«Если начнется уступками с пророком, то закончится всеобщей паранджой»
Пишет Виталий Цыганков.
Сегодняшний теракт в Париже возвращает к старым дискуссиям вокруг карикатур на пророка Мухаммада. Помните, тогда много говорили, что «ради мира и согласия стоит немного отступить, пожертвовать нашими принципами свободы мысли, чтобы не раздражать мусульман».
Но я тогда и теперь доказывал, что этого нельзя делать. И даже не из-за верности принципам, а просто потому, что в этом нет никакого практического смысла. Ведь за первой уступкой обязательно будет требоваться вторая, и третья, до полного разрушения западного общества.
Ведь сначала «оскорбляет» карикатура на пророка, потом (как якобы и произошло во Франции) возмущение вызывает карикатура и критика конкретного исламского политического лидера. Потом потребуют отменить любую критическую дискуссию о нормах и практиках ислама, ведь это оскорбление и унижение. Потом — «нас оскорбляют ваши сексуальные свободы, которые противоречат нормам ислама», потом — «нас оскорбляет, что ваши женщины носят короткие юбки». Начинается «не оскорбляйте нас карикатурами», а продолжается — «отменяйте свои елочки и своих трех поросят, ведь нас это оскорбляет». Ну и логично продолжится — «нас оскорбляет, что вы не молитесь пять раз в день и что ваши женщины ходят без паранджи».
И дело в том, что здесь нет черты, после которой можно остановиться, и после которой они остановятся. Ведь черта может быть проведена только в самом начале: «свобода слова и мысли — главная ценность нашего западного демократического современного общества. Мы рисуем карикатуры на Христа и Мухаммада, любого религиозного и политического лидера, мы критически обсуждаем любые религии, идеологии и культуры». «Мы такие, и мы не будем меняться только из-за того, что вам это не нравится».
Ведь если цепочка начнется пророком, то закончится, я уверен, всеобщей паранджой. Не будет здесь середины.
-
Цыганков: Бабарико значительно ближе к позиции офиса Светланы Тихановской, чем к высказываниям «бабариканцев»
-
Бабарико тюремщикам: «У меня было, сейчас нет, но есть шанс, что будет. А у вас не было, нет и не будет. И у ваших детей не будет»
-
«Мне говорили: ты говоришь как канадский эмигрант». Сергей Шупа рассказал о Вильнюсе 90-х, сравнении литовской литературы с белорусской и различиях между народами
Комментарии