Viktar Babaryka: Ahresija z boku Rasii — vynik dziejańniaŭ adnaho čałavieka, vychavanaha i prasiaknutaha ducham čekistaŭ
Palitźniavoleny Viktar Babaryka vykazaŭsia z-za krataŭ pra vajnu va Ukrainie.
«Situacyja, jakaja skłałasia, i ahresija z boku Rasii — heta pieršapačatkova vynik dziejańniaŭ adnaho čałavieka, vychavanaha i prasiaknutaha ducham čekistaŭ. Heta ŭłaścivaja maniera ŭsprymać u žyćci tolki dva mahčymych varyjanty: «albo my łamajem, albo nas łamajuć».
Toje, što ciapier my — kraina-ahresar, heta, na žal, vyklučna zakanamierny vynik dziejnaści [biełaruskaj] dziejnaj ułady. Niežadańnie čuć ludziej, žadańnie čaplacca za ŭładu luboj canoj, kali ŭ siłu złamanaj ekanomiki i hramadstva ty źviartaješsia za «vyratavańniem» da ŭładaŭ inšaj krainy i stanovišsia zadziejničanym i całkam kiravanaj asobaj na peŭnych umovach u realnym vajennym kanflikcie.
Dla nas — biełarusaŭ i našaj krainy, heta, na žal, nie aznačaje ničoha dobraha. Kali ty dapamahaješ lubym sposabam, nie zvažajučy na canu, adnamu susiedu i stanovišsia voraham dla inšaha susieda, ni pra jaki «niejtralitet» abo «astravok stabilnaści» nie moža ŭžo iści havorki».
Ciapier čytajuć
Ananimy — historyi biełarusaŭ, jakim prychodzicca šyfravacca, bo režym ličyć ich dziejnaść «kryminałam»2
Ananimy — historyi biełarusaŭ, jakim prychodzicca šyfravacca, bo režym ličyć ich dziejnaść «kryminałam»
Viadomy partret Kahanca akazaŭsia savieckim fejkam, zatoje znajšłosia adzinaje fota archieołaha Tatura. Razhadanyja fotatajamnicy Biełaruskaha muzieja ŭ Vilni
Kamientary