«Петен Национального Возрождения». Барковский ответил Позняку от имени «псевдооппозиции»

Бог свидетель, я долго воздерживался от написания такого текста, учитывая очевидные заслуги человека в прошлом, но каждому терпению приходит конец.

Начнем с одной истории. У французов был такой национальный герой — маршал Франции, «Верденский лев», успешный генерал Первой мировой, один из самых популярных политиков 1930-х и в определенной степени «отец» современной французской армии. Анри Филипп Петен. Он был явным французским националистом и стремился сделать Францию Великой.

То, что его, однако, раздражало в Третьей республике, которой он был вынужден служить, и заманивало к дружбе с испанскими и другими диктаторами, это было сочетание демократии и национальной идеи. Поэтому, когда запуганный военными поражениями французский народ избрал его своим премьером, а затем диктатором, он быстро свернул всю эту демократию с ее Liberte, Egalite, Fraternite и предложил новый набор ценностей — Семья, Труд, Отечество. Идеальное сочетание для нынешних правых популистов, обеспокоенных «левой повесткой».

Позже были антимиграционные законы, борьба с евреями и коммунистами, репрессии против несогласных, личная встреча с Гитлером, коллаборация и отправка «Антибольшевистского легиона» на Восточный фронт в рамках выполнения союзнического долга. Короче, бывший национальный герой и защитник Вердена превратился в наиболее спорную и ненавистную фигуру французской истории.

Но к чему тут этот исторический анекдот?

Он показывает, что бывает, если оторвать здоровый национализм от демократии и движения за права человека, а человек на позиции лидера поймает «комплекс Наполеона». Если у лидера в голове «Франция прежде всего» и узко понятый национальный интерес, то это ведет его к компромиссу с самыми людоедскими режимами и превращает национальную идею в позор.

Сравним теперь это с тем, что происходит в наше время.

Когда «национальный лидер» начинает жаловаться на то, что борьба за национальную идею и возрождение нации должны быть оторваны от идеи борьбы за права человека и демократию, для меня это уже весомый шаг в фашизм.

Когда единственной претензией к авторитарным диктатурам у него остается «гибридный оккупационный» и антинациональный характер отдельных из них, созданных на землях России и Беларуси (в отличие от «правильных» и типичных, таких как диктатура Ниязова или Назарбаева, искренних радетелей национального сознания и идеи), их борьба с национальной культурой, а не преследование всех несогласных — это искажение всех принципов и идеалов.

В этом смысле проблема тогда не в самих диктатурах и тех средствах подавления свободы человека, которые они используют, а только в том — это «наши» сукины сыны или не «наши».

Когда к сегодняшним оппонентам беспощадного авторитарного (а уже скорее тоталитарного) режима среди белорусских демсил такими лидерами бросается упрек, что они больше заботятся о достижении демократии и полностью забывают про борьбу за «национальное возрождение», то возникает двойное возмущение.

Во-первых, откровенной ложью. Именно демократические силы, в рамках которых уже почти три года существует специальное Представительство по национальному возрождению, ни на йоту, как оказывается, тем возрождением не заинтересованы. Не они продвигают темы важности поддержки белорусской национальной идентичности и культуры на всех международных площадках для уменьшения угрозы поглощения белорусского народа, истощенного пропагандистами и идеологами «русского мира». Не они отстаивают необходимость масштабной международной поддержки деятелей и организаций белорусской науки и культуры, существующих без всякой государственной помощи, а вынужденных выживать вопреки репрессиям и вынужденной эмиграции. Не они поддерживают и помогают возникать инициативам, которые работают на самый непосредственный белорусский национальный интерес.

Может, кому-то этой работы кажется недостаточно, но утверждать, что никто и никак ей не занимается — самая настоящая ложь и пренебрежение усилиями тех, кто не прекращает своих действий.

Во-вторых, возмущает снова это нездоровое желание оторвать национальную повестку от демократической идеи. Желание, которое только работает на мельницу пропаганды, видящей в белорусских националистах наследников нацистов. Если кто-то считает, что национальный интерес можно развивать вопреки борьбе за свободу личности и ее права, за право наций на свободное выражение своей воли через народную демократию, то он если и делает что-то, то только противоположное этому национальному интересу.

Отказывать нации в свободе, которой является демократия, и пропагандировать вместо этого какую-то ущемленную повестку «национального возрождения» в духе лозунгов «Семья, Труд, Отечество» — это то, что непременно превращает «национальное» в синоним «традиционалистского» и «античеловечного».

Только такие лидеры, как Трамп, и те, кто ими восхищается, могут считать, что они в состоянии учить всех остальных, как снова делать великой свою страну, имеют право унижать демократические ценности и считать правоконсервативный патриархат лучшей формой общественного устройства.

Настоящий национализм развивается только на здоровой демократической основе: нельзя построить национальный проект на пренебрежении правами и интересами людей, иначе это не будет ничем отличаться от выстроенного Лукашенко режима.

Самая большая ошибка белорусского консервативного национализма — отождествлять нацию с государством, что его представители периодически и делают. На территории нашей страны только за последние два века существовало несколько государств — как национальных по духу, вроде БНР и первых лет существования БССР и РБ, так и глубоко антинациональных. Поэтому вопли о том, что самый худший режим и репрессии лучше, чем потеря Государства, не выглядят убедительно.

Франция пережила четыре республики, а в промежутках несколько империй и диктатур перед тем, как обрела устойчивость, и все это были другие государства, хотя и на подобной территории.

Никогда государство не равно нации или народу, который его населяет. И никогда белорусы еще не были ближе к пониманию своего национального интереса и пониманию настоящей, а не марионеточной государственности, чем после событий 2020 года. Никогда раньше государственные деятели во всем мире, от Европы до США не думали столько о Беларуси, как благодаря действиям «псевдооппозиции». И никогда прежде у белорусского народа не было больше гарантий на сохранение либо восстановление своей государственности, как в настоящее время, когда эта нация «европейских хоббитов» попала в обсуждения «советов великих и мудрых», вынудив уважать ее стремление к свободе.

Белорусский национальный интерес сегодня вовсе не в сохранении лукашенковского государства любой ценой, а в том, чтобы последовательно отстаивать свои европейские корни, стремление к свободной, демократической и зажиточной жизни и, возможно, в том, чтобы наконец переустановить свое государство на новых справедливых принципах без бесконечных споров о том, к какому из текстов Конституции мы должны в конце концов возвращаться.

«Национальный лидер» в целом любит обвинять «псевдо-оппозицию» за ее агентурность и бездействие. Мол, все, на что она способна, это продвигать интересы Москвы. В то время как нужно спасать белорусское, читай лукашенковское, государство любой ценой. Например, от санкций. Не потому, что белорусский народ из-за тех санкций голодает, а из-за того, что это якобы подталкивает Лукашенко к более тесной интеграции с Россией.

То есть то, что он безо всяких толчков с Запада более 25 лет строит союзное государство с империей — это не знак того, что здесь все «по любви»? Главное — дать белорусскому лису пространство для маневра, чтобы он и дальше мог торговать своей многовекторностью и продолжать уничтожать белорусскую нацию, ее язык и культуру в стране ради сохранения «священного сосуда» «белорусского» Государства.

Действительно, давайте отменим все санкции: зачем нам мешать белорусскому ВПК делать дроны и снаряды, колесную технику и системы оптики и связи для поддержки путинской войны с украинским народом, — как об этом правильно рассказал в своем рапорте Белпол? Давайте сделаем Беларусь логистическим хабом для поставок необходимых компонентов вооружения и дефицитных товаров в озверевшую от крови империю? Давайте торговать кровью соседей, — для чего? — чтобы дать пространство маневра «гибридному оккупационному» режиму, который своей наконец диверсифицированной экономикой отвлечет белорусский народ от ловушки «русского мира».

Такой себе карикатурный марксизм: не «русские дома» и концерты Лепса и «Руки вверх» по белорусским городам и местечкам, не русский театр и «великая русская литература», выталкивающая с книжных полок все национальное, угрожают белорусскому народу, а слабая экономика, переориентировавшая все свои потоки на восток. Отмена санкций режиму — в этом белорусская национальная идея? Так и кто здесь заботится об «интересе Москвы»?

В сентябре 2021 года «национальным лидером» было объявлено о создании временного Национального правительства Беларуси. При этом впервые о необходимости создания такого правительства им было сказано еще в марте 2006 года, после первого национального потрясения — «Площади Калиновского». Пятнадцать лет прошло от объявления идеи до ее реализации. С такими темпами белорусам осталось ждать, пока они естественным образом не вымрут от антинациональной политики в своей стране, — еще лет 200 до того, чтобы наконец добиться успеха народного восстания, о котором лидер тоже говорит все это время.

И вот хотелось бы от этого чрезвычайного государственного органа, который должен руководить борьбой белорусов за свободу и национальное возрождение, также получить ответ: что конкретно было сделано для освобождения страны и ее возрождения вами за последние годы?

Может быть, это временное Национальное правительство заботилось все это время о поддержке образования на белорусском языке хотя бы в средах эмиграции, помогало создавать белорусские школы, национальный университет, искало под них финансирование и помогало объединять специалистов? Может быть, оно помогало основывать институции, которые бы занимались исследованием и популяризацией белорусского языка, истории, культуры и книги ради целей «национального возрождения»? Может быть, оно помогало находить миллионы на деятельность белорусских культурных организаций, выход книг на белорусском, хотя бы про историю национального флага? Может, решало проблемы и вопросы белорусских деятелей искусств, оказавшихся в эмиграции, занималось вопросами сохранения белорусской гимназии в Вильнюсе или белорусских лицеев на Подляшье? Может быть, оно находило ресурсы на поддержку белорусских ученых стипендиями, чтобы они могли и дальше писать и издавать важные для белорусов книги и делать открытия в архивах? Создавало резиденции для белорусских художников и музыкантов, помогало проведению фестивалей и научных конгрессов, искало помещения для творчества артистам национального Купаловского театра?

Может, оно хотя бы занималось разработкой программ реформ и дорожных карт на период перехода от авторитарного государства к демократическому по основным сферам общественной жизни — не общими словами, а списком конкретных дел? Но, может, это правительство пошло еще дальше — помогло созданию новых военных белорусских соединений? Или только занималось поставками снаряжения для военных на уровне маленького украинского благотворительного фонда?

Впрочем все это вопросы риторические, потому что все, на что способен в политическом смысле было это «временное правительство», это на публикацию трех резолюций (наверное, хотелось иметь аналогию с уставными грамотами), где подробно расписывалось, что оно собирается делать после того, как придет каким-то чудесным образом к власти, но никоим образом не приводилось то, как это должно произойти. Просто белорусский народ должен как-то восстать и привести его к власти или рептилоиды с Нибиру вдохновиться белорусской национальной идеей и потрудиться в этом направлении.

Ни ясного плана действий, ни внятного ответа на то, как противостоять массовой русификации, уничтожению белорусского языка, изгнанию белорусских национальных творческих элит. И где тогда тут основание для морального превосходства и утверждения себя в качестве флагмана «национального возрождения»? Кроме агрессивной риторики и поисков везде агентов спецслужб за все это время не сделано даже десятой доли того, что делает «антинациональная» «псевдо-оппозиция».

Я лично не знаю никого, кому бы подобная деятельность приносила хоть какой-то толк, кроме тех самых вышеупомянутых спецслужб. Сейчас модно обращаться к историческим примерам и искать в действиях оппонентов «руку Москвы», которая, мол, играет таким образом в свои игры. Но могу напомнить про другие исторические примеры.

Когда московиты разрушали родину наших предков, Великое Княжество Литовское, они тоже действовали по верной и проверенной схеме. На любую попытку консолидации антимосковских сил, которые заботились о сохранении независимости и свободы для своего края, они создавали свои конфедерации, которые тут же начинали обвинять своих соперников в измене государства полякам, отречении от веры и других грехах.

Что-то очень напоминает то, как активизируются и координируются в общую повестку подобные силы в наше время. Для них уже главный враг не лукашенко и его хозяева, а «псевдо-оппозиция», которая «неправильно» борется за демократию и никак не приведет белорусский народ к победе. И, конечно же, своей задачей разорвать и полностью дефрагментировать демократическое политическое поле, противостоящее имперской экспансии Москвы и торговлей свободой и будущим белорусского народа, эти радетели стоят ни на какой иной позиции, как отстаивание белорусского национального интереса… Если программа «национального возрождения» не имеет ничего общего с демократией, — для меня что-то не так с самой такой программой.

Слава богу, существует иная Стратегия национального возрождения — «здорового человека». А те, для кого права и свободы человека нечто незначительное на фоне Национального Интереса, ничем не лучше тех, с кем они мнимо борются: тот же одержимый фашизм — Государство и Нация все, человек — ничто, — но с другим знаком.

Поэтому с сожалением должен констатировать: «что и режим Лукашенко, и радикальная правая-консервативная оппозиция — это в отношении национального будущего Беларуси — одно и то же. Свободной национальной будущности не будет. Здесь две стороны одной медали. Соответственно, отношение к ним одинаковое». А Святая книга не дает ошибиться в том, чтобы еще раз не убедиться в правоте мысли: «не сотвори себе кумира… не поклоняйся им и не служи им».

Поэтому, видимо, придется отказываться от кумиров молодости. Помня, что никакие прежние заслуги перед нацией не спасают от серьезных ошибок и предательства в будущем. Анри Филипп Петен не даст солгать.

• 37
• 10
• 1
• 2
• 0
• 0
• 0
• 1