В Минске прошла конференция «Украина: мифы и историческая правда»
Украинские историки считают, что в ВКЛ разговаривали на украинском языке.
«Тысячелетняя история Украины — бесконечная тема для разговора. Украина князя Владимира, Хмельницкого, Бандеры, Януковича, Майдана. Кто герой, а кто предатель?», — этими словами политик Павел Северинец начал конференцию, которая состоялась в офисе БНФ. Впрочем, по своему формату она больше напоминала круглый стол, посвященный наиболее актуальным историческим проблемам.
Организатором выступил Комитет солидарности с Украиной. В мероприятии приняли участие историки Федор Климчук и Алесь Пашкевич, политолог Валерий Карбалевич, поэт Сергей Законников, политики Дмитрий Дашкевич, Микола Демиденко, Виталий Рымашевский и Игорь Рынкевич. А небольшой зал усадьбы БНФ была полностью заполнена гостями.
Как отметил Северинец, комитет решил организовать конференцию, чтобы не запутаться и разобраться в сложных исторических вопросах. И чтобы присутствующие могли составить самостоятельное мнение, где правда, а где ложь.
Интересно, что с украинской точки зрения, литовцы захватили белорусские земли.
И по их мнению, Украина вошла в состав ВКЛ мирно и добровольно. Наши южные соседи считают, что при великокняжеском дворе в Вильнюсе звучала украинская речь. А ВКЛ (по крайней мере, до ХV века) являлась преемницей Киевской Руси. А поэтому частично и украинским государством.
Очень высоко оценивается Витовт. Именно в годы его правления юг Украины вошел в состав ВКЛ.
Комментируя такой подход, историк Алесь Пашкевич сделал ироничное замечание.
Таким образом украинцы пытаются доказать свой вклад в наследие княжества. Но «втереться» трудно, так как территория сегодняшней Украины была в ВКЛ периферией.
Наши южные соседи делают акцент скорее на галицко- волынским периоде, который считается одной из колыбелей украинской государственности.
Павел Северинец, который вел конференцию, попытался «раскрутить» фразу Пашкевича о периферии.
Откуда происходит слово «Украина», спросил Северинец. От слова «краіна» или «окраина», как снисходительно говорили в Москве? Из ответа Пашкевича можно было понять, что он склоняется ко второму варианту, но не видит здесь идеологии.
Из ряда тем, которые обсуждались, интерес присутствующих вызвал феномен Полесья. Как его рассматривать: как регион, принадлежащий к определенной культуре либо нации или к пограничью? Лингвист Федор Климчук имеет собственный взгляд.
Говорить про самостоятельный полесский этнос не приходится. Никто не смог точно определить их границы. Да и самих Полесий чрезвычайно много.
Отдельно выделяют туровско-мозырское Полесье, брестское, восточное гомельское. На территории Украины — волынское и житомирско-киевское. Свои Полесья существуют и на территории России (например, западнобрянское, которое близко к гомельскому).
Однако местные наречия действительно отличаются от литературных языков. На Полесье сохранилось много архаичности.
Небольшую дискуссию вызвало видео про Запорожскую Сечь.
Ситуацию, когда Рада (собрание свободных людей) распоряжалась властью, Северинец сравнил с Майданом.
Размышления про Сечь как свободное «рыцарское» государство вдохновили одного из присутствующих на критику произведения «Тарас Бульба». «Почему Гоголь изобразил там нравы Москвы, не Запорожской Сечи? — спросил он. — Тарас не мог самостоятельно решать судьбу своего сына, а был должен отдать его под суд». Но участники конференции защитили репутацию Гоголя. Литератор имеет право на фантазию.
Очередным примером того, как история повторяется в веках, стал эпизод, который прозвучал в выступлении Алеся Пашкевича. Историк рассказывал про украинское национальное движение. В ХІХ веке оно развивалось в двух направлениях. Ведь одна часть Украины находилась в составе Российской империи. Вторая часть — в составе Австро-Венгрии.
В ХІХ веке в Галиции, которая принадлежала Австрии, развивалось как украинское движение, так и движение за единство с Москвой. Его сторонники называли себя русинами. Но началась Первая мировая война. В Галицию пришла русская армия и своим поведением быстро уничтожила все русофильство.
Понемногу от исторических тем выступающие перешли к современным. Валерий Карбалевич поделился секретами победы первого Майдана. А его молодые коллеги рассказали о своем присутствии в Киеве во время второй по счету украинской революции. Впрочем, эти события также стали историей. Только менее далекой от нас по времени, чем Киевская Русь или Запорожская Сечь.
Сейчас читают
«В Витебске заходил в троллейбус и говорил «Слава Украине!». Украинца в 67 лет посадили за комментарии, написанные после гибели крестницы под обстрелом в Киеве

Комментарии