Śviet1111

Śmierci, rasčlanieńni, mahičnyja amulety. Afrykanskuju dziaržavu zachlisnuła chvala rytualnych zabojstvaŭ

U Śjera-Leone na zachadzie Afryki adbyvajecca chvala žudasnych złačynstvaŭ, jakija ličać źviazanymi z rytualnymi zabojstvami. Siemji traciać svaich dziaciej i inšych svajakoŭ, čyje cieły časta znachodziać z vydalenymi orhanami, a častki pradajucca dla mahičnych abradaŭ. Palicyja redka raskryvaje takija spravy: nie chapaje resursaŭ, śledstva viadziecca słaba, a mnohija pravaachoŭniki sami bajacca dakranacca da džudžu, miascovaj formy čornaj mahii, piša Bi-bi-si.

Śjera-Leone — adna z najbiadniejšych krain śvietu, što dahetul nie adnaviłasia ad nastupstvaŭ žorstkaj hramadzianskaj vajny, jakaja doŭžyłasia 11 hadoŭ, u 1991‑2002 hadach

Adna z historyj — pra Sali Kałakoch, maci 11‑hadovaha chłopčyka Papai. Jaho znajšli zabitym i žorstka źniaviečanym praz dva tydni paśla źniknieńnia. Palicyja navat nie paćvierdziła, što heta było rytualnaje zabojstva, i sprava tak i nie prasoŭvajecca.

Žurnalisty BBC Africa Eye praviali ŭłasnaje rasśledavańnie. Pad vyhladam «palityka», jaki choča atrymać uładu praz mahičny rytuał, jany sustrelisia ź ludźmi, jakija nazyvajuć siabie praktykami džudžu. Niekatoryja adkryta prapanoŭvali zdabyć čałaviečyja orhany abo navat zabić čałavieka za hrošy. Adzin z takich «žracoŭ» chvaliŭsia ŭpłyvovymi klijentami i pakazvaŭ čałaviečy čerap.

Situacyju ŭskładniaje toje, što ŭ krainie realna pracujuć dziasiatki tysiač tradycyjnych znacharaŭ, siarod jakich jość i sapraŭdnyja lekary-traŭniki, i machlary, jakija zajmajucca čornaj mahijaj. Navat u palicyi pryznajuć, što časta bajacca ŭmiešvacca ŭ takija spravy.

Žurnalistam udałosia pieradać častku materyjałaŭ palicyi. U adnym vypadku žraca — udzielnika arhanizavanaj sietki zatrymali i znajšli ŭ jaho domie kości, vałasy i inšyja padazronyja rečy. Ale i jaho samoha, i jahonych saŭdzielnikaŭ vypuścili pad zakład, rasśledavańnie zaciahvajecca.

Padobnyja zabojstvy čaściej za ŭsio adbyvajucca ŭ biednych rajonach, dzie ludzi žyvuć u strachu. Svajaki zahinułych časta sami apłačvajuć ekśpiertyzy, bo ŭłady hetaha nie robiać. Navat hučnyja spravy nie dachodziać da suda, a vinavatyja časta paźbiahajuć adkaznaści.

U vyniku hramadstva achoplena žacham i niedavieram da palicyi: ludzi adčuvajuć, što zastajucca sam-nasam z pahrozaj rytualnych zabojstvaŭ.

Kamientary11

  • Abu
    26.11.2025
    [Red. vydalena]
  • Niešta nahadvaje
    26.11.2025
    Vy chočacie skazać isnujuć krainy, dzie 0.5% nasielnictva zajmajecca niejkim mrakabiesnym čaraŭnictvam dy mahijaj, a nia mieńš jak pałova nasielnictva spakojn tryvaje, kali niekaha režuć, dy jašče da ich chodzić, kab mo što dali? A moža hetak i treba?
  • Andruś
    26.11.2025
    Heta ŭsiaho tolki pytańnie taho, nakolki hłyboka mohuć zajści tak zvanyja "tradycyjnyja kaštoŭnaści". U hetaha narodu jany takija. Chryścijanie kaliści taksama palili naŭhodnych ludziej na vohniščy i zabivali rudavałosych, ličačy ich viedźmakami. U Biełarusi milicyja nie choča karać zabojcu hieja, kab nie "iści suprać tradycyjnych kaštoŭnaściaŭ", u Śjera-Lijonie palicyja nie imkniecca šukać zabojcaŭ 11-hadovaha chłopčyka, całkam u miežach tradycyjnych kaštoŭnaściaŭ pryniesienaha ŭ achviaru baham, pavodle ŭsich tradycyjnych abradaŭ rasčlanionaha, kostki jakoha aščadna źbierahajucca ŭ miascovaha "śviatara", a niepatrebnaja rešta vykinutaja ŭ śmiećcie.
    A, kab nie było takoha, u śviecie jość kancepcyja pravoŭ čałavieka. I hetyja pravy - univiersalnyja, što dla supierdemakratyčnaj i pavažlivaj da kožnaha čałavieka Narviehii, što da tatalitarnaj Biełarusi, što da dzikunskaha Śjera-Lijonie. Ale, na žal, u płyni sučasnaha trampizmu dy inšaha pravaha revanšu kancepcyja ŭniviersalnaści pravoŭ čałavieka razburajecca i, kali i dalej rehresavać u hetym kirunku, chutka na rasčlanionku 11-hadovych chłopčykaŭ jeździćmuć turystyčnyja tury dziela zachavańnia "tradycyjnych kaštoŭnaściaŭ" hłabalnaha Poŭdnia.

Ciapier čytajuć

Biaspałaŭ kančatkova rassvaryŭsia ź Cichanoŭskim: Dla jaho dobry tolki adzin čałaviek — Prakopjeŭ55

Biaspałaŭ kančatkova rassvaryŭsia ź Cichanoŭskim: Dla jaho dobry tolki adzin čałaviek — Prakopjeŭ

Usie naviny →
Usie naviny

Pamiatajecie niemaładoha aktyvista, jaki pa duraści źniaŭsia ŭ prapahandysckim kino BT? U Polščy jon ulapaŭsia jašče i ŭ špijanaž15

Samaja tannaja kvatera ŭ Minsku pradajecca za 55 tysiač dalaraŭ. Ale jana całkam pustaja 1

Kamaroŭka rezka apuścieła. Što tam možna nabyć u apošnija dni vosieni, dzie čarešni pa 300 rubloŭ2

Asudzili nastaŭnicu pa fartepijana i tancach ź Viciebska. Imavierna, za Hajun2

«Nie možaš prajści mima čužoj biady». Byłaja palitźniavolenaja vychoŭvaje šaściarych dziaciej, ź jakich čaćviora — pryjomnyja1

Andrej Jarmak paśla vobšukaŭ i zvalnieńnia zajaviŭ, što pojdzie na front5

«Słova hasudarava na vas takoje — zahadana palić». Jak rasiejcy razrabavali i spalili Viciebsk: śviedčańnie vidavočca trahiedyi17

Manachiniam, jakija źbiehli z doma sastarełych u svoj manastyr, dazvolili zastacca tam pry ŭmovie, što jany pakinuć sacsietki

Unačy byŭ zakryty aeraport u Vilni 

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Biaspałaŭ kančatkova rassvaryŭsia ź Cichanoŭskim: Dla jaho dobry tolki adzin čałaviek — Prakopjeŭ55

Biaspałaŭ kančatkova rassvaryŭsia ź Cichanoŭskim: Dla jaho dobry tolki adzin čałaviek — Prakopjeŭ

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić