Aŭtakiefalija blizka: Kanstancinopal źniaŭ anafiemu z patryjarcha Fiłareta

Sinod Suśvietnaha Patryjarchata źniaŭ anafiemu z patryjarcha Ukrainskaj pravasłaŭnaj carkvy Kijeŭskaha patryjarchata Fiłareta i kiraŭnika Ukrainskaj pravasłaŭnaj aŭtakiefalnaj carkvy Makaryja i pryznaŭ ich kananičnymi.

Adznačajecca, što jany nakiravali Usialenskamu Patryjarchu svaje prośby pra apielacyju, jakija byli pryniatyja, paśla čaho było pryniata takoje rašeńnie.

Taksama stała viadoma, što Suśvietny patryjarch praciahvaje praceduru nadańnia tomasa ŭkrainskaj carkvie.

Pra heta pa vynikach sinoda ŭ čaćvier paviedamiŭ mitrapalit halski Emanuił.

Oficialnoje soobŝienije Hłavnoho siekrietariata Śviatoho i Śviaŝiennoho Sinoda Vsielenskoho Patriarchata ot 11 oktiabria 2018 hoda.

Pod priedsiedatielstvom Jeho Vsieśviatiejšiestva, Vsielenskoho Patriarcha, Śviatoj i Śviaŝiennyj Sinod był sozvan dla očieriednoho zasiedanija s 9 po 11 oktiabria 2018 hoda, čtoby izučiť i obsudiť voprosy sohłasno poviestkie dnia.

Śviaŝiennyj Sinod dietalno i podrobno obsudił cierkovnyje dieła Ukrainy v prisutstvii Jeho Vysokoprieośviaŝienstva archijepiskopa Daniiła Pamfilijskoho i Jeho Prieośviaŝienstva jepiskopa Iłariona Edmontonskoho, Patriaršich Ekzarchov v Ukrainie, i pośle širokoho obsuždienija postanovił:

1) Podtvierdiť užie priniatoje riešienije o tom, čto Vsielenskij Patriarchat pristupajet k priedostavleniju Avtokiefalii dla Cierkvi Ukrainy.

2) Niemiedlenno vosstanoviť Stavropihiju Vsielenskoho Patriarcha v Kijevie, odnu iz jeho mnohočiślennych Stavropihij v Ukrainie, kotoraja suŝiestvovała tam vsiehda.

3) Priniať i rassmotrieť chodatajstva ob apiellacii Fiłarieta Dienisienko, Makarija Maletiča i ich pośledovatielej, okazavšichsia v raskole nie po dohmatičieskim pričinam, v sootvietstvii s kanoničieskimi prierohativami Konstantinopolskoho Patriarcha połučať takije prošienija ot ijerarchov i druhoho duchovienstva so vsiech Avtokiefalnych Cierkviej. Takim obrazom, vyšieupomianutyje byli kanoničieski vosstanovleny do ich ijerarchičieskoho ili śviaŝieńničieskoho zvanija, a ich viernyje byli vosstanovleny k obŝieniju s Cierkov́ju.

4) Otozvať pravovyje obiazatielstva po Sinodalnomu piśmu 1686 hoda, vydannomu po obstojatielstvam toho vriemieni, kotorym po ikonomii Moskovskomu Patriarchu było priedostavleno pravo postavlať mitropolita Kijevskoho, izbrannoho Soborom śviaŝiennosłužitielej i mirian jeho jeparchii, kotoryj dołžien był pominať Vsielenskoho Patriarcha v kačiestvie Piervoijerarcha na lubych cierkovnych słužbach, provozhłašaja i podtvierždaja svoju kanoničieskuju zavisimosť ot Konstantinopolskoj Matieri-Cierkvi.

5) Obratiťsia ko vsiem storonam s prizyvom iźbiehať prisvojenija chramov, monastyriej i druhoj sobstviennosti, a takžie vozdierživaťsia ot lubych druhich aktov nasilija i miesti s tiem, čtoby vo vsiem byli mir i lubov́ Christovy.

Ot Vsielenskoho Patriarchata, 11 oktiabria 2018 hoda.

Iz Hłavnoho siekrietariata Śviatoho i Śviaŝiennoho Sinoda.

• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0