«Ён ненавідзеў беларускі народ»: Гігін і Шымаў «развянчалі міф аб Каліноўскім»

«Мураўёў распрацаваў сістэму мераў, якія ў сукупнасці можна вызначыць як праграму сацыяльна-эканамічнай, культурнай і этнічнай мадэрнізацыі беларускага сялянства»,

Яго выступ быў першым, запланаваным на канферэнцыі «Польскае шляхецкае паўстанне 1863 года. Погляд на падзеі праз 150 гадоў».

Злавесны тэрмін «этнічная мадэрнізацыя» суседнічаў з не менш ваяўнічымі выразамі «прымітыўны этнацэнтрызм» і «псеўданавуковая пена».

Асабліва канкрэтна пра Кастуся Каліноўскага выказаўся галоўны рэдактар часопіса «Беларуская думка» Вадзім Гігін. Ён знішчае міф адным пытаннем, кінутым у пустэчу залы.

«Якім жа чынам Каліноўскі, чалавек, які ў сваіх маніфестах і загадах называў беларусаў дурнымі авечкамі, параўноўваў іх з Іудай Іскарыётам і Каінам, якім чынам вось гэты чалавек, які глыбока ненавідзеў беларускі народ,

Паводле Вадзіма Гігіна, легенду стварылі бальшавікі, якім быў патрэбны сялянскі беларускі герой (адсюль і імя Кастусь, дарэчы), а замацавалі яе ўжо ў 90-я беларускія апазіцыянеры і нацыяналісты, якіх новая ўлада змагла выціснуць з палітычнага поля ў культурнае. А яны там паспяхова расквітнелі і памножыліся. Таму зараз прабіцца да людзей гістарычнай праўдзе надзвычай складана.

Рэдактар «Беларускай думкі» прызнае, што «пазбавіцца ад каліноўшчыны» будзе няпроста.

Далей было ўжо не так экспрэсіўна. Але ўсё ж не без вартых цытавання заяваў. Кандыдат гістарычных навук і дацэнт Брэсцкага дзяржаўнага ўніверсітэта Аляксандр Загорнаў распавядае пра дзейнасць паўстанцаў на тэрыторыі Беларусі, асабліва засяродзіўшыся на іх падабенстве з тэрарыстамі.

«Вось гэтая ідэя тэрору, у якой унушэнне жаху і страху з’яўляецца вельмі важным момантам, вось яна стала важным элементам тактыкі паўстанцаў», — расказвае ён.

Аддзяленне «насельніцтва Паўночна-Заходняга краю» ад паўстанцаў увогуле было трэндам канферэнцыі. У адным з дакладаў нават прагучала меркаванне, што царскія расійскія войскі былі сям-там вымушаныя бараніць паўстанцаў ад раз’юшаных сялян, якія жадалі адпомсціць сепаратыстам за намер аддзяліць іх старонку ад «адзінай і непарушнай Русі».

А вось Каліноўскі, паводле дацэнта кафедры паліталогіі БДУ Усевалада Шымава, толькі і хацеў, што аднавіць Рэч Паспалітую.

«Ён піша: „Вы — мужыкі зямлі польскай“. А значыць, бачыў народ менавіта як грамадзян вось гэтай адноўленай польска-літоўскай Айчыны і гэтак далей. Міфалогія ў „Мужыцкай праўдзе“ — яна абсалютна польская паводле свайго характару. І выкарыстанне беларускага дыялекту ў дадзеным выпадку абсалютна не павінна нас уводзіць у зман».

Гэтага «беларускага дыялекту», дарэчы, на самой канферэнцыі не гучала ані крышачку. Напэўна, каб не ўводзіць у зман нешматлікіх слухачоў. Яны збольшага ўважліва слухалі выступы, час ад часу заклікаючы навукоўцаў да больш і менш рашучых дзеянняў у выглядзе суда з «Белпоштай», якая так непрадбачліва ўславіла Каліноўскага. Альбо вялікіх рэкламных шчытоў у цэнтры сталіцы з выявамі сапраўдных герояў.

У заключным выступе адзін з арганізатараў канферэнцыі, кіраўнік праекту «Заходняя Русь» Ігар Зелянкоўскі адзначае пераемнасць Рэспублікі Беларусь з… Кіеўскай Руссю.

«Рэспубліка Беларусь сёння, як ніякая іншая краіна постсавецкай прасторы, шмат у чым з’яўляецца спадкаемніцай рускай дзяржаўнай традыцыі, якая ідзе ад Кіеўскай Русі і Расійскай імперыі, у стварэнне якой продкі беларусаў унеслі велізарны ўклад», — паведамляе ён.

І заклікае пачаць збор падпісаў за вяртанне ў Мінск помніка Аляксандру ІІ. Бо гэта ён з’яўляецца сапраўдным героем для беларускага народа, а ніякі не Каліноўскі.

Разыходзіліся навукоўцы пад абяцанні вывесіць тэксты сваіх дакладаў на сайце «Заходняй Русі» ды апублікаваць у «Беларускай думцы», назваўшы часопіс адзіным друкаваным органам Беларусі, вольным ад заходніх уплываў.

• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0