Muzyka44

«Ja jak Alisa — patrapiła ŭ krainu cudaŭ». Stvaralnica «Volnaha choru» raskazała, jakija muzyčnyja skarby znajšła ŭ Skarynaŭskaj biblijatecy ŭ Łondanie

Opiera «Usiasłaŭ Čaradziej» Mikoły Kulikoviča, adziny zbornik Uładzimira Teraŭskaha «Biełaruski lirnik», jaki zachavaŭsia, piać «Pahoniaŭ», kružełki zapisaŭ 1952 hoda žanočaha choru ŭ Luvenie pad kiraŭnictvam Mikoły Ravienskaha… I heta — tolki nievialičkaja častka taho, što Halina Kazimiroŭskaja pryviezła ŭ Varšavu ź Biełaruskaj biblijateki imia Francyska Skaryny ŭ Łondanie, piša radyjo «Unet».

U lehiendarnych schoviščach (a heta samaja vialikaja ŭ śviecie biblijateka biełaruskaj emihracyi) stvaralnica «Volnaha choru» pracavała 9 dzion. Raźbirała archivy Mikoły Kulikoviča i Haja Pikarda, kožny dzień znachodziačy ŭ archiŭnych skryniach kaštoŭnyja skarby. Ciapier u Haliny Kazimiroŭskaj źjaviłasia navat nie mara — misija: stvaryć u muziei muzyčny adździeł.

U intervju radyjo «Unet» Halina Kazimiroŭskaja raskazała pra plon svajho łondanskaha padarožža:

«Ja jak Alisa — patrapiła ŭ krainu cudaŭ. I dumaju, što ničoha bolš značnaha ŭ svaim žyćci ja nie rabiła. Toje, što sa mnoj adbyłosia… Ja baču ŭ hetym histaryčnaje značeńnie.

A paśla zadavała sabie šmat pytańniaŭ — dzie ja była raniej? Ja ž viedała pra hety muziej jašče z kansiervatorskich hadoŭ. I nichto nam nie pieraškadžaŭ šukać i viartać — ni dyktatura, ni Łukašenka. Ja nie chaču dumać, što heta naša niepavaha da spadčyny. Chutčej, niaviedańnie, jakoje nie zdymaje z nas adkaznaści…

Samaja hałoŭnaja kaštoŭnaść — heta archiŭ Mikoły Kulikoviča. Kali tvorcy nie stała, jaho žonka, śpiavačka, pieradała ŭ muziejny archiŭ 9 vialikich skryniaŭ. Samaje cikavaje, što tam nie tolki noty, a jašče paštoŭki, listy, afišy, muzyčnaja krytyka, abjaŭki, etnahrafičnyja materyjały. A pobač — rukapisy jaho opier, da jakich ty baišsia dakranucca, bo papiera nastolki staraja, što ŭžo rassypajecca. Amal kožny dzień u mianie byŭ amal pieradynfarktny stan — jak heta ŭsio zachavać?!»

Ja vychavałasia jak charavik i viedała, što ŭ Kulikoviča jość opiera «Lasnoje voziera». Ale pra opieru «Usiasłaŭ Čaradziej» nikoli nie čuła. I ŭ archivie jość hetyja noty! I ciapier, kali ja zhadvaju, jak my ŭ kansiervatoryi dyryžyravali na ekzamienie opierami Rymskaha-Korsakava… A mahli b vučycca na tvorach Kulikoviča.

Samyja kranalnyja momanty — heta zapisy kružełak, jakija my aličboŭvali. U «Pahoniu» Ravienskaha ja prosta zakachałasia! A zbor zapisaŭ Zabejdy-Sumickaha? Naš tenar ź nievierahodnym hołasam, ad jakoha niemahčyma adarvacca.

Bolšaść piesień na hetych kružełkach — narodnyja. Chary ŭ emihracyi pačynali mienavita z narodnaj pieśni, kab zachavać hetuju suviaź z radzimaj. I ŭ Varšavu ja viarnułasia z dumkaj, što chaču śpiavać hetyja pieśni. Chacia jany nie zusim pasujuć «Volnamu choru». U nas trochi inšy kirunak, inšaja misija.

U kožnaj krainie jość zborniki patryjatyčnych piesień, jakija ludzi śpiavali na niekalki hałasoŭ. Bolšaść znojdzienych nami not tyčacca jakraz hetaha žanru.

Vy b viedali, ź jakich abryŭkaŭ u 2020 hodzie my rabili z «Volnym choram» našy partytury! Jak šukali pa ŭsim śviecie biełaruskija patryjatyčnyja pieśni.

A ciapier jany znajšlisia ŭ łondanskim archivie. Heta toje, što mahło stać repiertuaram usich biełaruskich charoŭ. Na hetych pieśniach my mahli vychoŭvać svaich dziaciej.

Vielmi patrebnaja dapamoha prafiesijnych biblijatekaraŭ, archivaryusaŭ, daśledčykaŭ, hukarežysioraŭ. My adpracavali daloka nie ŭsio. Tam jość babiny z zapisami, da jakich my navat nie dabralisia. Jość dyjafilmy, na jakich sfatahrafavanyja cełyja knižki. Treba ŭsio aličbavać, stvaryć katałoh.

I takija rečy nie robiacca samatužnym, amatarskim sposabam. U narmalnaj situacyi heta była b sprava dziaržaŭnaha ŭzroŭniu. Ale ja zrablu ŭsio mahčymaje, kab pry Muziei-biblijatecy imia Francyska Skaryny ŭ Łondanie źjaviŭsia muzyčny adździeł.

Ciapier ja ŭ kantakcie z roznymi dziejačami mastactva. Razam my dumajem, jak nam zbudavać nastupnyja kroki. Mnie chočacca, kab da hetych archivaŭ mieli dostup ludzi z usiaho śvietu. Kab z hetymi dakumientami mahli pracavać daśledčyki, navukoŭcy, jakija b pisali artykuły, knihi, dysiertacyi, rabili zbory tvoraŭ. Ale dla hetaha nam treba jašče vielmi šmat papracavać».

Kamientary4

  • dačakajem
    02.09.2023
    z Łondana ŭ Varšavu ŭžo dajšła spadčyna. Zastałosia dačacać, kali dajdzie na Biełaruś (albo Varšava dałučycca da Sajuznaj dziaržavy Biełarusi i Rasii).
  • Anfisa
    02.09.2023
    So ŝieniaċjim vostorhom otkryła dla siebia Zabiejdu... Kto jej rańšie miešał eto sdiełať? Zapisi jesť i v muzykalnom otdiele Nac. bibliotieki, k primieru.
  • ŭɐɓʎn ǝniɐdʞ ŭ ɐɔivɐ
    03.09.2023
    vaš rimskij korsakov - ona ž skazała

Ciapier čytajuć

60‑hadovaja pjanaja biełaruska pieratvaryła palot z Paryža ŭ Vilniu ŭ kašmar3

60‑hadovaja pjanaja biełaruska pieratvaryła palot z Paryža ŭ Vilniu ŭ kašmar

Usie naviny →
Usie naviny

Azaronak: Treba admianiać da jadreni fieni ŭsialakija vybary52

Biełaruski dyzajnier pradaje zvyčajny kamień z Naračy za $20001

Biełaruskija dalnabojščyki ŭsio čaściej vybirajuć dla pracy Hiermaniju zamiest Polščy i Litvy. Raskazvajuć pra zarobki10

Kolki siabroŭ moža być u čałavieka ŭ epochu sacsietak? Navukoviec padličyŭ4

«Raniej Marzaluk vystupaŭ u kałonii, što ekstremisty — vorahi narodu. A apošni raz — što treba ŭmieć daravać»10

11‑hadovuju školnicu z Bresta źbili za parušeńnie praviłaŭ hulni2

Izrail i CHAMAS padpisali damoŭlenaści ŭ miežach pieršaha etapu mirnaha płana

Vieraščaka — polskaja strava i polskaje słova. Bondaraŭcy ŭ zachapleńni ad čarhovaha «dokazu» nieisnavańnia biełaruskaj kultury21

Były palitviazień Šafarenka: Nie čapać našych rodnych — adna z umoŭ uhody z amierykancami5

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

60‑hadovaja pjanaja biełaruska pieratvaryła palot z Paryža ŭ Vilniu ŭ kašmar3

60‑hadovaja pjanaja biełaruska pieratvaryła palot z Paryža ŭ Vilniu ŭ kašmar

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić