da artykuła

Jak biełarusy čytali i vymaŭlali carkoŭnasłavianskija słovy ŭ XVIII stahodździ? Jość mahčymaść heta vyśvietlić

  • Nu-nu
    16.07.2025
    Niama absalutna nijakaje sensacyi ŭ tym, što starasłavianskuju paŭsiul čytali pa-svojmu. Dastatkova pahladzieć na polskija tvory pravasłaŭnych i ŭnijackich palemistaŭ XVII stahodździa i ŭbačyć, jak jany pieradavali specyfičnuju carkoŭnuju leksyku. Dastatkova pahladzieć na dakumenty XVIII stahodździa, jak tam sprabavali heta tranślitaravać. Dy možna narešcie prosta zajści na Vikipedyju i pahladzieć pra rumynski izvod, serbski i ŭsio takoje – kožny narod maje svaju tradycyju čytańnia miortvaj movy. Bo jana miortvaja i aktualnaj vymovy nia maje. Adkryvalnik. Hańba.

    [Zredahavana]
  • Linhvij
    16.07.2025
    Nu-nu , "Bo jana miortvaja i aktualnaj vymovy nia maje. Adkryvalnik. Hańba."

    Nie zhodzien. Biełaruskaja mova zachoŭvaje amal što ŭsie charakterystki starasłavianskaj fanietyki. Prosta hladzieć treba na mieńšyja starejšyja (navat choć i reliktavyja) dyjalekty, a nie na bolšaść.

    A voś admaŭlać biełaruskaj movie ŭ suviazi sa staražytnaściu - voś dzie hańba! Usiu starasłavianskaść maskalu addali.
  • Lićvin
    16.07.2025
    A nam jakaja sprava da hetaj muci? Čužaja mova, čužaja relihija, čužyja imiony, a my naščadki staražytnaj bałckaj Litvy.
  • Prosta žychar
    16.07.2025
    Lićvin, jak raz nam jość sprava. Tak skłałasia, što praz zasille rasiejskaj impierskaj i ssraŭskaj ułady, i, adpaviedna, ich ideałahičnych ustanovak u histaryčnaj navucy, utvaryŭsia kansensus ab fanietyčnaj blizkaści ŭsich staražytnasłavianskich moŭ (uklučna ź lićvinskaj/starabiełaruskaj/staraukrainskaj) da sučasnaj rasiejskaj. Mienavita takija publikacyi, jak u hetym artykule, padymajuć pytańnie ab niasłušnaści hetaha kansensusu.
  • Imia
    17.07.2025
    Prosta žychar, Jakim čynam padymajuć?
  • Linhvij
    16.07.2025
    Tut važna padkreślić:
    1. Heta vymaŭleńnie ŭ vakolicach Mienska, u inšych rehijonach było b inakš.
    2. Słovy "otec, tebe" heta naŭraćci "otec, tebie" chutčej za ŭsie prosta "otiec, tiebie". Bo fanietyčny pierachod "d́/ť" u zvyšmiakkuju formu "dź, ć" nie zaŭsiedy zaŭvažny, biełarusy sami nie zaŭvažajuć što dziekajuć i ciekajuć. + jość dyjalekty dzie hetaja źjava amal nie vyražana
    3. Dyftonh "ѣ" moža i sprościŭsia da "i" mienavita ŭ dyjalekcie hetaha aŭtara, ale ž jon vymaŭlajecca pa staražytnamu jak "ije" i da sich por u paŭdnievych dyjalektach. Abo alternatyŭna jak "iei", "iej". Biełaruskaja mova vidać adzinaja jakaja jaho zachavała.
    4. Zaŭvažcie adsutnaść takoha paŭsiamiesnaha akańnia jak u sučasnaj normie: Hospodi, twoieho, błaho (nie hospAdi, tvAjeho, błahA). (Što łahična dla paŭdnievamienskaj dyjalektyki)
    5. "što «h» zaŭsiody frykatyŭny". Frykatyvizacyja hetaha huka sapraŭdy vielmi staražytnaja źjava (pryčym ahulnalinhvistyčnaja a nie tolki słavianskaja), jašče Karski pra toje pisaŭ. Ale jość źviestki pra vykarystańnie reliktavaha vostraha G ci to papieramienna G/H va ŭschodnich kryvičaŭ u 19-20 st. To bo čarhavańnie G/H z pastupovym źmiaščeńniem u polš "papularny ŭ tyja časy" frykatyŭny H adbyvałasia ciaham tysiačahodździa ci nie bolš.
  • Nu voś i ŭsie ..
    16.07.2025
    Hańba-nie-hańba-čužajamova... Heta čaścinka našaj historyi. Padabajecca heta kamuści ci nie. Pamiataju jak babula, hady 80ia, rahačoŭščyna, vymaŭlała imiony adnaviaskoŭcaŭ: Jaŭchim, Chviedar, Pilip, Maćviej Prakop....
  • U čym siensacyja?
    17.07.2025
    A što ŭžo niechta napisaŭ historyju biełaruskaj łacinki?

 

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić