Гутенберг: история изгнанника, навсегда изменившего мир к лучшему
От тайных экспериментов в Страсбурге до судебного иска, оставившего его ни с чем в шаге от триумфа. Жизнь Иоганна Гутенберга напоминает увлекательный детектив, полный финансовых рисков и смелых решений. От использования мешочков с конским волосом до броска кусочка хлеба в кипящее льняное масло. Рассказываем, как один человек положил начало первой информационной революции.
Фамилия Иоганна Гутенберга нередко появляется на страницах «Нашай Нівы» — когда мы рассказываем о книжных новинках белорусского издательства Gutenberg Publisher. Однако сегодня мы рассказываем о личности, в честь которой издательство получило свое название. Влияние Гутенберга на цивилизацию настолько значительно, что канадский философ Маршалл Маклюэн ввел в научный оборот понятие «Галактика Гутенберга», описывая новый этап в истории человечества. А в 1999‑м американский телеканал A&E объявил Иоганна Гутенберга «Человеком тысячелетия».
До середины XV века знания жили почти исключительно в монастырских стенах. Средневековые монастыри были главными хранителями слова, но процесс создания книги там напоминал скорее духовный подвиг или тяжелую физическую муку.
Настоящее рождение книги происходило в скрипториях. Это были специальные помещения, которые старались размещать либо возле монастырской кухни, либо в небольших комнатах, которые было легче обогревать.
Причина была прозаичной: переписчику требовались теплые и подвижные пальцы, чтобы удержать перо и выполнять филигранную работу. Зимой, когда чернила могли замерзать в чернильницах, работа превращалась в настоящее испытание. С наступлением сумерек монахи работали при мерцающем блеске свечей, что необратимо портило зрение.
На полях древних рукописей сохранились многочисленные свидетельства этой каторжной работы. Средневековые переписчики оставляли отчаянные заметки, дошедшие до нас через столетия: «Три пальца пишут, но все тело страдает», «О, как трудно писать: это и глаза утомляет, и спину сгибает, и все кости ломит».
Монахи жаловались на постоянный холод, онемение конечностей и судороги в руках из-за того, что приходилось часами сидеть неподвижно. Любая ошибка в конце многомесячной работы могла стать катастрофой: исправления в пергаменте давались очень тяжело.
В то время рукописная Библия была роскошью, которую могли себе позволить только короли или богатейшие соборы. Церковь тщательно охраняла свою монополию на знания, но человеческий фактор создавал проблемы: даже самые опытные переписчики невольно допускали ошибки, пропускали строки или неправильно толковали слова. Это приводило к тому, что разные копии Священного Писания начинали отличаться друг от друга.
Для сохранения христианского единства и борьбы с ересями требовалась единая, универсальная и безошибочная версия текста. Тем временем спрос на книги начал взрывообразно расти за пределами монастырей: по всей Европе открывались университеты, и новый класс интеллектуалов требовал учебников, которые невозможно было обеспечить силами монахов.
Именно в это переломное время в Майнце, одном из важнейших городов Священной Римской империи (архиепископ Майнца официально носил титул эрцканцлера Германии и был вторым человеком в государстве после самого императора; на протяжении нескольких столетий в Майнцском соборе прошло 7 коронаций монархов), начинается путь человека, который навсегда изменит этот порядок.
Его имя — Иоганн Генсфляйш цур Ладен, но в историю он войдет под фамилией Гутенберг.
О детстве и юности Гутенберга известно немного, но те факты, которые сохранились в судебных и городских книгах, позволяют восстановить его путь. Он родился между 1394 и 1404 годами.
Поскольку точную дату его рождения невозможно установить, Общество Гутенберга в конце XIX века выбрало 1400 год как год рождения Иоганна — третьего ребенка в семье Фриле Генсфляйша и его второй жены Эльзы Вирих.
Историки предполагают, что местом рождения, скорее всего, стала отцовская городская усадьба в Майнце, которая носила название «Гоф цум Гутенберг» (Подворье Гутенберг).
Фамилии в те времена еще не были статичными: в среде патрициев было принято дополнять родовое имя названием дома, которым владела семья. Родовое имя «Генсфляйш» (Gensfleisch) буквально означало «Гусиное мясо», что звучало довольно приземленно для элиты. Дополнение «цум Гутенберг» (что можно перевести как «с Доброй горы») начало использоваться семьей только с 1420‑х годов.
Род Генсфляйш принадлежал к патрициату — городской аристократии Майнца. Его представители заседали в городском совете и держали в своих руках власть и деньги. Семья владела наследственным привилегией участвовать в работе монетного двора, обеспечивая архиепископа золотом и серебром для чеканки.
Поскольку его отец имел непосредственное отношение к архиепископскому монетному двору, юный Иоганн, наверное, еще в детстве впервые познакомился с металлургией: наблюдал за отливкой монет, работой с пуансонами и матрицами, учился оценивать качество сплавов. Эти ювелирные навыки — умение работать с твердыми металлами и создавать точные формы — позже станут основой его печатного изобретения.
Юность Иоганна была далекой от спокойствия и монотонности. Майнц того времени был ареной жестких социальных столкновений. В 1411 году Фриле Генсфляйш вместе с семьей был вынужден покинуть Майнц. Это был масштабный политический демарш: более ста патрицианских родов одновременно выехали из города, отказываясь уступать свои привилегии набиравшим силу ремесленным цехам.
Патриции требовали сохранения своих привилегий, таких как освобождение от налогов и пошлин. Семья, скорее всего, нашла приют в Эльтвилле, где было родовое гнездо матери.
Через два года, в 1413‑м, Майнц всколыхнула новая волна беспорядков — так называемые «голодные бунты». Нехватка зерна и высокие цены на хлеб спровоцировали народный гнев, который вылился в нападения на усадьбы патрициев. Это снова заставило Генсфляйшей покинуть родной город в поисках безопасности.
Относительно образования Иоганна также нет точных сведений. Историки допускают, что как сын богатого патриция он, скорее всего, посещал латинскую школу, а затем — монастырскую школу при монастыре Святого Виктора недалеко от Майнца.
Некоторые историки полагают, что Иоганн, возможно, учился в Эрфуртском университете, где в списках 1418 года значится Johannes de Altavilla (Альтавилла — латинское название Эльтвилле, города, из которого происходила его мать).
Первый официальный документ, в котором Иоганн упоминается под собственным именем, датируется 1420‑м годом. Причина появления этой записи была довольно прозаичной для тех времен — имущественные споры. После смерти отца, Фриле Генсфляйша-старшего, в 1419 году между Иоганном, его родными братом и сестрой и их сводной сестрой возникли серьезные разногласия по поводу наследства.
Хотя хроники не сообщают, чем закончился этот процесс, для историков этот документ стал настоящим открытием. Дело в том, что Иоганн выступал в суде самостоятельно, без опекуна. По законам того времени это означало, что ему уже исполнилось 14 лет и он был признан правомочным распоряжаться своей судьбой.
Следующее десятилетие — 1420‑е годы — остается настоящим «темным пятном» в биографии изобретателя. Где он находился и чем занимался в этот период, остается тайной: ни одна хроника, ни один торговый реестр не сохранили его имя. Гутенберг будто исчез с радаров истории, чтобы снова появиться на них только в начале 1430‑х годов.
В 1429 году Майнц охватила новая волна политических конфликтов между ремесленными цехами и патрициями, что заставило многих аристократов снова покинуть город. Документы подтверждают, что Иоганна в это время в Майнце не было. Его интересы в сложных переговорах с магистратом представляла мать, Эльза Вирих. Она пыталась добиться от города выплаты пожизненной ренты — ежегодных процентов, которые Майнц был обязан выплачивать семье Генсфляйшей в обмен на капитал, который те когда-то одолжили городской казне.
Ключевой момент наступил в 1430 году. Новый архиепископ Конрад III, желая успокоить город, предложил изгнанникам вернуться в Майнц без каких-либо дополнительных условий и штрафов. Это была своеобразная амнистия для патрициев. Имя Иоганна Гутенберга значится в этом «договоре о примирении» среди патрициев, живших за пределами Майнца. Но, в отличие от многих своих соотечественников, он отклонил это предложение.
В 1433 году умерла его мать, после чего поместье было разделено между тремя детьми. Власти Майнца по-прежнему неохотно выплачивали положенную ему ренту. Возможно, из-за финансовых трудностей города или из желания наказать эмигранта. В результате задолженность перед ним все время росла и в 1434 году достигла 310 золотых.
Страсбург
Период с 1434 по 1444 год в биографии Гутенберга прочно связан со Страсбургом. Однако жизнь в вольном городе требовала значительных средств, и первое, с чем столкнулся Иоганн, — это острые финансовые проблемы. Дело в том, что Майнц, воспользовавшись отсутствием Гутенберга, окончательно прекратил выплаты по его пожизненной ренте. Для Иоганна это стало серьезным испытанием.
В марте 1434 года Гутенберг решил действовать решительно и даже дерзко. Узнав, что через Страсбург проезжает городской писарь Майнца Николаус Верштат, Иоганн использовал свое право и добился ареста чиновника. Верштат оказался в долговой тюрьме — таким образом Гутенберг взял высокопоставленного заложника, чтобы заставить родной город вернуть задолженность. Вскоре, чтобы не портить отношения с властями Страсбурга, он согласился выпустить писаря, и его план сработал: напуганный Майнц в 1436 году возобновил выплаты и полностью погасил долг.
Полученные деньги позволили Иоганну не только сохранить статус патриция, но и развернуть в Страсбурге собственную деятельность. В 1437 году Гутенберг принял в обучение Андреаса Дрицена, которого учил «шлифовке драгоценных камней» (чеканке монет и ювелирному делу), а спустя какое-то время создал коммерческое общество для производства металлических зеркал для паломников, которые готовились к большому паломничеству в Аахен.
Религиозные представления того времени породили необычайный спрос: верующие считали, что во время показа святых реликвий Христа они излучают исцеляющий свет. Поскольку через огромные толпы приблизиться к святыням было невозможно, паломники покупали небольшие вогнутые зеркала. Их держали высоко над головой в сторону реликвий, чтобы «поймать» и сохранить святые лучи, которые потом можно было «принести» домой.
Гутенберг пообещал своим партнерам — Андреасу Дрицену, Гансу Риффе и Андреасу Хейльманну — научить их «секретному искусству» массового производства таких зеркал с помощью специальных форм и сплавов. Но тщательно продуманный бизнес-план прогорел.
В 1439 году на Европу в очередной раз обрушилась эпидемия чумы, и паломничество отложили на следующий год. Для общества это стало катастрофой: капитал был вложен, товар произведен, но купцов не было. Ситуация осложнилась еще и тем, что в конце того же года Андреас Дрицен внезапно умер.
Здесь и начинается самая интересная часть истории, зафиксированная в судебных протоколах. Братья умершего Андреаса, Георг и Клаус, видя финансовый крах, попытались через суд вернуть деньги брата либо силой вступить в долю общества. Их интересовало не только производство зеркал, но и некие тайные знания, которыми владел Гутенберг.
Именно в материалах опроса свидетелей по этому делу историки нашли упоминания о настоящем деле Иоганна. В документах фигурирует название еще одного, секретного проекта — «aventur und kunst» (приключение и мастерство). Свидетели сообщали о загадочных закупках большого количества свинца и, что самое важное, о строительстве некоего пресса в мастерской Гутенберга.
В материалах суда сохранилось имя еще одного важного участника этой тайной истории — плотника Конрада Зацбаха. Именно его Гутенберг нанял для создания самой массивной части изобретения — деревянного пресса. Зацбах подтвердил, что выполнил этот заказ еще в 1438 году. Он же рассказал суду о драматическом эпизоде, произошедшем сразу после смерти Андреаса Дрицена.
Гутенберг, боясь, что секрет машины попадет в чужие руки, послал своего слугу к Зацбаху с приказом: немедленно пойти в мастерскую умершего Андреаса, разобрать пресс на четыре части и вынуть их из рамы, чтобы «никто не смог понять, что это такое».
Стало очевидно: производство зеркал было для Иоганна лишь «финансовой подушкой» и удобным прикрытием, в то время как его главные усилия были направлены на создание машины, способной печатать тексты.
С 1441 по 1444 год имя Гутенберга еще встречается в налоговых списках Страсбурга, но после этого его следы внезапно обрываются. Где он находился следующие четыре года — неизвестно.
Изобретение печатного станка
Историки и инженеры до сих пор пытаются реконструировать тот самый момент, когда Гутенберга посетила идея революционного метода печати. Его инженерный гений заключался в способности адаптировать и усовершенствовать уже известные способы репродукции, объединив их в единую, безупречную систему.
Отливка металла, ручной пресс, ксилография (печать с деревянных досок) и приемы штамповки существовали и до него. Однако именно Гутенберг разработал уникальный метод отливки металлических букв, сконструировал печатный станок и нашел оптимальный состав краски, соединив эти новации в целостный процесс книгопечатания с использованием подвижных букв.
Важно понимать: до наших дней не сохранилось ни одного оригинального станка Иоганна Гутенберга, а также не осталось ни одного его чертежа или описания, сделанного при жизни мастера. Все, что мы знаем об этом чудесном приспособлении, — результат масштабной исторической реконструкции и технического анализа первых печатных книг.
Станок Гутенберга стал творческим переосмыслением традиционного винтового пресса, который в те времена уже столетиями использовали виноделы и мастера по производству бумаги. Принцип работы был основан на механике винта: когда печатник поворачивал рычаг, массивный шпиндель приходил в движение и заставлял тяжелую вертикальную плиту — плацен — опускаться вниз. Именно эта плита обеспечивала главное условие качественной печати, равномерно распределяя колоссальное давление по всей поверхности печатной формы.
Для удобства работы Гутенберг использовал подвижное ложе, или каретку. Печатная форма лежала на тяжелой каменной плите (чаще всего мраморной), которую по рельсам закатывали под пресс. Это позволяло печатнику легко выкатывать набор со шрифтом наружу, чтобы беспрепятственно нанести краску или заменить лист. Для крепления бумаги использовалась продуманная система рам: тимпан, на который клался лист, и фрискет — рама с вырезанными «окнами», которая накрывала бумагу сверху, чтобы краска не пачкала чистые поля листа. Эта система гарантировала, что текст каждый раз будет попадать точно в одно и то же место.
В протоколах Страсбургского процесса 1439 года плотник Конрад Зацбах упоминает, что Гутенберг приказал ему разобрать станок на четыре части. Это единственное конкретное цифровое упоминание о конструкции. Историки полагают, что этими частями были: вертикальная рама, шпиндель, плацен и подвижное ложе (каретка).
Чтобы станок не шатался под колоссальной нагрузкой, его либо крепили к балкам потолка, либо делали его ножки сильно выдвинутыми вперед для лучшей балансировки. Это мощное, хотя и медленное в работе приспособление превратило грубую силу средневекового пресса в высокоточный инструмент и стало основой для рождения книгопечатания.
На своем печатном станке Гутенберг мог делать около 20 оттисков в час. Анализ 42‑строчной Библии показывает, что станок Гутенберга имел принципиальное отличие от более поздних и быстрых машин. Это был станок «одного нажатия» (one-pull press). В то время как печатники последующих столетий клали на станок сразу две страницы текста и давили на них по очереди, Гутенберг работал только с одной страницей за раз. Это делало процесс куда более медленным, но именно в этой медленности скрывался секрет его фантастического качества.
Поскольку вся мощь пресса концентрировалась на небольшой площади одной страницы, давление было максимально равномерным и глубоким, что позволяло достичь той идеальной четкости букв, которая не тускнеет даже через пятьсот лет.
Как Гутенберг отливал печатные буквы
Однако настоящая тайна изобретения Гутенберга заключалась не в самом станке. Самой сложной задачей было создание системы, которая бы позволила быстро и с ювелирной точностью производить тысячи идентичных металлических букв. Решение, которое нашел Иоганн, — ручная отливка букв — стало решающим шагом в истории книгопечатания.
Этот процесс был многоступенчатым и требовал колоссальной подготовки. Все начиналось с пуансона (по-немецки Patrize) — мастер-штампа каждого символа. Гутенберг вырезал его вручную в зеркальном отпечатке на кончике бруска из твердого металла. Это была филигранная работа: выпиливание одного символа могло занимать целый день. Готовый стальной пуансон с силой вбивали в пластину из мягкой меди, создавая матрицу — углубленный отпечаток буквы.
Чтобы превратить этот отпечаток в множество готовых букв, Гутенберг изобрел свое главное приспособление — ручную словолитную форму. Это был небольшой сложный механизм, сделанный из дерева с двумя металлическими «щеками» (зажимами) внутри. Деревянный корпус был нужен для того, чтобы мастер не обжег руки, так как внутрь заливался горячий металл.
Процесс отливки выглядел так: матрица вставлялась в нижнюю часть формы и фиксировалась стальной скобой. Мастер закрывал обе половинки формы и заливал в отверстие расплавленный металл. Благодаря гениальной конструкции, форма позволяла регулировать ширину: для узкой буквы «i» ее сжимали, а для широкой «w» — раздвигали, но при этом все буквы имели абсолютно одинаковую высоту и глубину («рост»).
Не менее важным был и состав металла. Гутенберг путем многочисленных попыток изобрел идеальный сплав олова, свинца и сурьмы с добавлением висмута. Свинец и олово обеспечивали пластичность, а сурьма и висмут имели уникальное свойство немного расширяться при охлаждении. Благодаря этому расплавленный металл мгновенно и плотно заполнял самые тонкие изгибы матрицы, обеспечивая идеально острые края буквы.
Металл застывал почти мгновенно. Мастер открывал форму, вытряхивал готовую букву и сразу заливал следующую. После охлаждения все буквы проходили финальную обработку: с них срезали излишки металла и подгоняли их под единую высоту, чтобы в печатном ряду они стояли идеально ровно. После этого они сортировались в печатные кассы.
Гутенберг был одержим эстетикой. Чтобы его Библия выглядела так же совершенно, как и лучшие рукописные книги монахов, ему недостаточно было иметь обычный алфавит. Он желал достичь идеально ровного правого края страницы без некрасивых пробелов между словами.
Ради этого он создал гигантский набор из примерно 290 различных знаков. Это были не только большие и малые буквы, но и множество лигатур (соединенных букв), а также специальных знаков сокращений, которые имитировали почерк профессиональных переписчиков.
За один час опытный словолитец мог отлить до сотни таких букв. Это превратило создание книг из медленного искусства в мощную индустрию. Технология подвижного шрифта позволяла производить тысячи элементов, которые после печати можно было «рассыпать» и использовать снова для следующей страницы, что навсегда разрушило монополию переписчиков на знания.
Материал для печати
Следующим фундаментальным вызовом для Гутенберга стала краска. Переписчики в монастырях пользовались чернилами на водной основе, которые хорошо впитывались в пергамент, но для металлических букв они не подходили. Водная краска просто скатывалась с гладкого металла каплями и растекалась по листу невыразительными пятнами.
