Как разгул природы вернул тела Барбары Радзивилл и великого князя Александра и почему тайну исчезновения их регалий смогли раскрыть только сейчас
В 1930 году отмечался 500-летний юбилей со дня смерти Витовта. Его останки не были найдены, а чествованию в Вильнюсе помешали польские шовинисты. Во второй части статьи рассказываем, как в дело вмешались силы природы и дали надежду однажды найти могилу знаменитого князя.
В предыдущей части статьи мы рассказали о сложностях, связанных с местом захоронения Витовта, и неудачных попытках в межвоенный период почтить его в Вильнюсе из-за препятствий со стороны польских костельных властей.
Наводнение
Есть что-то мистическое в том, как силы природы в Вильнюсе помогают обнаружить то, что, казалось бы, невозможно уже отыскать. В 2016 году оползень на горе Гедимина позволил обнаружить останки повстанцев, в том числе белорусского национального героя Кастуся Калиновского, которые были специально тайно похоронены российскими властями. Что-то подобное произошло и в 1931 году.
В 1931 году в Вильнюсе произошло большое наводнение, которое затопило весь центр города и Виленский кафедральный собор. В стенах и потолке собора образовались большие трещины, провалился пол в часовне Святого Казимира. Разрушения требовали принять немедленные меры. Была создана Комиссия по сохранению кафедрального собора, руководителем которой был выбран архитектор и специалист по охране наследия Юлиус Клос. Значительную часть комиссии составляли члены комитета по празднованию 500-летнего юбилея смерти Витовта, которые сохраняли натянутые отношения с духовенством после их препятствий.
Обследование собора позволило проверить некоторые предположения ученых. К разочарованию исследователей, после раскопок в часовне Святого Казимира, где провалился пол и где, как предполагалось, были похоронены две королевы — жёны Жигимонта Августа, Лизавета Австрийская и Барбара Радзивилл, выяснилось, что там нет подземелья, а значит, и королевских останков быть не могло.
Тогда исследователи зацепились за фрагмент каменного фундамента в центре храма под нынешним пресбитерием (площадка перед алтарем). Считалось, что это фундамент алтаря Святого Креста, возведенного Витовтом. В фундаменте, над сводом барочного склепа, который примыкал к нему, была арка, заложенная средневековым кирпичом. Это заинтересовало исследователей. Были проведены точные измерения, которые показали, что разница между этим каменным фундаментом и стеной внутри барочного склепа составляет 16 см.
Это должно было бы означать, что при строительстве склепа одна его стена была выложена в полкирпича (так называется кладка, когда кирпич кладется всегда длинной узкой стороной, рубом, к поверхности стены). Но снаружи они выглядели так, будто это была кладка в целый кирпич — чередовались рубы и торцы.
Исследователи посчитали, что такая кладка скрывает проем или нишу в средневековой стене.
Предположение было проверено и очень быстро подтвердилось. Исследователи отыскали вход в средневековый склеп. Справедливым было и предположение, что если склеп был так хорошо спрятан, то, вероятно, остался нетронутым с XVII века и может хранить какие-то интересные находки.
Ход в склеп, чтобы провести замеры, пробили через арку, которую видели над сводами. Лицами, которые первыми вошли в погребальный склеп, стали помощник профессора Клоса архитектор Ян Пекша и техник Казимир Вилкус. Вилкус потом вспоминал:
«Поразмыслив, мы договорились, что я зайду первым и освещу вход изнутри. Я протиснулся первым и осветил вход для Пекши. Коридор действительно был очень узкий, но я, идя впереди, освещал пол, и так мы попали в небольшой склеп размером 3х4 м. Перед глазами предстал удивительный вид.
Перед входом, в грязи и щебне, в свете фонарика я что-то увидел. Сначала подумал, что это шлем, но это был человеческий череп с короной. Я направил свет направо — в углу склепа, на камне, который торчал из стены, красовалась корона».
Поняв ценность находки, Пекша сообщил о ней профессору Клосу и воеводскому консерватору Станиславу Лоранцу, которые предприняли все необходимые административные шаги. А в 13 часов в склеп вошли ксендз-ректор кафедры Савицкий и руководитель работ профессор Юльюш Клос, а также Лоранц, Рущиц, Мораловский и Пекша. Они подтвердили, что, без всякого сомнения, найдены королевские останки. О находке сразу сообщили виленскому воеводе Зигмунту Бачковичу и митрополиту-архиепископу Ялбжиковскому. Кафедру закрыли для посетителей и выставили усиленную охрану, а также почетный караул, так как захоронения были королевские.
В склепе нашли останки и погребальные знаки власти короля и великого князя Александра и жён короля и великого князя Жигимонта Августа — Лизаветы и Барбары из Радзивиллов. Гробы короля Александра и королевы Лизаветы в результате обветшания полностью распались.
Как объяснил Юлиус Клос, после канонизации Св. Казимира король Жигимонт Ваза решил построить собственную часовню, так как королевская часовня стала слишком маленькой. Он в 1623 году заключил соглашение с епископом Воловичем, по которому тогдашнюю королевскую часовню оставил епископу в обмен на место, где сейчас часовня Св. Казимира, чтобы после перестройки фундаментов устроить под ней склеп.
Гробы королев Лизаветы, Барбары и короля Александра были временно перенесены в средневековый готический склеп под главным нефом возле пресбитерия. Останки находились в обычных деревянных гробах, так как считалось, что это временное хранилище. Потом, вероятно, убедившись, что подземные воды помешают работам, работы остановили, а о королевских останках забыли, и они остались здесь навсегда.
Дендрохронологические исследования бревен, на которых были помещены эти гробы, показывают, что дерево было срублено в период между 1622 и 1642 годами.
О месте упокоения королев Лизаветы, Барбары и короля Александра никто не знал, может, только небольшая группа посвященных, и поэтому ни казаки, ни даже архитектор Вавжинец Гуцевич, который позже, в последней четверти XVIII в., перестроил кафедру в стиле классицизма, не нашли этого захоронения.
Ян Булгак представил первые фотографии случайно обнаруженных останков (21 снимок). В общей сложности королевский склеп фотографировали не менее семи раз, а всего было сделано не менее 65 уникальных фотографий. Зарисовки останков с инсигниями делали художники Слендзинский и Рущиц.
«Проклятие» королевской усыпальницы
После обнаружения монарших останков Юльюш Клос предложил сделать то, что в XVII веке не позволили грунтовые воды — построить королевскую усыпальницу под часовней Св. Казимира. Он даже составил смету на строительство и создание четырех саркофагов. Четвертый саркофаг предназначался для необнаруженного тела Витовта.
Но проект столкнулся со сложностями: несмотря на то, что в июне следующего 1932 года в Варшаве утвердили проект мавзолея, был отклонен проект укрепления фундаментов кафедрального собора, без его строительства мавзолея было невозможным. Но в итоге дело все же сдвинулось с места.
Тем временем вокруг Клоса разгорелся скандал, когда писатель Эдвард Бае заявил, что получил от него фрагмент тканого креста из гроба Барбары Радзивилл. В том, что это была ложь, после признался сам Бае, но слухи долетели до Варшавы. Все это вынудило окончательно отказаться от проекта нового мавзолея.
Осенью 1932 года парализовало Фердинанда Рущица. Художник потерял способность говорить, и до самой смерти мог произнести только три слова. В 1935 году Рущиц переехал жить в Богданово, где через год умер. В начале 1933 года трагически погиб Юлиус Клос, который упал в шахту лифта. В феврале 1935 года умер и скульптор Болеслав Балзукевич, создатель саркофага для Витовта.
