Śviet1111

Śmierci, rasčlanieńni, mahičnyja amulety. Afrykanskuju dziaržavu zachlisnuła chvala rytualnych zabojstvaŭ

U Śjera-Leone na zachadzie Afryki adbyvajecca chvala žudasnych złačynstvaŭ, jakija ličać źviazanymi z rytualnymi zabojstvami. Siemji traciać svaich dziaciej i inšych svajakoŭ, čyje cieły časta znachodziać z vydalenymi orhanami, a častki pradajucca dla mahičnych abradaŭ. Palicyja redka raskryvaje takija spravy: nie chapaje resursaŭ, śledstva viadziecca słaba, a mnohija pravaachoŭniki sami bajacca dakranacca da džudžu, miascovaj formy čornaj mahii, piša Bi-bi-si.

Śjera-Leone — adna z najbiadniejšych krain śvietu, što dahetul nie adnaviłasia ad nastupstvaŭ žorstkaj hramadzianskaj vajny, jakaja doŭžyłasia 11 hadoŭ, u 1991‑2002 hadach

Adna z historyj — pra Sali Kałakoch, maci 11‑hadovaha chłopčyka Papai. Jaho znajšli zabitym i žorstka źniaviečanym praz dva tydni paśla źniknieńnia. Palicyja navat nie paćvierdziła, što heta było rytualnaje zabojstva, i sprava tak i nie prasoŭvajecca.

Žurnalisty BBC Africa Eye praviali ŭłasnaje rasśledavańnie. Pad vyhladam «palityka», jaki choča atrymać uładu praz mahičny rytuał, jany sustrelisia ź ludźmi, jakija nazyvajuć siabie praktykami džudžu. Niekatoryja adkryta prapanoŭvali zdabyć čałaviečyja orhany abo navat zabić čałavieka za hrošy. Adzin z takich «žracoŭ» chvaliŭsia ŭpłyvovymi klijentami i pakazvaŭ čałaviečy čerap.

Situacyju ŭskładniaje toje, što ŭ krainie realna pracujuć dziasiatki tysiač tradycyjnych znacharaŭ, siarod jakich jość i sapraŭdnyja lekary-traŭniki, i machlary, jakija zajmajucca čornaj mahijaj. Navat u palicyi pryznajuć, što časta bajacca ŭmiešvacca ŭ takija spravy.

Žurnalistam udałosia pieradać častku materyjałaŭ palicyi. U adnym vypadku žraca — udzielnika arhanizavanaj sietki zatrymali i znajšli ŭ jaho domie kości, vałasy i inšyja padazronyja rečy. Ale i jaho samoha, i jahonych saŭdzielnikaŭ vypuścili pad zakład, rasśledavańnie zaciahvajecca.

Padobnyja zabojstvy čaściej za ŭsio adbyvajucca ŭ biednych rajonach, dzie ludzi žyvuć u strachu. Svajaki zahinułych časta sami apłačvajuć ekśpiertyzy, bo ŭłady hetaha nie robiać. Navat hučnyja spravy nie dachodziać da suda, a vinavatyja časta paźbiahajuć adkaznaści.

U vyniku hramadstva achoplena žacham i niedavieram da palicyi: ludzi adčuvajuć, što zastajucca sam-nasam z pahrozaj rytualnych zabojstvaŭ.

Kamientary11

  • Abu
    26.11.2025
    [Red. vydalena]
  • Niešta nahadvaje
    26.11.2025
    Vy chočacie skazać isnujuć krainy, dzie 0.5% nasielnictva zajmajecca niejkim mrakabiesnym čaraŭnictvam dy mahijaj, a nia mieńš jak pałova nasielnictva spakojn tryvaje, kali niekaha režuć, dy jašče da ich chodzić, kab mo što dali? A moža hetak i treba?
  • Andruś
    26.11.2025
    Heta ŭsiaho tolki pytańnie taho, nakolki hłyboka mohuć zajści tak zvanyja "tradycyjnyja kaštoŭnaści". U hetaha narodu jany takija. Chryścijanie kaliści taksama palili naŭhodnych ludziej na vohniščy i zabivali rudavałosych, ličačy ich viedźmakami. U Biełarusi milicyja nie choča karać zabojcu hieja, kab nie "iści suprać tradycyjnych kaštoŭnaściaŭ", u Śjera-Lijonie palicyja nie imkniecca šukać zabojcaŭ 11-hadovaha chłopčyka, całkam u miežach tradycyjnych kaštoŭnaściaŭ pryniesienaha ŭ achviaru baham, pavodle ŭsich tradycyjnych abradaŭ rasčlanionaha, kostki jakoha aščadna źbierahajucca ŭ miascovaha "śviatara", a niepatrebnaja rešta vykinutaja ŭ śmiećcie.
    A, kab nie było takoha, u śviecie jość kancepcyja pravoŭ čałavieka. I hetyja pravy - univiersalnyja, što dla supierdemakratyčnaj i pavažlivaj da kožnaha čałavieka Narviehii, što da tatalitarnaj Biełarusi, što da dzikunskaha Śjera-Lijonie. Ale, na žal, u płyni sučasnaha trampizmu dy inšaha pravaha revanšu kancepcyja ŭniviersalnaści pravoŭ čałavieka razburajecca i, kali i dalej rehresavać u hetym kirunku, chutka na rasčlanionku 11-hadovych chłopčykaŭ jeździćmuć turystyčnyja tury dziela zachavańnia "tradycyjnych kaštoŭnaściaŭ" hłabalnaha Poŭdnia.

Ciapier čytajuć

U Minsku budujuć novaje «Akreścina» ŭ hłuchoj pramzonie. A što budzie sa starym?7

U Minsku budujuć novaje «Akreścina» ŭ hłuchoj pramzonie. A što budzie sa starym?

Usie naviny →
Usie naviny

«Biełaruś nielha stračvać dla Jeŭropy, ale hetu asobu stracić dakładna varta». Zialenski patłumačyŭ, čamu ŭvioŭ sankcyi suprać Łukašenki6

Jeŭrasajuz na pieramovach z Rasijaj choča patrabavać vyvadu vojskaŭ ź Biełarusi16

Kryptakartkami nieŭzabavie možna budzie raspłačvacca ŭ zvyčajnych kramach4

«Aburajucca tolki biełarusy». Bolšaja častka 100‑tysiačnaha polskaha horada ŭ marazy zastałasia biez aciapleńnia11

U Zasłaŭi tratuary pieratvarylisia ŭ koŭzanku. Kamunalniki razvodziać rukami4

Hanna Huśkova niezadavolenaja, jak jaje sudzili na Alimpijadzie. Kazieka: Usio narmalna4

Enierhietyki pakazali, jak vyhladajuć stvoranyja imi damy dla busłoŭ FOTAFAKT

Pradstaŭniki Ukrainy i Rasii sustrelisia asobna paśla zaviaršeńnia trochbakovych pieramoŭ u Ženievie1

U Polščy chočuć uskładnić atrymańnie karty palaka. Što pamianiajecca?12

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

U Minsku budujuć novaje «Akreścina» ŭ hłuchoj pramzonie. A što budzie sa starym?7

U Minsku budujuć novaje «Akreścina» ŭ hłuchoj pramzonie. A što budzie sa starym?

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić