Siońnia ŭ Minsku sudziać kiraŭnikoŭ Nexta. Pratasieviča zmusili vykazacca pra kaleh
Siońnia Minski abłasny sud pačaŭ razhlad kryminalnaj spravy zasnavalnika telehram-kanała Nexta Ściapana Puciły i jaho byłych paplečnikaŭ Jana Rudzika i Ramana Pratasieviča. Puciłu i Rudzika sudziać zavočna, jany znachodziacca za miažoj. Pratasieviča vočna — jon pad chatnim aryštam.
Raman Pratasievič pierad sudom vykazaŭsia pra byłych kaleh: «Z hetymi ludźmi mnie daŭno ŭsio zrazumieła i skazać bolš niama čaho».
Jon dadaŭ, što hatovy da luboha vyraku. «Ad mianie ŭžo ničoha nie zaležyć», — skazaŭ jon.
BT paviedamiła, što redaktaram «Niechta» inkryminujecca «nie mienš za 1586 złačynstvaŭ».
Pratasieviču, Puciłu i Rudziku staviacca ŭ vinu nastupnyja artykuły:
raspalvańnie sacyjalnaj varožaści (č. 3 art. 130 KK Biełarusi);
arhanizacyja masavych biesparadkaŭ, navučańnie i inšaja padrychtoŭka asob dla ŭdziełu ŭ ich (č. 1 i č. 3 art. 293 KK Biełarusi);
arhanizacyja hrupavych dziejańniaŭ, jakija hruba parušajuć hramadski paradak i spałučanych ź vidavočnym niepadparadkavańniem zakonnym patrabavańniam pradstaŭnikoŭ ułady, navučańnie i inšaja padrychtoŭka asob dla ŭdziełu ŭ ich (č. 1 i č. 2 art. 342 KK Biełarusi);
publičnyja zakliki da zachopu dziaržaŭnaj ułady, aktu teraryzmu, inšych dziejańniaŭ, nakiravanych na pryčynieńnie škody nacyjanalnaj biaśpiecy Respubliki Biełaruś (č. 3 art. 361 KK Biełarusi);
stvareńnie ekstremisckaha farmavańnia i kiravańnie im (č. 1 art. 361-1 KK Biełarusi);
paklop i publičnaja abraza Łukašenki (č. 2 art. 367, č. 2 st. 368 KK Biełaruś).
Akramia taho, Puciłu i Rudzika ŭ roznym spałučeńni abvinavacili ŭ ździajśnieńni nastupnych złačynstvaŭ:
zmova z metaj zachopu dziaržaŭnaj ułady niekanstytucyjnym šlacham (č. 1 art. 357 KK Biełarusi);
finansavańnie ekstremisckaj dziejnaści (č. 2 art. 361-2 KK Biełarusi);
Dyskredytacyja Respubliki Biełaruś (art. 369-1 KK Biełarusi).
Ściapana Puciłu taksama abvinavačvajuć u arhanizacyi dziejnaści terarystyčnaj arhanizacyi (č. 1 art. 290-5 KK Biełarusi).
-
«Marzaluk — heta naš zubr». Jak praŭładny historyk niečakana staŭ trendam dla zumieraŭ u tyktoku
-
«Šatł-bas spačatku spyniŭsia, a potym pačaŭ pavolna kacicca nazad». Biełarus, jaki staŭ vidavočcam avaryi ŭ Tajłandzie, raskazaŭ padrabiaznaści
-
U Partuhalii admianiajuć abaronu dla biełarusaŭ, jakija vyjechali z Ukrainy padčas vajny
Ciapier čytajuć
U Minsku zaviaršyli budaŭnictva piacizorkavaha hatela na miescy kolišniaha «Biełekspa»7
U Minsku zaviaršyli budaŭnictva piacizorkavaha hatela na miescy kolišniaha «Biełekspa»
Sumleńnie, kachańnie, koły piekła i halivudski finał. U siamji budaŭnika i biblijatekarki z Pružanskaha rajona Ihara i Julii Łaptanovičaŭ aryštavali spačatku jaho, paśla — jaje, a paśla i babulu33
Kamientary
Słabyj duchom i intiellektom mužčinka.