«А мы все еще клеим советские танки»
Пишет мама шестерых детей Светлана Ширвель.
Большинство детей нашей страны ходит в государственные детские сады. Там, что ни говори, есть много положительных моментов. И мне действительно они нравятся, не буду вдаваться в подробности. Но на одну очень важную часть воспитания хочется обратить внимание — это развитие учебных программ, а именно насколько их развитие и совершенствование отвечает современности.
Вот взять, например, лепку из пластилина. Последняя тема, я так поняла, — день армии (не знаю, извините, как сейчас правильно называется). Дети лепят военную технику, конкретно танки, зеленые с красной звездой. Ну, я не буду останавливаться на том, что там оказалась пара белых и с красным орнаментом, не в деталях суть, хотя это был танк Тадеуша). Суть в том, как я заметила, что в мирной стране акцент сделан не на современной технике, а на советских танках периода ВОВ.
Вот у меня в начальных классах была учительница — прогресс во всем. На 23-е для пап делали самую продвинутую технику в мире — космические ракеты, на уроках труда делали шкатулки с инкрустацией соломкой, как настоящие деревянные, лаком покрывали, только из картона склеенные, но хорошие, хоть продавай (этакий современный вариант народного творчества). Период 1982—1985 годов, и никаких танков 40-х мы уже не лепили.
В чем суть воспитательного момента с танками, мне не понятно. Если цель — показать историю, то почему не щит и меч? И вообще, всякий раз задаюсь вопросами: пусть один раз покажут какой-нибудь русский народный предмет или традицию, хохлому какую-нибудь, для общего развития, или один какой-нибудь советский, а потом покажут свои белорусские и стран-соседок: украинские, польские, какие угодно. Так нет, большинство воспитательного материала с русскими сказками, советскими традициями, и все в этом роде. Мне становится грустно.
Конечно, я по ходу дела и по возможности в отношении своих детей корректирую эти косяк. Вчера вспомнила все роды современных войск и всю современную технику, даже модели супертанков «Леопард» и «Черная пантера» (мамы в курсе всех событий).
Но добило меня вчера сочинение по одной из книг русского соцреализма в 11-м классе у старшей дочери. Я и тридцать лет назад сомневалась в необходимости его изучения, а сейчас так вообще.
И самое интересное, что большинство белфейсбука живет именно этими культурными маркерами — обсуждаются книги, прикладная философия, восхищение российскими театральными постановками, и это в большей степени делают, конечно, культурологи, исследователи, которые считают себя белорусскими.
И аргументы у них мелкие: я так хочу, мне так нравится, мне так удобно, я так привык, я для себя живу.
Об этом уже давно есть мудрость: похоть плоти, похоть очей, гордыня житейская.
Не жду ничего от вселенной, но выводы все на поверхности.
-
«Вы знаете, что большинство белорусов считают вас ничтожными холуями?»
-
Цыганков: Бабарико значительно ближе к позиции офиса Светланы Тихановской, чем к высказываниям «бабариканцев»
-
Бабарико тюремщикам: «У меня было, сейчас нет, но есть шанс, что будет. А у вас не было, нет и не будет. И у ваших детей не будет»
Комментарии