Z Maskvy. Błoh Alesia Čajčyca1313

Novy hod — adzinaje dobraje savieckaje

Novy hod — badaj što adzinaje savieckaje śviata i taja častka savieckaj kultury, jakich nam nie abaviazkova vyrakacca. Piša Aleś Čajčyc.

Cikavy pieradnavahodni artykuł Viktara Marcinoviča «Pramova suprać aliŭje» natchniŭ napisać razhornuty adkaz.

Treba skazać, što

Novy hod — heta ŭ pieršuju čarhu śviata savieckaje.
Da savieckaj akupacyi ŭ Biełarusi, chutčej za ŭsio, nichto jaho ź lulkaj u fateli, jak apisvaje Viktar Marcinovič, nie adznačaŭ: hałoŭnym śviatam hoda byli Kalady (u zaležnaści ad vieravyznańnia). Navat jalina — heta nijak nie darevalucyjny navahodni atrybut, ale atrybut vyklučna kaladny.

Kamunistam było nieabchodna prapanavać ludziam niejkuju ateistyčnuju zamienu Kaladaŭ. Takoj zamienaj z 20-ch30-ch hh. jakraz staŭsia kalandarna blizki da ich Novy hod, na jaki kamunisty pierakinuli ŭsie kaladnyja atrybuty, ad jalinki i Śviatoha Mikałaja (pierajmienavanaha na «Dzieda Maroza») da tradycyi rabić padarunki. Plus za čas savieckaha zastoju na jaho naraśli i inšyja atrybuty, šampanskaje — sałata Aliŭje — «Ironija losu».

I, u adroźnieńnie ad vulic Lenina ci savieckaha ściaha, heta źmianiać nie abaviazkova, mnie zdajecca.

Novy hod — heta nie fieminisckaje 8 Sakavika, nie lumpienski Pieršamaj abo inšyja roznyja siomyja listapada i dvaccać trecija lutaha.

Novy hod nie maje nijakaha ideałahičnaha źmiestu i ŭtvaraje chiba adnu z redkich žyvych ščyrych niepalityzavanych tradycyj u našych postsavieckich hramadstvach. Heta nie samaja drennaja reč.

U tym, što ludzi napivajucca na Novy hod, vinavata nie śviata, ale ahulnaja kultura. Kamu treba, toj pračynajecca z pachmiellem i na Vialikdzień, i paśla Kupalla, i paśla Dnia čekista.

Nasamreč,

na Zachadzie Novy hod adznačajuć nie asabliva inačaj, čym u nas.
U tym sensie, što na fonie siamiejnaha śviatkavańnia Kaladaŭ, dzie relihijny padtekst taksama dahetul zastajecca ŭ hałoŭnym fokusie, Novy hod — prosta šumnaja ŭsieahulnaja papojka z fajervierkam i pachmiellem, chaj i bieź siamiejnaha zastolla s sałataj aliŭje.

Chto jak, a my ŭ našaj siamji adznačajem i Božaje Naradžeńnie, i Novy hod. Božaje Naradžeńnie — sa śviečkami, Kaściołam i «Cichaj nočču — śviatoj nočču» (kućciu b jašče navučycca hatavać), Novy hod — z kurantami, šampanskim, mandarynami i «Jeśli u vas nietu cioci». I heta, ja liču, pravilna:)

Z nadychodziačym!

Kamientary13

Ciapier čytajuć

Kitajskija aŭto ŭsio čaściej sustrakajucca na biełaruskich darohach. Ale ci varta ich kuplać? Raskazvajuć uładalniki

Kitajskija aŭto ŭsio čaściej sustrakajucca na biełaruskich darohach. Ale ci varta ich kuplać? Raskazvajuć uładalniki

Usie naviny →
Usie naviny

U Polšču zalacieli bolš za dva dziasiatki rasijskich dronaŭ, a nie 101

Biełaruś i Polšča siońnia ŭnačy abmieńvalisia infarmacyjaj pra rasijskija bieśpiłotniki — hienštab Biełarusi13

U Rasii Z-błohiera zapisali pry abmierkavańni adkatu na pastaŭkach humanitarnaj dapamohi3

Cichanoŭskaja pra zalot rasijskich dronaŭ u Polšču: Jeŭropa pavinna adkazać adzinstvam i siłaj, kab spynić hetuju ahresiju5

Apple prezientavała ŭltratonki iPhone Air, biazdrotavyja navušniki z funkcyjaj imhniennaha pierakładu i smart-hadzińnik, jaki mieraje cisk1

Dron upaŭ na žyły dom u Polščy

Dar‘ja Šmanaj: Adčuvaju siabie maskvičkaj29

Pavietranuju prastoru Polščy parušyli šmatlikija bieśpiłotniki. Zakryvalisia aeradromy, drony źbivała avijacyja NATA48

U Novaj Ziełandyi baćka zabraŭ traich dziaciej i čatyry hady žyŭ ź imi ŭ lesie. Jon zahinuŭ u vyniku pierastrełki z palicyjaj2

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Kitajskija aŭto ŭsio čaściej sustrakajucca na biełaruskich darohach. Ale ci varta ich kuplać? Raskazvajuć uładalniki

Kitajskija aŭto ŭsio čaściej sustrakajucca na biełaruskich darohach. Ale ci varta ich kuplać? Raskazvajuć uładalniki

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić