«Stabilnosti — triebujut naši sierdca…»

Šanoŭny Pavał Izotavič, mianie zaŭsiody cikaviła reakcyja zvyčajnych čuvakoŭ na krytyčnyja najezdy na siabie lubimych u publikacyjach Saŭbiełki. Feljeton z błohu Lolika Uškina.

Pradstaŭnikoŭ apazicyi i Hazpromu tut nie razhladajem. Heta pra ich adzin kinahieroj pravilna kazaŭ: “Paručyk, mianie časam turbuje pytańnie, ci była ŭ vas mać?”.

Naš hieroj - zvyčajny hramadzianin, jaki Našaj Nivy nie čytaje, daziravana buchaje, maryć pabačyć Parad na dzień Respubliki - vincik tak by skazać sistemy.

Ujavim, što jon vypadkova astupiŭsia, adnak pračytaŭšy SB zrazumieŭ svaje pamyłki, pierakavaŭsia i choča viarnucca ŭ šerahi mahilščykaŭ pieražytkaŭ, jakija prezident vykryŭ u Dyrektyvach numar ajnc, cvaj i draj?

Adnak tut Saŭbiełka časam chałturyć – nie daje kankretnaha receptu katarsisu.

Voś voźmiem numar za sieradu, dzie žurnalistka Vika Papova uźniała pytańnie – Ci patrebna Miensku ściana Coja?

“…minskaja stiena pamiati Coja s každym hodom proizvodit vsie boleje tiahostnoje vpiečatlenije: mołodież tam často tusujetsia v niepotriebnom vidie, poroj mnoho musora kruhom, nikakoho estietičieskoho udovolstvija ot soziercanija portrieta Coja na ciemientie...”, - piša žurnaliscka.

Padpisaŭsia pad Papovu i anarcha-indyvidualist Adam Hłobus: “V tom vidie, v kakom stiena suŝiestvujet siejčas, — eto chaos i musor. Moj puť iz doma v mastierskuju kak raz prolehajet čieriez etu stienu, i mołodież — pokłońniki Coja — každyj raz obraŝajutsia ko mnie: «Diadia, daj dienieh».

Cojmany jany narod palityčna łajalny i majuć reahavać na krytyku. Pasprabujem zmadeliravać zbory kalektyvu fanataŭ Coja.

A: Nu, što tavaryščy cojmany - dahulalisia, datusavalisia ŭ niepatrebnym vidzie, dajončyli “Diadia, daj dienieh». Pastupiŭ sihnał - artykuł u SB, dzie pytańnie pria ścianu stavicca rubam: . “nado by voobŝie jeje śniesti i sdiełať nakoniec pamiatnik Coju…Vitia dostoin profieśsionalnoho miemoriała, vysokochudožiestviennoho”. Što rabić budziem?

V: Soramna tavaryščy cojmany, oj soramna? Treba vypraŭlacca. Ja tak dumaju: pa-pieršaje treba tusavacca ŭ patrebnym vyhladzie.

S: Hetak jak?

A: Nu..nia viedaju, moža pa cipu ŭ atelje viedajuć. Treba ŭsim źviarnuca ŭ atelje kab nam pašyli skažam tusovačnyja bandany patrebnaha vidu z nadpisam “Coj - žyvy”.

V: Ładna davajcie dalej: “nikakoho estietičieskoho udovolstvija ot soziercanija portrieta Coja na ciemientie”. Mda-a-a-a-a. Chto viedaje hetu Papovu? Jakija u jaje estetyčnyja husty?

S: Moža jana ja siaḿji kłoŭna Aleha Papova? Jon aktyŭna juzaŭ styl a la rius.

A: Ładna apuścim. Što tam jašče?

V: Voś, što piša anarcha-indyvidualist Adam Hłobus: “V tom vidie, v kakom stiena suŝiestvujet siejčas, — eto chaos i musor.

A: Nu choć niešta kankretnaja i zrazumiełaja! Kali Hłobus anarcha-indyvidualist, to jamu nie ŭ kajf paradak, jaki jon nazyvaje chaosam. Takim čynam tavaryščy pačynajem žyć anarchisckaj kamunaj: z hetaj nočy śpim usiej ścianoj razam.

Voś jakaja pietruška moža atrymcca tav. Jakubovič z-za adsutnaści kankretyki.

Biarycie prykład z AHŁa: jaki čotka sfarmulavaŭ patrabavańni da viertykali na učarašnim pasiedžańni pa prablemach “akcyznych marak: “Aleksandr Łukašienko poručił dorabotať postavlennyje na sovieŝanii voprosy. Pri etom Priezidient žiestko priedostierieh činovnikov ot popytok «łobbirovanija» kommierčieskich intieriesov tiech ili inych proizvoditielej (SB)”.

Vaš fanatyčny čytač

• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0