Виленская интеллигенция, которая выступала за чествование Витовта, волей судьбы была обезглавлена. Трагическая смерть Клоса стала причиной того, что в последующие годы по Вильнюсу ходили слухи о том, что профессор мог быть убит, так как знал, где был похоронен Витовт.
Местной прессе даже пришлось писать опровержения этих слухов. Именно с такой статьей, которая должна была успокоить публику, в августе 1931 года выступил консерватор Лоранц, который писал, что могила Витовта, скорее всего, была уничтожена московскими войсками.
На следующий день после публикации гробы с останками других, ранее обнаруженных княжеских особ были выставлены в бывшей Королевской часовне (часовне Воловичей). На гробы положили копии погребальных инсигний — корон и меча, найденных в склепе.
Подливал масла в огонь скандала и тот факт, что именно в июне того же 1933 года из Чехии наконец до Вильнюса доехал гроб, созданный по заказу литовского дипломата Донатаса Малиновскаса для останков Витовта, о котором мы писали в предыдущей части статьи.
Через польскую таможню гроб вышел не в лучшем состоянии: позолоченные ручки были оплавлены «царской водкой», полированные места потертые, изнутри была выдрана алая (ярко-красная) бархатная обивка, а стенки гроба залиты какой-то черной сажей. Сам гроб был достаточно прочным, чтобы ему как-то навредить, но по всему было видно, что поляки не хотят видеть его в Вильнюсе.
После небольшого ремонта Малиновскас снова обратился к Виленской капитуле с предложением принять этот саркофаг. По сравнению с 1930 годом, когда существование останков Витовта в соборе не имело под собой никаких доказательств, в 1933 году ситуация сильно изменилась.
Но тем не менее Виленская капитула снова отказалась принять гроб, посчитав предложение безосновательным и неактуальным, так как сами останки Витовта так и не были найдены. По словам архиепископа Ялбжиковского, польское правительство вроде бы собиралось само пожертвовать на гроб для Витовта, но этого так никогда и не произошло.
Саркофаг Малиновскаса в последующие годы хранился в костеле Святого Николая. Это был единственный до 1939 года костел в Вильнюсе, где поляки разрешали проводить белорусские и литовские богослужения. Только во времена восстановления независимости Литвы его перенесли в подвалы кафедрального собора, где он хранится до сих пор.
Спрятанные сокровища
1 сентября 1939 года, когда нацистская Германия напала на Польшу, капитула Виленского кафедрального собора, помня горький опыт прошлых веков, немедленно занялась сохранением наиболее ценных сокровищ святыни.
8 сентября начались бои за столицу Польской Республики — Варшаву, было очевидно, что второго «чуда на Висле» не произойдет.
Несмотря на то, что немецкий удар не был направлен в сторону Вильнюса, приблизительно 9 сентября часть сокровищ из сакристии и сокровищницы кафедры была в спешке сложена в ниши в стене лестницы между часовнями Гаштольдов и Святого Яна Непомуцкого. Ценности просто сбрасывали в кучу, иногда накрывали газетами. Сокровище пряталось прежде всего от немцев, но уже 18 сентября Вильнюс захватила Красная армия.
Место тайника, вероятно, знали только три человека: ксендз-прелат Франтишек Володько и сакристиане Каетан Гратулевич и Ян Малышка. Возможно, что даже архиепископ Ромуальд Ялбжиковский не знал о месте тайника. Гробы с княжескими останками не прятали, как и копии инсигний. С ними ничего страшного не произошло — и гробы, и копии инсигний сегодня выставлены в подвалах кафедрального собора.
Ян Малышка служил в сакристии собора до 1942 или 1943 года и был близким другом Гратулевича, с которым поддерживал контакт до самой смерти Каетана. В 1945 году семья Малышек, которая до этого жила на Замковой улице, 3 в Вильнюсе, недалеко от собора, была вынуждена перебраться в Польшу, где осела под Ольштыном.
В 1988 году Анджей Малышка, сын Яна Малышки, приехал из Польши навестить Вильнюс. Однажды он зашел в костел Святого Яна при Виленском университете, где был крещен, и случайно присоединился к польскоязычной экскурсии. Оставшись один на один с экскурсоводом после экскурсии, он узнал от нее, что «в кафедре советы нашли большое сокровище», но больше никаких подробностей об этом сокровище она сообщить не смогла.
Анджей вернулся домой, где пересказал эту историю своему отцу. Тот был сильно взволнован и поделился с сыном тем, как по приказу ксендза Володько они прятали ценности в стенах костела. Малышка дал клятву ксендзу хранить тайну, но после истории, которую привез из Вильнюса сын, почувствовал себя освобожденным от нее и рассказал все, что помнил. По словам отца, была спрятана только часть ценностей, так как если бы спрятали все, то это бы вызвало бы подозрения.
«В составе рядом с Черной часовней и часовней Гаштольдов в стене выдолбили ниши, в которые спрятали монстранции, кресты, реликвии. А золотую цепь, погребальную табличку и перстень, найденные рядом с останками Барбары Радзивилл, ксендз Володько при отце спрятал в нишу, которую папа раньше, по приказу ксендза, выдолбил в стене подземного склепа и потом замуровал.
На чердаке, в пространстве сводов около внешней стены над часовней Святого Петра, отец вместе с Каетаном Гратулевичем спрятали старинный тяжелый оловянный канделябр высотой около полутора метра. Во время церковных церемоний он использовался для пасхалия. На чердаке его засыпали щебнем, который лежал на своде. Также на чердаке Каетан спрятал мешочек с золотыми рублями», — вспоминал в прошлом году Анджей Малышка.
Сначала Анджей Малышка пытался выйти на католических иерархов, но после вышел на Фердинанда Рущица, внука того самого Фердинанда Рущица и тогдашнего директора Национального музея в Варшаве. Малышку пригласил к себе Эдвард Рущиц, отец младшего Фердинанда и сын старшего, но старый Рущиц умер раньше, чем состоялась встреча.
Прошло более десятилетия, за это время выяснилось, что литовцы действительно наткнулись в 1985 году на один из тайников в стене собора, где хранились монстранции, чаши и другие церковные реликвии, но замуровали ее снова, опасаясь, что сокровища могут разграбить и вывезти в Москву.
В 2002 году ее снимок в литовском альбоме под названием «Сокровищница виленского собора» попался Анджею Малышке.
В мае 2009 года в Вильнюс приехала польская делегация, в которую входили сам Анджей Малышка, директор Польского департамента культурного наследия Яцек Миллер, искусствовед и знаток истории Вильнюса, профессор Мария Каламайская-Саид, сотрудница департамента культурного наследия и переводчица Кристина Марчик и археолог Олаф Попкевич, а также археолог-антрополог профессор Мирослав Парафинюк со своими ассистентами, которые везли георадар. Организация поездки оказалась непростым делом, подготовка длилась несколько месяцев. Прежде всего необходимо было получить разрешение властей Литвы на вход в собор и проведение поисков.
Отец Малышки рассказал ему, как были расположены склепы и где искать тайники, но со времени их укрытия в соборе многое изменилось после проведенной реконструкции памятника, георадар оказался бессмысленным. Поднявшись на чердак, участники делегации увидели, что там, где в строительном щебне должен был быть спрятан подсвечник, теперь был слой минеральной ваты, армированный металлической сеткой. Пустым оказалось и то место, где должна была быть корзина с золотыми рублями. На свои исследования делегация имела только одну ночь и утро следующего дня. Поиски оказались безрезультатными.
Находка
В 2013 году о существовании спрятанных сокровищ в соборе узнал литовский исследователь и реставратор Саулюс Подерис. Это имя может быть известно белорусам: в начале года Подерис стал одним из 67 литовских борцов с «литвинизмом», которые подписали письмо к властям с требованием запретить белорусам использовать «Погоню».
