Hramadstva1111

Upaŭnavažany pa spravach relihij zapiarečyŭ Bondaravaj

Prarasijskaja aktyvistka Volha Bondarava vajuje suprać katalikoŭ — joj nie spadabałasia, što ŭ Viciebskaj jeparchii vyrašyli pravieści mierapryjemstvy z nahody 400-hodździa śmierci katalickaha śviatoha Jazapata Kunceviča, zakatavanaha ŭ Viciebsku.

Volha Bondarava na akcyi kali litoŭskaj ambasady. Fota: staronka Bondaravaj u inastahramie

Bondarava napisała niekalki pastoŭ u svaim telehramie z hetaj nahody, a taksama vysłała danos upaŭnavažanamu pa spravach relihij Alaksandru Rumaku.

Ale niečakana atrymała ad taho admovu.

«Paviedamlajem, što pytańni šanavańnia śviatych i kananizacyi viadomych histaryčnych asob adnosiacca vyklučna da kampietencyi peŭnaj kanfiesii, u dadzienym vypadku katalickaj carkvy.

Pry hetym relihijnyja praktyki roznych kanfiesij zasłuhoŭvajuć pavažlivaha staŭleńnia, niahledziačy na ich raznastajnaść, supiarečlivaść niekatorych histaryčnych padziej u ich uzajemaadnosinach, najaŭnyja adroźnieńni ŭ pohladach viernikaŭ-hramadzian.

U suviazi z hetym prosim nie atajasamlivać učynki asobnych śviataroŭ ź dziejnaściu ŭsioj kanfiesii, nie dapuskać prajaŭ relihijnaj vyklučnaści, niepavažlivaha staŭleńnia da relihijnych pačućciaŭ viernikaŭ inšych kanfiesij, kab paźbiehnuć parušeńnia mižkanfiesijnaha miru i zhody ŭ biełaruskim hramadstvie».

Bondaravu taki adkaz nie supakoiŭ. Jana adrazu napisała jašče adzin list.

Adkaz byŭ jašče bolš łakaničnym. «Adnosna «adkazu nie pa sutnaści i pastanoŭki pytańnia «ab niedapuščeńni praviadzieńnia konkursu i mierapryjemstvaŭ pa prasłaŭleńni I. Kunceviča» infarmujem, što ŭ adpaviednaści z častkaj druhoj artykuła 8 Zakona Respubliki Biełaruś «Ab svabodzie sumleńnia i relihijnych arhanizacyjach «dziaržava nie ŭmiešvajecca ŭ dziejnaść relihijnych arhanizacyj, kali jana nie supiarečyć zakanadaŭstvu Respubliki», — havorycca ŭ liście za podpisam Rumaka. 

Jazapat (Iasafat) Kuncevič — vialikalitoŭski carkoŭny i palityčny dziejač, pryličany da śviatych katalickaj carkvoj (1580—1623). Byŭ prychilnikam uźjadnańnia chryścijan roznych kanfiesij, dabivaŭsia hetaha charakternymi dla taho času hvałtoŭnymi mietadami. Byŭ zabity ŭ Viciebsku pravasłaŭnymi aktyvistami, a jaho cieła kinuli ŭ Dźvinu. Katalickaja carkva abviaściła Kunceviča pakutnikam, a ŭ 1867 hodzie jon byŭ pryličany da śviatych.

Kamientary11

  • Jazafat
    10.11.2023
    A redakcyja moža pryvieści prykłady hvałtoŭnych dziejańniaŭ śviatoha?
  • Kacap
    10.11.2023
    Buduči krieŝiennym po vostočnoj christianskomu obriadu iskrieńnie sčitaju, čto pravosłavnymi v našiej stranie na samom diele javlajutsia katoliki
  • lejtienant Šimdt
    10.11.2023
    Dalšie vaši ryžije kudri primielkajutsia i vas načnut prosto biť. (s)

Ciapier čytajuć

Hastroli Šamana ŭ Biełarusi admianili9

Hastroli Šamana ŭ Biełarusi admianili

Usie naviny →
Usie naviny

U biełaruskaj handlovaj sietcy patłumačyli, adkul u ich na čeku ŭziałasia rasijskaja valuta1

U Kitai žančyna charčavałasia syrymi žabami i padarvała sabie zdaroŭje6

Ukraincy źniščyli rasijski samalot i radyjołakacyjny kompleks u akupavanym Krymie4

U Minsku adkryŭsia restaran-muziej piva. U im čatyry tematyčnyja zały6

U jakim horadzie Jeŭrasajuza na pieršym miescy biełaruski biznes?7

Dla biełarusaŭ u roŭminhu ŭ Rasii chutka skasujuć «pieryjad astudžeńnia»

U Breście žančyna z dapamohaj ŠI stvaryła jalinkavyja cacki ź miascovymi słavutaściami. Ludziam spadabałasia4

Bar Siarhieja Žukava z hrupy «Ruki vvierch!» adkryvajecca i ŭ Minsku8

Avijakampanii pakul nie źbirajucca masava kasavać rejsy ŭ Vilniu. Ale precedenty ŭžo jość4

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Hastroli Šamana ŭ Biełarusi admianili9

Hastroli Šamana ŭ Biełarusi admianili

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić