Siońnia deputaty pryniali ŭ druhim čytańni zakonaprajekt ab narodnym apałčeńni.
Paviedamlajecca, što novy zakon daść prava ŭ dobraachvotnym paradku brać udzieł va ŭzbrojenaj abaronie dziaržavy. Pryčym havorka jak pra biełarusaŭ, tak i pra zamiežnikaŭ, jakija pastajanna pražyvajuć u našaj krainie.
Padčas padrychtoŭki zakonaprajekta jaho dapoŭnili pałažeńniem, jakoje vyznačaje paŭnamoctvy miascovych orhanaŭ ułady paviedamlać najmalnikaŭ ab zaličeńni rabotnikaŭ u atrady narodnaha apałčeńnia.
Jak raskazaŭ deputat Jaŭhien Zajcaŭ, u zakonie prapisali asobnaje pałažeńnie, chto nie maje prava być dobraachvotnikam narodnaha apałčeńnia.
Asobna zakon praduhledžvaje zachoŭvańnie zbroi pry dobraachvotniku. Jana budzie znachodzicca doma, a paradak zachoŭvańnia hetaj zbroi budzie vyznačacca adpaviednymi dakumientami, pastanovaj urada.
Ciapier čytajuć
Babaryka turemščykam: «U mianie było, ciapier niama, ale jość šaniec, što budzie. A ŭ vas nie było, niama i nie budzie. I ŭ vašych dziaciej nie budzie»99
Kamientary
A voś suprać padrychtavanych, tych ža kalinoŭcaŭ, jany - nievialikaja pahroza.
Ale ŭličvajučy jakaja tam prasłojka hramadstva, pałova "apałčencaŭ" adzin adnaho pazabivajuć u pjanych sutyčkach. Čakajem usplosku złačynnasci.
U nasielenija užie na rukach nie tak mało oružija ,lehalnoho i nie sovsiem.
I słučajev umyšlennoho złoupotrieblenija praktičieski niet.
A korotkije stvoły dla skrytoho nošienija nikto razdavať nie budiet.
No ja na sto procientov uvierien ,čto vłasť nie budiet razdavať nikakoho oružija i nikomu, ibo zaŝita hraždanskich svobod nasielenijem pieriejdiet na druhoj urovień,a eto nikomu nie nado.