Подерис опубликовал несколько основательных статей по теме княжеских захоронений в Вильнюсе и спрятанных инсигний. В ноябре 2013 года он детально осмотрел подземелья кафедрального собора и предполагаемые места тайников. Как он утверждает, ему удалось точно определить место тайника, о чем он проинформировал архиепископа митрополита Гинтараса Грушаса, директора Департамента культурного наследия и директора Музея церковного наследия. Но завершить исследования в соборе ему не дали.
Тем не менее Подерис продолжал работать тайно. Во время одной из экскурсий он использовал эндоскоп и подтвердил наличие ценных предметов за стеной.
«Я увидел цепочку и знаки королевской власти. Это были минуты восхищения», — говорит Подерис.
Подерис обращался к руководству страны — писал администрации президента, премьеру и спикеру парламента, но все его обращения попадали в стол департамента культурного наследия. Причиной игнорирования Подериса стала его сомнительная репутация, так как он фигурировал в уголовных делах, связанных с черной археологией, — подпускать такого человека к ценностям попросту небезопасно для их сохранения.
Только 16 декабря 2024 года в подвалах собора был открыт тайник с королевскими инсигниями. В тайнике нашли: погребальную корону Александра Ягеллончика, погребальные инсигнии Эльжбеты Габсбург, в том числе корону, медальон, перстень, цепь и гробовую табличку, а также регалии Барбары Радзивилл — корону, скипетр, королевское яблоко, три перстня, цепочку и две гробовые таблички.
В начале года их после первоначальной реставрации выставили для публики в Музее церковного наследия, который занимает побернардинский костел Святого Михаила Архангела. Находка была омрачена скандалом, который поднял Подерис, требуя, чтобы его признали первооткрывателем.
Тем не менее находка погребальных инсигний стала настоящей сенсацией, которая подтолкнула литовцев снова взяться за поиски того, что раньше, казалось, уже отыскать невозможно — останков великого князя литовского Витовта. Современные технологии как раз достигли того уровня, чтобы дать точный ответ на вопрос, чьи кости сегодня хранят подвалы Виленской кафедры.
«Наша Нiва» — бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬ
Комментарии
За краіну радзімую жах.."
Максім Багдановіч
Баліць сэрца, як раны нашых дзядоў, якія яны атрымалі баронячы нашую дзяржаву, сваю волю, ад навалы захопнікаў. Стагоддзямі яны, пад літоўскаю "Пагоняю" ўладарылі гэтаю дзяржаваю ад мора да мора, а сёння, вам, іх нашчадкам, на ўласнай зямлі страшна сказаць у слых, што вы тутака гаспадары. Страшна узняць "Пагоню" над Востраю Брамаю, над вежай Гедыміна, у Вільні, тамака дзе было сэрца нашае Бацькаўшчыны. Вы, хто пакорліва, хто абыякава, глядзіце як нашыя былыя хлопы, якімі Міндоўг і Вітаўт гандлявалі як рабамі, скралі не толькі вашую гісторыю, але й імя вашага народу, сёння топчуць ботамі нашую зямлю як гаспадары, як трупаедзе рыюцца ў парэштках нашых каралёў, змяняючы імёны нашых герояў, каб вынішчыць іх дачыненне да нашага народу, а ім дапамагаць манкурты Міцкевічасы, Маліноўскасы, Зубрасы, Баранаўскасы.
Калі ж вы ўсё згубілі? Калі вы з народу самае вялікай еўрапейскай дзяржавы, сталі "тутэйшымі" без мовы, дзяржавы, "Пагоні"? Калі страцілі волю, Вільню, вялікасць? Калі з уладароў, сталі малодшымі братамі барбараў з Арды?
Адкажыце самі сябе, альбо й на гэнае вам бракуе мужнасці?