Z Maskvy. Błoh Alesia Čajčyca3535

Ci treba paścicca?

Tolki toj čałaviek moža atrymać paŭnavartasnuju asałodu ad Maślenki ci francuzskaha karnavała Mardi Gras, u kaho praz paru dzion ci na nastupny dzień pačynajecca Vialiki post.

Ja pierakanany na ŭłasnym ścipłym dośviedzie:

tolki toj čałaviek moža atrymać paŭnavartasnuju asałodu ad Maślenki ci francuzskaha karnavała Mardi Gras, u kaho praz paru dzion ci na nastupny dzień pačynajecca Vialiki post.
Nie kažučy i pra toje, što tolki toj, chto trymaje post, atrymaje i nieparaŭnalna bolšuju radaść ad Vialikadnia ci śviata Naradžeńnia Chrystovaha.

Biez nastupnaha postu Maślenka i Mardi Gras prosta hublajuć sens. Z-za niespryjalnaha nadvorja śviatočny Mardi Gras'aŭski karabielny parad u Niccy sioleta pieranieśli, panimaješ, na dva dni napierad — užo na pieryjad Vialikaha postu. Arhanizacyjnaja zaminka pa formie, aniekdot i demanstracyja prafanacyi tradycyi — pa sutnaści. Žyvy prykład, jak śviata z hłybinnym sensam pieratvarajecca ŭ markietynhavaje mierapryjemstva kštałtu Dnia Śviatoha Valancina, Chełoŭina ci Dnia Śviatoha Patryka.

Učorašniaja Papialcovaja sierada,

nahadvańnie, što z prachu my naradzilisia i ŭ prach vierniemsia; i adpačynki ŭ Tureččynie, novyja mabilniki, hipateka i pićcio piva — usio heta ŭ hetym suśvietnym ekzistencyjnym masštabie jość pył ad taho prachu.

Što pra nas skažuć naščadki? Što pra nas skaža Boh, kali my paŭstaniem pierad Im na sud? Ci chacia b što my sami padumajem u momant svajoj śmierci, azirajučysia nazad? Voś pra što raz-poraz pavinien zadumvacca kožny z nas. Pra heta cikava zadumvacca, i čym čaściej čałaviek razvažaje pra heta, tym asensavaniej robicca jaho žyćcio. I post, u supieražyvańni z Chrystom u jaho sarakadzionnym vyprabavańni pierad śmierciu i ŭvaskrasieńniem,  — najlepšy čas dla takich razvahaŭ.

Post — heta praktykavańnie doabraachvotnaha materyjalnaha samaabmiežavańnia, jakoje źjaŭlajecca cnotaju badaj što va ŭsich relihijach śvietu.
Heta, zrešty, prosta sproba chacia b na paŭtara miesiaca zrabicca lepšym čałaviekam, čym ty jość: nie spakušacca paleńniem, nie spakušacca smačnotami i ałkaholem, znachodzić radaści ŭ žyćci inšyja, čym zvykłyja nizka-spažyvieckija, ad jakich časta nie staje siły — ci prosta dobraj pryhožaj nahody — vyzvalicca pa-za postam. Heta praktykavańnie dziela taho, kab kaliści, daj Boža, pasprabavać pieratvarycca ŭ takoha lepšaha čałavieka nazusim.

Mnie padabajecca paścicca. Žadaju i vam hetaha.

Kamientary35

 
Naciskańnie knopki «Dadać kamientar» aznačaje zhodu z rekamiendacyjami pa abmierkavańni.

Ciapier čytajuć

Rasijskaja armija prarvała pad Dabrapollem apošniuju kapitalnuju liniju abarony Danbasa7

Rasijskaja armija prarvała pad Dabrapollem apošniuju kapitalnuju liniju abarony Danbasa

Usie naviny →
Usie naviny

«Takoje — paŭsiudna». Videa z karovami ŭ hrazi ŭ Dobrušskim rajonie stała virusnym u sacsietkach6

Cichanoŭskaja napiaredadni sustrečy Trampa i Pucina: My nie pavinny dazvolić Maskvie stvarać śfiery ŭpłyvu10

Mužčyna i dziaŭčyna ź Minska na jachcie z 17-hadovym styrnavym pierakulilisia na voziery ŭ Brasłavie — vyratavali ŭsich traich

Zahinuŭ 24-hadovy z-błohier Śviatoša, jaki chvaliŭsia zabojstvami pałonnych10

Na prypynku «Łamanosava» ŭ stalicy adramantavali asfalt. Vynik uražvaje2

U paŭdniovaj Jeŭropie staić čyrvonaja śpioka4

Maci čatyroch dziaciej, jakuju schapili na vychadzie z ankadyspansiera, adpuścili da suda dadomu2

«Rasijanie zajzdrościać uzroŭniu biełaruskaha adzinstva»42

Na MAZie vybrali maskota i dali jamu imia14

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Rasijskaja armija prarvała pad Dabrapollem apošniuju kapitalnuju liniju abarony Danbasa7

Rasijskaja armija prarvała pad Dabrapollem apošniuju kapitalnuju liniju abarony Danbasa

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić