U Nacyjanalnym mastackim muziei ekspanujucca ŭnikalnyja vietkaŭskija ikony. Pahladzicie na ich
Damatkanyja pałotny, uzorystyja šali, kufry i pradmiety pobytu — vystaŭka raskryvaje asablivaści žyćcia staravierskaha kraju.
Vystaŭka pad nazvaj «Ikony Vietki. Spas Nierukatvorny» stała vynikam šmathadovych vysiłkaŭ supracoŭnikaŭ Vietkaŭskaha muzieja staraabradnictva i biełaruskich tradycyj imia Fiodara Šklarava, ich źbiralnickaha, ekśpiedycyjnaha, restaŭracyjnaha, navukova-daśledčaha i mastackaha dośviedu vyvučeńnia vobraza.
Daśledavańni, jakija pačalisia jašče ŭ 1979 hodzie padčas pajezdak z zasnavalnikam muzieja Šklaravym, paśpiachova praciahvajucca i praz sorak hadoŭ.
U ekspazicyi pradstaŭleny bolš za 40 ikon, mietaličnyja i šytyja bisieram akłady, tvory miednaha mastackaha lićcia, prorysi na papiery, rukapisnyja knihi, ručniki. Kancepcyju vystavačnaha prajekta składajuć i raskryvajuć jaje dadatkovyja sensy damatkanyja pałotny, uzorystyja šali, kufry i inšyja pradmiety pobytu staraabradnikaŭ.
Vietkaŭski kraj admietna i šmathranna raspracoŭvaje temu vyjavy Spasa Nierukatvornaha, hetaha «pieršaha abraza» i «pieršaha partreta Chrysta». U malaŭničym uvasableńni «Spasa Nierukatvornaha» zakładziena i tajamnica «vapnaha ŭstrajeńnia», heta značyć pryncypaŭ kałarytu staražytnaha žyvapisu.
Stryžniem vystavačnaj prastory vystupaje vyjava «Šlach mastaka Ananii», pendźlu jakoha naležała pieršaja vyjava Zbaviciela.
Na prykładzie sakralnych tvoraŭ muzieja vyjaŭlajecca spadčyna naŭharodskich i pskoŭskich, jarasłaŭskich i maskoŭskich tradycyj u vietkaŭskaj škole ikanapisu.
Adlustravana ŭ ekspazicyi i historyja ŭnikalnaj ikanahrafii z «płatam Vieraniki» i pryncypy muzyki baroka ŭ vietkaŭskaj kampazicyi «Pachodžańnie vobraza».
Aŭtaram kancepcyi vystupiła namieśnica dyrektara Vietkaŭskaha muzieja mastactvaznaŭca Halina Niačajeva, a kuratarkaj stała zahadčyca adździeła staražytnabiełaruskaha mastactva Nacyjanalnaha mastackaha muzieja Alena Karpienka.
Pa zadumie aŭtaraŭ, ekspazicyja adlustroŭvaje mistyku staražytnaha vobraza i jaho domabudaŭničuju rolu, ideju ziamnoha ŭvasableńnia, «sychodžańnia raju», až da šytaj «ryzy» na abraz, šaŭkovaj šali i razmalavanaha kufra sialanskaha žylla.
Vystaŭka adkryłasia 5 vieraśnia 2024 hoda kulturna-aśvietnickim mierapryjemstvam z udziełam supracoŭnikaŭ Vietkaŭskaha muzieja. Jana budzie pracavać da 27 kastryčnika 2024 hoda.
Ciapier čytajuć
Žonka adhavorvała padpałkoŭnika DFR brać chabary, a toj kazaŭ: «Atrymaju pałkoŭnika — i na piensiju». Pieršaja piensija pryjšła ŭžo na aryštancki rachunak12
Žonka adhavorvała padpałkoŭnika DFR brać chabary, a toj kazaŭ: «Atrymaju pałkoŭnika — i na piensiju». Pieršaja piensija pryjšła ŭžo na aryštancki rachunak
Topavy pierakładčyk pajechaŭ u Biełaruś mianiać pašpart — i sieŭ za danaty. «KDB pahladzieŭ na sumu i vyrašyŭ, što nichto ŭ zdarovym rozumie nie moža vydatkavać stolki ŭłasnych hrošaj»1515
Kamientary