Prapanoŭvali hrošy, novy pašpart i naviedvańnie Biełarusi biez nastupstvaŭ. Biełaruska za miažoju raskazała, jak jaje vierbavaŭ KDB
Biełaruska, vymušanaja pakinuć radzimu ŭ 2021 hodzie, raskazała «Salidarnaści» pra pierapisku ź vierahodnym supracoŭnikam śpiecsłužbaŭ.
Historyju słuččanki Natalli Masiuk niadaŭna raskazała «Salidarnaść». Paśla vybaraŭ u žniŭni 2020 hoda Natalla ŭdzielničała ŭ akcyjach suprać hvałtu, viała pieramovy ź miascovaj «viertykallu». Jak i mnohija aktyvisty, jana prajšła praz dopyty ŭ KDB i SK, pieratrusy, kanfiskacyju techniki.
Paśla taho jak biełaruskija ŭłady pryznali płatformu «Schod» «ekstremisckim farmiravańniem» u śniežni 2021 hoda, Natalla była vymušanaja źjechać ź Biełarusi.
Razam ź dziećmi biełaruska pryjechała ŭ Čarnahoryju. Ułady admovili Natalli ŭ mižnarodnaj abaronie, i niadaŭna jana pakinuła hetuju krainu. U publikacyi taksama havaryłasia, što termin dziejańnia pašparta biełaruski zakančvajecca ŭ žniŭni hetaha hoda.
U subotu, 12 lipienia, Natalli ŭ telehramie napisaŭ čałaviek ź nikam @gfst1297, padpisany jak Siarhiej Piatroŭ. Jon rastłumačyŭ, što pradstaŭlaje arhanizacyju, jakaja znachodzicca ŭ Minsku, na praśpiekcie Niezaležnaści, 17.
Natalla adkazała, što hety adras joj ničoha nie havoryć, bo jana słuččanka. «Siarhiej Piatroŭ» napisaŭ, što viedaje pra heta, i nazvaŭ jaje adras pa miescy rehistracyi ŭ Słucku.
Jon rastłumačyŭ, što pracuje ŭ KDB, ale admoviŭsia nazvać svajo imia i pasadu, udakładniŭšy, što jaho vieryfikacyju možna arhanizavać praź luboha čałavieka ŭ krainie, naprykład, svajaka Natalli.
«Usprymaju heta jak pahrozu», — napisała Natalla. «Zusim nie. Usiaho tolki sposab vieryfikacyi. Nie ŭ našych intaresach vieści razmovu z pazicyi zapałochvańnia», — zajaviŭ surazmoŭca.
Kažučy pra metu zvarotu, jon rastłumačyŭ, što, na jaho dumku, Natalla źjaŭlajecca aktyŭnym pradstaŭnikom dyjaspary biełarusaŭ Čarnahoryi. Natalla zaŭvažyła, što ŭ jaho niedakładnaja infarmacyja, i skazała, što znosiny ź im siabie vyčarpali.
Joj adkazali, što «taki šaniec nie časta dajecca», i prapanavali kamunikacyju ŭ abmien na hrošy abo novy pašpart, a taksama naviedvańnie siamjoj Biełarusi biez nastupstvaŭ.
«Siarhieja Piatrova» cikaviła, ci ŭdzielničaje Natalla ŭ jakich-niebudź prajektach demsił: «Vy byli ŭ druhim sklikańni KS, a ciapier u jakich strukturach?»
Natalla admoviłasia ad dalejšaj kamunikacyi z supracoŭnikam śpiecsłužbaŭ:
«Kali vy dobra vyvučyli maju spravu abo, moža, viedajecie mianie asabista (naprykład, vy adzin z tych, chto dapytvaŭ mianie), to pavinny byli zrazumieć, što sieksotam ja nie stanu ni pry jakich abstavinach.
Ja zanadta ŭpartaja i vieru ŭ toje, čym zajmałasia i zajmajusia ŭ Schodzie, KS i h. d. Łukašenka i jaho słuhi pavinny syści. Heta toje, u čym ja nikoli navat sumniavacca nie budu. Viartańnie ŭ dyktatarskuju krainu, pakul takija, jak vy, va ŭładzie i ŭ dziaržorhanach, niemahčymaje. Nie takoha žyćcia ja chaču svaim dzieciam.
Pakul ja pry pamiaci i ŭ svaim rozumie, słužyć i padsłužvać vam nie budu. Budu zmahacca z vami roznymi, navat samymi niaznačnymi sposabami (kropla kamień točyć). Nie marnujcie bolš moj, dy i svoj čas na maju viarboŭku. Byvajcie».
Na raźvitańnie kedebešnik pažadaŭ Natalli pośpiechaŭ u baraćbie i vydaliŭ pierapisku.
U kancy červienia stała viadoma, što biełarusam, jakija žyvuć u Hruzii, pastupajuć padobnyja prapanovy ŭ telehramie. Nieviadomyja, jakija nazyvajuć miescam pracy KDB Biełarusi, źviartajucca z prapanovaj, jakaja «mahčyma, zacikavić».
Ciapier čytajuć
Daviedalisia, jak žyvie Siarhiej «Chłopatnaje dzielca» Mironaŭ6
Kamientary