Сгорел шедевр народной архитектуры Полесья — церковь в Степанках. Она осталась на фото «Нашай Нівы»
Грустная новость пришла из Жабинковского района: там произошел пожар в церкви Святого Михаила в агрогородке Степанки. В официальных сообщениях пока что избегают открыто говорить, что церковь сгорела, но фото с тушения пожара не дают надежды, что там много чего уцелеет.
Между тем церковь в Степанках, построенная в XVIII веке и реконструированная в XIX-м, была одним из выдающихся памятников деревянной архитектуры белорусского Полесья. Она входила в состав культовых деревянных храмов Брестчины, которые рассматривались даже как кандидаты на включение в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. О 5 таких церквях, в том числе и Степанковской, «Наша Ніва» в 2019 году делала большой фоторепортаж.
Когда-то древние греки, украшая каменные храмы, имитировали из мрамора элементы деревянных конструкций. Наши предки были греками наоборот: строя деревянные церкви, они имитировали каменные. Поэтому храм в Степанках был чем-то похож на классические памятники виленского барокко.
Церковь Святого Михаила была построена в 1780-м, отремонтирована в 1858-м. Это памятник деревянного зодчества с элементами стиля барокко. В 1914-м к церкви была пристроена трехъярусная колокольня. В церкви был большой колокол начала XX века, отлитый на пожертвования верующих.
Правда, в Степанках к узнаваемому барочному двухбашенному фасаду Михайловской церкви в начале XX века достроили спереди большую квадратную колокольню. То, что считается аутентичным, часто бывает конструктом из разных времен, традиций и стилей.
Эта колокольня была словно оправа для степанковской достопримечательности: большого колокола.
Именно в Степанках служил православный священник Сергей Резанович, нынешний политзаключенный, которому присудили 16 лет заключения по делу Николая Автуховича. Вместе со священником попала за решетку и его жена Любовь, которой наказание не намного легче — 15 лет. А Павел Резанович, их сын, отбывает 19-летнее наказание.
Во время подготовки того репортажа именно матушка Любовь гостеприимно принимала нашанивцев и позволила им все хорошо осмотреть.
История степанковского колокола словно апокриф. Колокол отлили в начале XX века на пожертвования верующих, а наибольший вклад сделал крестьянин Степан Оксютик. Его имя выбито в бронзе на боку колокола. Во время советско-польской войны колокол реквизировали красноармейцы, чтобы вывезти в Россию, но в результате быстрого наступления поляков ценность сменила хозяев. Поляки также не собирались возвращать его верующим и увезли аж в Варшаву. Там, на железнодорожной платформе, колокол увидел степанковский человек. После долгих переговоров и уговоров удалось вернуть ценность в Степанки.
Следующая опасность подстерегла его во время Второй мировой, когда немцы реквизировали повсюду колокола. Но уже наученные опытом степанковцы сумели спрятать свой. И он молчал до конца советской эпохи.
От языка степанковского колокола шла веревка аж до пола, в бабинец. Чтобы можно было звонить, не поднимаясь по крутым ступеням. Если же звонкий удар застанет тебя наверху колокольни, можно получить от неожиданности легкую контузию.
Бабарико и Колесникова поговорили с Ингой Ругинене и призвали Литву «присоединиться к дипломатическим усилиям США» и «не упустить окно возможностей»3333
Комментарии