Гутенбергу пришлось стать еще и химиком. Он разработал уникальную эмульсию на основе олифы (льняного масла) и сажи. Это был настоящий технологический прорыв. Новая краска была очень густой и вязкой, что позволяло ей ровно покрывать металлический шрифт. Она высыхала значительно быстрее традиционных чернил, и именно это сделало возможным двухстороннюю печать (на внешней и обратной стороне листа), не боясь, что текст размажется.
Изготовление печатной краски требовало большого внимания. Основой ее была олифа — проваренное льняное масло. Чтобы определить степень готовности, в кипящую олифу бросали кусочек хлеба. Если он поджаривался до нужной степени, это свидетельствовало, что олифа достигла необходимой температуры и вязкости. Такой хлеб был любимой едой учеников печатников.
В состав «черной магии» Гутенберга, кроме сажи и масла, входили и другие вещества: скипидар, смола, серный колчедан, медь и свинец. Этот сложный коктейль делал краску настолько прочной, что даже через 500 лет текст Библии остается блестящим и насыщенным.
Однако важно помнить, что станок Гутенберга в то время печатал только черные элементы. Все красивые красные заголовки (рубрикации), орнаменты и инициалы, которые мы видим в Библии, наносились позже вручную художниками-иллюстраторами. Гутенберг создал основу, но каждая книга все еще требовала финального прикосновения человеческой руки.
Когда все составляющие — станок, металлический шрифт, бумага и нужный состав краски — были подготовлены, мастерская Гутенберга начала работать как единый механизм. На смену медленному переписыванию книг пришел четкий ритм и строгая последовательность действий.
Искусство верстки и тайны печати
Процесс начинался в печатных кассах (Setzkasten), где хранились отлитые свинцовые буквы. Набор был ювелирной работой, которая требовала от мастера не только совершенной грамотности, но и исключительного чувства пространства и ритма текста.
Отдельные буквы с помощью специального приспособления — наборного угольника (Winkelhaken, или Setzwinkel) — собирались в строки. Чтобы обеспечить одинаковое расстояние между буквами и словами, наборщик использовал специальные металлические пластинки, более низкие, чем рост букв, и не оставлявшие отпечатка на бумаге.
Настоящим шедевром Гутенберга стала его Библия, в которой он достиг идеального «блокового» выравнивания текста (Blocksatz). Чтобы правый край каждой колонки был безупречно ровным, использовалось около 290 различных вариантов знаков: буквы разной ширины, лигатуры и специальные сокращения. Если строка не помещалась, можно было заменить обычную букву на более узкую или использовать сокращение, избегая некрасивых «дыр» между словами.
Готовые строки переносились из наборного угольника в наборный челнок (Setzschiff), где их складывали в колонку или целую страницу. После этого из набранного текста формировалась и закреплялась металлическая печатная форма, которая служила основой для печати.
Но перед тем как сделать оттиск, нужно было подготовить краску и бумагу. Для нанесения краски использовались печатные подушки — на наших землях они назывались «маца», от итальянской mazza — специальные кожаные мешочки, сделанные из собачьей кожи (она считалась наиболее прочной и не имела пор) и плотно наполненные конским волосом. Этими подушками краска равномерно «вбивалась» в поверхность металлического шрифта.
Бумагу перед печатью обязательно увлажняли. Это делалось для того, чтобы волокна льна стали мягкими, а их поры открылись. В момент печати бумага, словно губка, впитывала в себя масляную краску. После высыхания поры закрывались, навсегда запирая краску внутри листа. Это и обеспечивало ту невероятную прочность текста, которую мы видим спустя пять столетий.
Процесс печати требовал математической точности. Лист бумаги закреплялся на столе пресса с помощью специальных штифтов — пунктур. Сверху бумага накрывалась деревянной рамой (фрискетом), которая защищала чистые поля листа от случайных пятен краски.
Использование пунктур было критически важно для печати на оборотной стороне листа. Благодаря маленьким дырочкам от штифтов печатник мог идеально совместить текст на обеих сторонах страницы. Это позволяло избежать наложения текста, чтобы строки с разных сторон совпадали и не просвечивали, создавая ощущение абсолютного порядка на странице.
Металлические литеры Гутенберга, в отличие от предыдущих деревянных досок, которые были уникальными и неповторимыми, выдерживали колоссальное давление пресса.
Возвращение Гутенберга в Майнц
Реализовать свои технические разработки Гутенберг смог в родном городе. Документально подтверждено, что он снова появился в Майнце лишь в октябре 1448 года. В этом месяце он одолжил 150 золотых у своего двоюродного брата Арнольда Гельтуса. Историки полагают, что эти деньги были инвестированы в создание новой печатной мастерской на территории городской усадьбы Гумбрехтхоф, издавна принадлежавшей его роду.
Однако Гутенберг понимал, что для реализации действительно масштабных задумок ему нужен гораздо больший капитал. Он начал искать контакты с крупными финансистами и около 1449 года встретил майнцского купца Иоганна Фуста. Фуст, оценив потенциал изобретения, выдал ему беспроцентный заем в 800 золотых. Но в этой щедрости был и свой подвох: залогом за эти деньги становилось все печатное оборудование, приобретенное или созданное Гутенбергом.
Около 1450 года эксперименты Гутенберга зашли так далеко, что он смог наконец начать полноценную печать отдельных листов и книг. Первыми из-под его пресса в период с 1450 по 1454 годы вышли не священные тексты, а небольшие издания, пользовавшиеся стабильным спросом. Это были учебники латинской грамматики Элия Доната и словари. Ближе к 1454 году ассортимент расширился: начали появляться календари и папские индульгенции.
Но главной мечтой Иоганна оставалась Библия на латинском языке, работу над которой он начал около 1452 года. Задумка требовала еще больших вложений, поэтому Фуст выдал Гутенбергу второй кредит, став полноценным партнером в проекте.
На подготовку первого набора Библии Гутенберг потратил около двух лет. Первые готовые листы будущего издания были продемонстрированы в октябре 1454 года во Франкфурте. Энеа Сильвио Пикколомини (будущий папа Пий II), находившийся в то время в городе на имперском съезде (рейхстаге), позже засвидетельствовал в своем письме, что собственными глазами видел сшивки Библии, которые представлял «удивительный человек» (лат. vir mirabilis; неизвестно, был ли это сам изобретатель или его помощник).
Пикколомини отмечал, что шрифт был настолько выразительным и красивым, что текст можно было читать даже без очков, а все экземпляры будущего тиража были распроданы еще до завершения печати.
Книга получилась монументальной — около 1300 страниц текста. В историю она вошла как « 42‑строчная Библия» (или B42), потому что именно такое количество строк на странице обеспечивало ту идеальную визуальную гармонию и математическую точность, к которой так стремился мастер.
Гутенберг и его кредитор
Когда издание было уже фактически завершено, между партнерами произошел разрыв. Фуст, почувствовав, что технология готова приносить прибыль, выставил Гутенбергу иск. Он обвинил мастера в нерациональном использовании средств и потребовал немедленного возвращения всей ссуды вместе с огромными процентами.
Это была спланированная ловушка. В 1455 году, согласно решению суда (известному как «Гельмаспергерский нотариальный акт»), Гутенберг был вынужден отдать Фусту свою мастерскую, все оборудование и — самое болезненное — весь готовый тираж Библии в счет погашения долга.
Иоганн Фуст вместе с талантливым учеником Гутенберга Петером Шеффером завладели книгопечатней и успешно продолжили дело, снимая сливки с изобретения, которое им не принадлежало. Для самого Гутенберга это стало катастрофой, но не концом. Он смог основать другую, меньшую мастерскую, хотя его технические возможности были уже не те. Изданий масштаба Библии он больше не создавал, сосредоточившись на выпуске календарей, учебников и Псалтири — всего из-под его нового пресса вышло около 50 книг.
Трагедия потери первой мастерской изменила и самого Гутенберга. Если раньше он тщательно хранил свои секреты, опасаясь конкуренции, то после суда он стал более открытым. Мастер начал помогать другим печатникам, делиться знаниями с учениками и способствовать распространению технологии. Он участвовал в издании 36‑строчной Библии в Бамберге, воспитывал последователей, которые впоследствии разнесли «искусство печати» по всей Европе.
В конце жизни Гутенберг наконец получил спокойное признание: архиепископ и курфюрст Адольф Нассауский принял его на службу, присвоив титул дворянина и пожизненное обеспечение продуктами и одеждой. Иоганн Гутенберг умер в 1468 году, не оставив после себя богатства, но оставив мир, который навсегда изменился.
Распространение книгопечатания
Технология, которая началась с одной-единственной мастерской в Майнце, распространилась по континенту с огромной для того времени скоростью. Уже около 1480 года типографии работали в 110 пунктах по всей Европе — от Германии, Италии и Франции до Испании, Нидерландов, Бельгии, Швейцарии, Англии, Богемии и Польши. К концу XV века книгопечатное дело охватило не менее 271 города в Центральной и Западной Европе. Это позволило напечатать миллионы книг и заложить основы массовой коммуникации.
Волна, запущенная Гутенбергом, довольно быстро достигла и Великого княжества Литовского. Уже в 1517 году, всего через 62 года после выхода Библии Гутенберга, наш соотечественник Франциск Скорина напечатал в Праге свою первую книгу, став первопечатником во всем восточнославянском мире.
В 1520‑е годы Скорина перевез типографию в Вильню, а в середине XVI века типографии открылись в Берестье (1553 год), Несвиже и других городах.
Распространение печати имело глубокие общественные последствия. Оно ввело эру массовой коммуникации, сломало монополию элиты на знания, резко повысило уровень грамотности и позволило революционным идеям быстро преодолевать государственные границы. Это способствовало Реформации, укреплению среднего класса и началу ранней модерности. Уже в 1620 году английский философ Фрэнсис Бэкон отмечал, что книгопечатание изменило облик всего мира.
Влияние Гутенберга на цивилизацию было настолько значительным, что канадский философ Маршалл Маклюэн ввел в научный обиход понятие «Галактика Гутенберга», описывая новый этап в истории человечества.
Международное признание величия мастера закрепилось в XX веке: в 1997 году журнал Time назвал печатный станок важнейшим изобретением второго тысячелетия, а в 1999‑м американский телеканал A&E объявил Иоганна Гутенберга «Человеком тысячелетия».
Современное продолжение традиции: Краков и Gutenberg Publisher
История книгопечатания совершила полный круг и вернулась в наши дни в новом облике. Одним из первых городов, куда еще в 1470‑е годы пришли последователи Гутенберга, был Краков. Сегодня этот древний город, столетиями бывший центром науки и печати, стал домом для белорусского издательства Gutenberg Publisher.
Издательство носит имя великого мастера не случайно. Оно перенимает его главную миссию: делать знания и культуру доступными, преодолевая границы.
Сегодня Gutenberg Publisher в Кракове выступает важным культурным мостом, посвящая себя изданию белорусских книг и сохранению интеллектуального наследия в новой цифровой и печатной эпохе.
Это живое подтверждение того, что «Галактика Гутенберга» продолжает расширяться, а традиции качественной и просветительской печати остаются актуальными через 500 лет после появления первой печатной Библии.
А чтобы сегодня поддержать белорусское издательское дело — заказывайте книги в Gutenberg Publisher. Доставка — по всему миру, и в Беларусь, и в США.
Сейчас читают
«Мама, давай напишем заявление в милицию, он меня уже достал». Мать школьника из Бреста, покончившего жизнь самоубийством, рассказала о травле сына2424
Комментарии
[Зрэдагавана]