Hramadstva99

Sałaviej i źmiej: navahodni zvarot Uładzimira Niaklajeva

Na hadzińniku dvanaccać bieź piaci… Kiraŭnik Biełarusi sałaŭjom zalivajecca pra rajskaje žyćcio biełarusaŭ. U hetaj pieśni ni słova pra nievierahodna «ščaślivych» palitviaźniaŭ
Mikołu Statkieviča, Alesia Bialackaha, Pavała Sieviarynca, Źmitra Daškieviča, Eduarda Łobava, Mikołu Aŭtuchoviča, Vasila Parfiankova, Alaksandra Małčanava, Mikałaja Dziadka, Alaksandra Franckieviča, Ihara Alinieviča, Jaŭhiena Vaśkoviča, Arcioma Prakapienku, pra pakuty Siarhieja Kavalenki, pra «ščaślivyja» ślozy Lubovi Kavalovaj, pra aryšty «špijonaŭ» Antona Surapina i Andreja Hajdukova, pra «ščaślivyja» spatkańni ŭ turmach Maryny Adamovič i Nasty Pałažanki, jakaja dva hady damahałasia dazvołu na toje, na što nidzie ŭ ludskim śviecie dazvoł nie patrebny: na šlub z kachanym.
Ni słova ŭ sałaŭinaj pieśni pra «ščaślivych» biełaruskich hasterbajteraŭ, pra ŭviedzienaje dekretam № 9, jakim u čarhovy raz papirajecca Kanstytucyja,
krepasnoje prava, pra moładź, što pakidaje baćkoŭskuju ziamlu, va ŭsie baki śvietu ŭciakajučy ad biełaruskaha «ščaścia», pra palitemihrantaŭ — i raptam ja padumaŭ: a kolki žyvie sałaviej?..

«Stolki, kolki piaje», — adkazała b maja maci, jakaja nikomu nie žadała zła.

Ja taksama nikomu zła nie žadaju, tym bolš pierad Novym hodam, ale čamuści ŭspaminajucca słovy nie tolki majoj maci, biełaruski, ale j prymaŭka majho ruskaha baćki: «Jość źmiaja na kožnaha sałaŭja».

Realnych padstaŭ dla taho, kab čakać u nastupajučym hodzie radykalnych źmienaŭ u krainie, nibyta niama (pra pastaŭki nafty, hazu i navat pra dvuchmiljardny rasijski kredyt damoŭlena, ci va ŭsiakim razie, pieśnia pra heta saśpiavanaja), ale jość ža rečy infiernalnyja.

Ja nie amatar uschodnich astrałahičnych navuk, ale hladzicie, što adbyvałasia ŭ hady Źmiai: 1905 — pieršaja revalucyja ŭ Rasijskaj impieryi, 1917 — druhaja revalucyja, 1953 — kaniec epochi stalinizmu, 1989 — padzieńnie prarasijskich, dakładniej, prasavieckich režymaŭ va Ŭschodniaj Jeŭropie — biełaruski režym zastaŭsia apošnim…

Jašče ŭ škole, pračytaŭšy «Praroka» Puškina, ź jakoha zrazumieŭ, što mudry Źmiej («I žało mudryja źmiei…») spakušaŭ pieršych ludziej zusim nie jabłykam, a mahčymaściu vybaru, ja napisaŭ vierš «Raj» z takimi apošnimi radkami:

Piaskami zamiało
Krainy i narody —
I raj, dzie ŭsio było,
Dy nie było svabody.

Kab nas samich i navat pamiać pra nas nie zamiało piaskami, pyłam historyi, my musim zdabyć toje, čym spakušaŭ u rai ludziej mudry Źmiej.

Z Novym hodam!

Kamientary9

Ciapier čytajuć

«Śvińni zarochkali. Biez vady daŭno nie siadzieli, ja b im adklučyŭ». Azaronak abrynuŭsia na žycharoŭ rajona Lebiadziny29

«Śvińni zarochkali. Biez vady daŭno nie siadzieli, ja b im adklučyŭ». Azaronak abrynuŭsia na žycharoŭ rajona Lebiadziny

Usie naviny →
Usie naviny

Rasiju aśvistali na adkryćci Paralimpijady4

Čamu žančyny čaściej pakutujuć na mihreń, a mužčyny — na infarkty?2

MZS Azierbajdžana padziakavaŭ Biełarusi za salidarnaść suprać iranskich dronaŭ5

Klaščy — ich ulubionaja ježa. Navukoŭcy paćvierdzili efiektyŭnaść hetych ptušak u zmahańni ź niebiaśpiečnymi nasiakomymi7

Biełaruskija ŭdzielniki prajšli na adkryćci Paralimpijady pad čyrvona-zialonym ściaham FOTAFAKT32

Na polskim aŭkcyjonie za 700 jeŭra pradajuć staradaŭniuju knihu ź biełaruskaj parafii. Jak takija rarytety mohuć vyvozić za miažu?10

«U saviecki čas amal zarabiŭ na «Žyhuli». Piensijanier raskazaŭ pra svoj kvietkavy biznes

«Biełavija» i HUM prezientavali «samalotnyja» vitryny FOTY11

U Japonii ŭchvalili pieršy ŭ śviecie kletkavy preparat ad chvaroby Parkinsona1

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Śvińni zarochkali. Biez vady daŭno nie siadzieli, ja b im adklučyŭ». Azaronak abrynuŭsia na žycharoŭ rajona Lebiadziny29

«Śvińni zarochkali. Biez vady daŭno nie siadzieli, ja b im adklučyŭ». Azaronak abrynuŭsia na žycharoŭ rajona Lebiadziny

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić