Какую Польшу будут защищать белорусы: фильм Юрия Калины «Серёжа»
В фильме «Сережа» присутствует мотив, из-за которого лента стала «политически нежелательной» в сегодняшней Польше. Этот мотив связан с расстрелом и сожжением белорусских деревень на Подляшье польским антикоммунистическим подпольем в 1946 году.
Белостокский документалист Юрий Калина начал снимать «Сережу» для телеканала Белсат, когда у власти была «Гражданская платформа», а завершил работу в 2015 году, когда Польшей стала править партия «Право и справедливость». У политиков «Права и справедливости» — немного иное видение новейшей польской истории, чем у предыдущей правящей команды, не говоря уже о видении этой истории белорусским национальным меньшинством на Подляшье. Отсюда и растерянность нынешнего руководства общественного польского телевидения: что делать с «политически неправильной» лентой, снятой на государственные средства? Запретить как будто нельзя, ведь это слишком напомнило бы коммунистическую эпоху, но и показывать не хотелось бы.
Нет уверенности, что после премьеры на Белсате фильм «Серёжа» был показан на каком-либо канале польского телевидения. Юрий Калина в настоящее время ездит с лентой и показывает ее на Подляшье, где только можно и куда его приглашают свои, белорусы.
Герой фильма, Сергей Ничипорук — Сережа — родился в семье, пострадавшей в пацификации деревни Залешаны. 29 января 1946 года отряд Ромуальда Райса-«Бурого» сжег эту деревню, было убито 16 человек. В горящем доме сгорели три брата Сергея Ничипорука (один из них — в утробе матери). Его отец после трагедии женился повторно, тогда и родился Сережа.
Память о трагедии в Залешанах — важный мотив в фильме, но не главный. Фильм в основном рассказывает о довольно необычной судьбе подляшского белоруса, который в юности был убежденным коммунистом, потом разочаровался в коммунизме, поступил в православную духовную семинарию, стал активистом «Солидарности» в 1980-м году (таких было немного среди белорусов Белостокского края), а в посткоммунистический период стал «индивидуальным предпринимателем» — приобрел хозяйство посреди Беловежской пущи и оборудовал там что-то вроде туристической базы вместе с музеем народного быта.
Рассказ о жизни Сергея Ничипорука ведется в форме журналистского расследования: режиссер и сценарист Юрий Калина пригласил коллегу, белостокского радиожурналиста Ярослава Иванюка, поучаствовать в фильме на правах исследователя-актера и собеседника главного героя ленты. Этот ход позволил автору фильма расширить рассказ о жизни Ничипорука «параллельными» сюжетами и темами: беседой Ярослава Иванюка с историком Евгением Мироновичем, следователем Института национальной памяти в Белостоке Дариушем Ольшевским, директором Белостокского государственного архива Мареком Кетлинским, старинными товарищами Сергея Ничипорук из ячейки «Солидарности» в Дубичах-Церковных.
Фильм щедро — пожалуй, впервые в таком масштабе в истории польского кинематографа — отражает подляшский языковой «миш-маш»: главный герой и жители Залешан и Дубич-Церковных разговаривают на своем подляшском говоре; историк Миронович по-белорусски; прокурор Ольшевский и директор архива Кетлинский по-польски; Ярослав Иванюк, в зависимости от ситуации, на всех трех языках; подляшские батюшки пользуются языком, если не ошибаюсь, приближенным некоторыми лексических чертами к русскому языку XIX века. Cinéma vérité подляшского розлива…
К тому еще в ленте видим Беловежскую пущу в разные поры года, зубров, оленей, лося, бобра, дятла, процесс копчения колбас. Разве что самогона не хватает. Ну и как в большинстве фильмов Юрия Калины, в этой ленте много сцен, связанных с религией: освящение «пасхи», угощение «монастырским супом» в день Св. Дмитрия в монастыре в Саках и другие богослужения, проповеди и освящения. Белорусская православная капля в польской католической бочке…
В фильме очень эффектны кадры аэросъемки — не исключено, что авторы фильма пользовались дронами. Надо специально отметить отличную работу оператора Кшиштофа Венцковского. Когда Сергей Ничипорук говорит в ленте, что место, где он живет, это «кусочек рая на земле», зритель верит ему безоговорочно. Я, честно говоря, не видел ни одного настолько живописно-красивого фильма о своей родной земле, как «Сережа»…
Будет очень жаль, если польское телевидение так и не решится показать этот фильм не только для региональной подляшской аудитории, но и для общепольской. «Сережа» — это фильм не о белорусском видении польской истории, не о белорусской правде и неправде, а призыв к межнациональному воссоединения и пониманию, к взаимному прощения прошлых обид и несправедливости во имя справедливого и лучшего будущего, ради сохранения общего «земного рая».
Вот что говорит Сергей Ничипорук в конце фильма, объясняя, ради чего белорусам и полякам надо защищать свой «кусочек рая»:
«Usiê povidny moliti Boha, žeb odohnav z našych serdeć tuju nenavisť. Ja dumaju, že vže čas zabuti ob obidach, že vže čas odvołatiś do rozumu. Bo jak my znov začynajem dilitiś na odnych i druhich, to tak jakby my opjať siêjali zerno zła.»
Если кому-то непонятно, можно посмотреть эту ленту с английскими титрами.
Сейчас читают
«Пошли нах*й вы и ваш «Батька», пи***асы!» Пьяные приключения сделали армянина Ярванда политзаключенным. Теперь он борется с проблемами в Польше6
Комментарии