Dobraje słova pra niamieckich akupantaŭ ad udziačnych biełarusaŭ
Na sajcie radyjo «Svaboda» staić materyjał Sieviaryna Kviatkoŭskaha «Kali b nie niemcy, my b vajny nie pieražyli». Heta kamientar na rašeńnie stvaryć da 2015 hodu na terytoryi Biełarusi rasiejskuju vajskovuju bazu. I vykazvańnie babulki, vyniesienaje ŭ zahałovak, — heta prykład blizarukaści, ź jakoj ludzi aceńvajuć histaryčnyja padziei. Jak taja babulka z usioj vajny zapomniła tolki bułki, jakimi jaje padkarmlivali niamieckija sałdaty z susiedniaha harnizona, tak i žychary haradoŭ, dzie raźmiaščajucca rasijskija vajskovyja abjekty, dumajuć tolki pra svaju sijuminutnuju vyhadu, hetkaja ideja artykuła Kviatkoŭskaha.
Źmiest źmiestam, ale davać takija zahałoŭki ŭ Biełarusi — heta prosta nie pa-ludsku. Sieviaryn moža kazać, što heta, maŭlaŭ, cytata, ale hetaja naŭmysna adšukanaja im čałaviečaja durnota była skarystanaja tak, što stała publičnym plaŭkom na mahiły.
* * *
A jak pa-Vašamu, ci karektna davać takija zahałoŭki?
-
Babaryka turemščykam: «U mianie było, ciapier niama, ale jość šaniec, što budzie. A ŭ vas nie było, niama i nie budzie. I ŭ vašych dziaciej nie budzie»
-
«Mnie kazali: ty havoryš jak kanadski emihrant». Siarhiej Šupa raskazaŭ pra Vilniu 90-ch, paraŭnańnie litoŭskaj litaratury ź biełaruskaj i adroźnieńni pamiž narodami
-
Łukašenka pavodzić siabie ŭ «makdonaldsie» jak u savieckaj stałoŭcy. I dumaje, što heta kruta
Ciapier čytajuć
Babaryka turemščykam: «U mianie było, ciapier niama, ale jość šaniec, što budzie. A ŭ vas nie było, niama i nie budzie. I ŭ vašych dziaciej nie budzie»99
Kamientary