Админ белорусской Википедии: Давайте перестанем писать о бездарностях только потому, что они белорусы или эмигранты
На днях журналист «Еўрарадыё» Тарас Тарналицкий, который много пишет о белорусской культуре, написал в фейсбуке пост о новом выпуске программы «Мне тоже не нравится» с участием Кристины Дробыш, Михася Зуя и Насти Ровдо, посвященном этой самой белорусской культуре. Он обвинил СМИ в том, что они слишком мало пишут о культуре. На эту публикацию отреагировал один из администраторов Белорусской Википедии Владислав Чехович, который ставит вопрос резко — а действительно ли все то, что происходит в белорусской культуре, стоит того, чтобы о нем писать?

Многие новости про соврбелкульт — это попытки вытянуть из неизвестности людей и проекты, которые неизвестны не потому, что о них мало пишут, а потому, что их деятельность просто мало кого цепляет.
Все же давайте считать, что в медиа, как в статьях Википедии, есть некий порог значимости, это не газета с платными объявлениями о любых вещах.
Все возмущаются, что мало пишут про белорусскую литературу, музыку, кино и выставки за границей. На самом деле про литературу пишут много: за год выходит больше рецензий на белорусские книги, чем на что-либо другое. Это понятно, ведь журналистика и литература «сообщающиеся сосуды» — одни и те же лица и там, и тут.
Музыка, кино и выставки — массовая культура, не спорю. Но что из этого заслуживает статьи, а не просто объявления? Мне не очень понятно, зачем писать про фестивальное кино — оно буквально делается для своих, для старших коллег, которые только так и могут найти талантливые кадры.
Для чего читателю «Нашай Нівы» или «Зеркала» знать, что молодой белорусский режиссер презентовал свою новую ленту на фестивале в провинциальном французском городке — не представляю.
Если лента ничем не отметилась, ее не оценили даже синемафилы из жюри фестиваля, то зачем о ней знать белорусам? И такого у нас слишком много: когда значение не соответствует посвященному вниманию.
«Ну как же так, это же белорусская культура!», — возмутится кто-то. Но выставка члена провластного Союза художников Беларуси в городской галерее Могилева может быть по всем параметрам более ценной по значению, смыслам и мастерству, чем выставка белорусской эмигрантки в Вильнюсе.
Почти уверен, что те, кто возмущаются, что медиа мало пишут про искусство, возмущались бы, если бы кто-то написал про творчество художника с недостаточно выраженной политической позицией.
Помню, в прошлом или позапрошлом году в одном медиа возмущались, что другое назвало трех победителей национального конкурса лучшими художниками Беларуси. Мол, как же так можно, если многие эмигрировали?
Писать, как бы, нужно про кристально правильных политических эмигрантов, пусть в их творчестве нет ничего примечательного, а 99% белорусов из Беларуси никогда не смогут попасть на их выставки в Вильнюсе. Такими требованиями навязывается какая-то культурная геттоизация медиа.
Лучшая позиция для медиа: если не о чем писать, то не писать, не пытаться выдать сорняки за культурные ростки.
Сейчас объясню на своей сфере деятельности.
Я по профессии архитектор, учился этому 7 лет, рисуя карандашом, акварелью, отмывая тушью, начерчивая шедевры античности и лепя из пластилина розетки и панорамные виды, слушая лекции по истории мировой, белорусской и российской архитектуры, по градостроительству и урбанистике, по реставрации, охране памятников, по колористике, по эстетике и многому другому. Это не считая того, что у меня была школа с эстетическим уклоном и художественная школа, где были свои профильные дисциплины, в том числе история искусства.
Меня готовили делать искусство или по крайней мере разбираться с ним. В любом случае в визуальных искусствах моя экспертиза будет на голову выше, чем экспертиза выпускника журфака, хоть я могу не так складно писать, как он. И я со смехом смотрю, когда говорят о том, что снова ничего не написали об очередной книжке, фильме или выставке белорусского автора.
Многие из этих вещей — что рябь на воде, которая не оставляет следов. А вот с теми результатами творческой деятельности, которые оставляют мои коллеги, придется жить бок о бок миллионам белорусов многие десятилетия.
Если вы говорите про культуру, то вы забываете, что культура — это все, что не имеет природного происхождения: от кремниевых орудий труда до компьютерных игр. Политика, спорт, археология, празднование 9 Мая — это все культура.
Я понимаю, что когда вы говорите, что мало пишут про культуру, то имеете в виду искусство. Но вы забываете, что и искусство тоже очень разное:
— Написал ли кто-то про новый дизайн автобусов МАЗа из белорусских медиа? Возмутился ли кто-то, что медиа не написали? Нет? А что случилось, какая-то не такая культура этот ваш промышленный дизайн?
— Написал ли кто-то про особенности нового парка, построенного к Дожинкам в Заславле?
— Написал ли кто-то про художественные достоинства нового памятника жертвам нацистов в Беларуси? Нет? Идеологически неблизко? Опять какая-то не та культура.
— Были ли детальные разборы проектов, участвующих в национальном фестивале архитектуры? Нет? Но ведь это почти как фильм на фестивале!
— Написал ли кто-то про архитектурные достоинства нового жилого комплекса в Сухарево? Нет? Как же так?
Я думаю, первое, что возникает в голове, когда человек читает этот перечень: «Кому это нужно? Никто не будет про это читать. Это какая-то незначительная мелочь».
Именно! Но почему вы боитесь спросить то же самое о искусствах, на которые акцентировано ваше внимание? Если бы меня попросили написать про достоинства нового жилого комплекса в Сухарево, я бы покрутил пальцем у виска, потому что в нем нет ничего достойного, даже разгромная критика комплекса не стоит моего времени.
И то же самое с новыми литературными произведениями, постановками, фильмами и выставками — не все то достойно бумаги, что называет себя культурой.
То, сколько пишут про культуру, отражает общий уровень культуры и заинтересованность общества в этой культуре. Никто не отменял просветительскую функцию медиа, но спасение утопающего — дело рук, в первую очередь, самого утопающего.
Я сталкивался с теми архитекторами, у которых был собственный, неповторимый стиль — на самом деле они были бездарностями, которые пренебрегали тем, чтобы скопировать что-то хорошо у других, а потому лепили какой-то уродливый треш, на который больно смотреть. Никто не может сам: сначала ты копируешь, повторяешь, перенимаешь, а только потом появляется что-то твое уникальное.
Когда нет своей достойной культуры, то лучше знакомить читателей с мировой, формировать вкусы публики на лучших примерах.
Слово «белорусская» не прибавляет никакой ценности культуре: как и любая национальная приставка, ценность добавляет талант творцов.
Комментарии
Але замест гэтага прапануюць 100500 артыкулаў пра дзікпікі Гайдукевічаў і Стрыжакоў.