Всемирно известный «украинский художник польского происхождения» Генрик Семирадский, автор знаменитых «Факелов Нерона», на самом деле родом из белорусской шляхты.
Бронзовый памятник Семирадскому открыли у северного корпуса Харьковского национального университета имени В. Н. Каразина к 220-летию учебного заведения. Об этом сообщает пресс-служба городского совета.
Украинские СМИ упоминают о том, что художник родился в Украине и получил образование в Харьковском университете, говорят о его польском происхождении, но ни словом не упоминают Беларусь, откуда были родом все его предки и с которой его творчество связано в большей степени, чем с Украиной.
Генрих Семирадский. 1902. Фото: Wikimedia Commons
Генрих Семирадский родился 12 (24) октября 1843 года в селе Нова-Белгород Харьковской губернии, но это связано исключительно с тем, что уланский полк, в котором ротмистром служил его отец Ипполит, был расквартирован в этом городе.
Сам отец был шляхтичем Новогрудского повета, а мать, Михалина Прушинская, которая следовала за мужем, родилась в Королищевичах под Минском. Крестил младенца дядя Михалины Гектор Прушинский, слуцкий помещик, генерал-майор того же полка.
«Польское происхождение»
Что касается «польского происхождения», то, если не считать ополячивание шляхты, оно вовсе не прослеживается.
Как выяснил белорусский исследователь Дмитрий Юркевич, первые упоминания о Семирадских в Великом Княжестве Литовском относятся к самому началу XVII века — в 1602 году один из представителей рода занимал уряд лидского стольника.
Естественно, что в источниках, посвященных «польскому художнику», фамилия Семирадского связывается с названием польской деревни Семирадь в Сандомирской земле. Однако этому нет никакого подтверждения.
Сами Семирадские герба «Траска» из Минской губернии, подтверждая свое шляхетство, писали, что их предок переселился с Подолья, а фамилия его звучала иначе — Семиградский. Подолье граничит с Трансильванией, которая в наших краях была известна как Семиградье. Стефан Баторий, происходивший из этих мест, был князем семиградским.
Фамилия действительно писалась иначе, но уже к середине XVIII века Семиградские окончательно стали Семирадскими. Однако точных данных о переселении в ВКЛ рода Семиградских также не обнаружено.
Не исключено, что это просто выдуманная легенда, призванная повысить статус рода, чем занимались многие шляхетские семьи. Куда более вероятно, что название произошло от какой-либо белорусской деревни, которой этот род изначально владел. Например, Миоры дали фамилию роду Мирских, почему бы каким-нибудь древним Семурадцам под Туровом не дать имя Семирадским?
О происхождении семьи матери известно больше. Род происходит из Старой Прошанки на Подляшье. Как и роды Манюшко, Орешко и Анцутов, Прошинские после включения Подляшья в состав Польской короны со временем переселились в Великое Княжество Литовское, где добились значительных успехов. Прушинские осели в Минщине, владели Лошицей, Тростенцом, Новым Двором и Королищевичами, а также имениями в Волковысском, Ошмянском и Новогрудском поветах.
«Украинский художник»
Родители Генриха поощряли его занятия рисованием, но не считали, что это сможет его прокормить, поэтому в 1864 году он окончил физико-математический факультет Харьковского университета. В университете преподавал его крестный отец, профессор Александр Мицкевич, младший брат Адама Мицкевича, а также многие выпускники закрытого Виленского университета.
Но становление Семирадского как художника связано не с Украиной, а с Россией. В 1864 году, вопреки воле родителей, Генрих едет в Санкт-Петербург, чтобы поступить в Академию художеств.
Семирадский по возрасту не мог быть учеником и претендовать на пенсию после окончания академии. Он поступил как вольнослушатель, но через два года добился перевода в число учеников. За свою дипломную картину «Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу» он получил золотую медаль и право на многолетнюю поездку по странам Европы за казенный счет.
В 1873 году Семирадский приехал в Королищевичи, родину матери, где влюбился в свою двоюродную сестру Марию. В том же году они, с разрешения Папы Римского, необходимого при близкородственных браках, поженились. Российские авторы высокомерно пишут, что жена была из «глуши», но «быстро смогла адаптироваться к аристократическому окружению мужа, освоила итальянский язык и заняла достойное место в его жизни», явно имея слабое представление о роде Прушинских и шляхетской культуре того времени.
В Риме, куда художник отправился после свадьбы, Семирадский создал свой главный шедевр на тему Древнего Рима, которая стала основной в его творчестве. Картина «Светочи христианства» стала известной еще до завершения. Посмотреть на масштабное полотно, изображающее издевательства над христианами, пришел и великий британский художник Лоуренс Альма-Тадема, также прославившийся картинами на античные темы.
В белорусской «глуши»
Хотя художник решил постоянно жить в Риме, он не отказывался от российского подданства, регулярно отправлял свои работы на академические выставки в Петербург и постоянно приезжал на родину в Беларусь.
Семирадский оставил на белорусских землях множество произведений искусства, но ничего из этого не сохранилось. Его картины были в усадебных домах в Вольно, Гнезно, Красном Береге, Великих Новоселках, Масолянах, Равничах, Ракишках и, конечно, Королищевичах.
Костел в Королищевичах в начале XX века. Здание сохранилось до наших дней, но в крайне плохом состоянии. Фото: Wikimedia Commons
Мастер писал и местные пейзажи. На рисунках 1873 года оказались костел в Королищевичах и мостик в Рованичах. В тот же период он создал масляную работу «Пейзаж над Свислочью», на которой, по мнению белорусских краеведов, также изображены Королищевичи.
В усадьбе родственников Василевских и Тюндявицких в Гродно под Оршей, где Семирадский бывал неоднократно, художник расписал чуть ли не все комнаты. Салон для игр он превратил в беседку, столовую украсил нарисованными ветвями клена, дуба и ясеня, на которых сидели птицы разных видов. Библиотеку расписал полевыми цветами, веточками жасмина и пчелами, собирающими нектар или спешащими по своим пчелиным делам. В кабинете на потолке он изобразил огромного орла, а в прихожей — сокола. Естественно, деревянная усадьба не имела шансов пережить войны и лихолетья.
Художник скончался в 1902 году в поместье Стшалкув, купленном им для отдыха под Лодзью. Сначала он был похоронен рядом с родителями, но спустя год поляки перенесли его останки в Крипту заслуженных в Кракове. И, по сути, это все, что связывает художника с Польшей.
Из всего богатого наследия Семирадского в Беларуси на сегодняшний день сохранилось лишь два произведения: дипломная картина «Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу», которую Елена Аладова выпросила из фондов Третьяковской галереи для возрожденного Художественного музея в Минске, и небольшая по размеру картина, ныне известная под названием «Библейский сюжет», выставляющаяся в зале русской живописи в Пинском музее Белорусского Полесья.
«Наша Нiва» — бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬ
Комментарии