Пишет историк Алесь Пашкевич.

Феномен сохранения в наших сегодняшних условиях «вильнянашевских», «смоленскнашевских» и подобных настроений объясняется только одним — некоторые люди мыслят категориями столетней или хотя семидесятилетней давности. Считают, что и сейчас на приграничных с Республикой Беларусь землях живет население, национальная самоидентификация которого по большей части не очерчена. И значит, его можно еще повернуть при определенных условиях в любую сторону. А это большое заблуждение. 100 лет и несколько поколений не могут пройти совершенно напрасно.
-
Цыганков: Бабарико значительно ближе к позиции офиса Светланы Тихановской, чем к высказываниям «бабариканцев»
-
Бабарико тюремщикам: «У меня было, сейчас нет, но есть шанс, что будет. А у вас не было, нет и не будет. И у ваших детей не будет»
-
«Мне говорили: ты говоришь как канадский эмигрант». Сергей Шупа рассказал о Вильнюсе 90-х, сравнении литовской литературы с белорусской и различиях между народами
Комментарии