Hramadstva

Biełarusy z usiaho śvietu mohuć dałučycca da akcyi «Noč paetaŭ»

Noč paetaŭ — pamiatny čas. Sioleta jana prachodzić na fonie niaspynnych represij, u tym liku skiravanych na dziejačaŭ kultury ŭ Biełarusi, na fonie ŭkrainskaj trahiedyi. Heta nadaje jašče bolšuju značnaść padziei. I ŭ joj moža pryniać udzieł kožny, dadaŭšy svaju imprezu pamiaci praz admysłovuju formu na sajcie.

Noč z 29 na 30 kastryčnika 1937 hoda — trahičnaja data biełaruskaj historyi XX stahodździa. Tady ŭ Minsku, mierkavana va ŭročyščy Kurapaty, byli rasstralanyja 108 biełaruskich dziaržaŭnych, kulturnych dziejačaŭ i navukoŭcaŭ. Siarod ich 22 litaratary: paety, prazaiki, pierakładčyki, krytyki. 

Siońnia my nazyvajem hetuju datu Nočču paetaŭ i ŭ hetyja dni addajom daninu pamiaci našym vydatnym tvorcam, jakija byli fizična źniščanyja tahačasnym režymam. Ale ich pamknieńnie da svabody tvorčaści, ich volny duch, ich avanturyzm, ekśpierymientatarstva ŭ paezii i ciapier praciahvajuć natchniać našych sučaśnikaŭ.

Štohod 29-30 kastryčnika prachodziać akcyi pamiaci, litaraturna-muzyčnyja viečaryny, simvaličnymi hierojami jakich stanoviacca našy rasstralanyja paety. Letaś maštab akcyi pierakročyŭ miežy Biełarusi i siahnuŭ daloka za akijany. Tady prajšło kala 40 imprez u 38 haradach śvietu. 

Noč paetaŭ — pamiatny čas. Sioleta jana prachodzić na fonie niaspynnych represij, u tym liku kulturnych dziejačaŭ u Biełarusi, na fonie ŭkrainskaj trahiedyi. Heta nadaje jašče bolšuju značnaść padziei. 

My pamiatajem svaich rasstralanych tvorcaŭ, śpiavajem pieśni na ich vieršy i čytajem knihi. My zhadvajem pra ich nie tolki z sumam, ale i z udziačnaściu — za tuju luboŭ da žyćcia, što i siońnia hučyć sa staronak starych vydańniaŭ, śviecicca na fotazdymkach. 

Ciaham usiaho kastryčnika na admysłovy sajt buduć dadavacca materyjały, pryśviečanyja represavanym paetam, na YouTube-kanałach partnioraŭ vyjdzie niekalki prahramnych videa (u tym liku — videaviersija śpiektakla «Za što» litoŭskaha režysiora Andrusa Darały pra padziei kastryčnika 1937 hoda). Taksama zapłanavanaja afłajn-prezientacyja novaha vydańnia knihi «(Nie)rasstralanyja». 

Vy taksama možacie dałučycca da «Nočy paetaŭ». Praz admysłovuju formu na sajcie možna prapanavać imprezu, tym samym dadać jaje na ahulnuju mapu. Heta nie abaviazkova musić być maštabnaja akcyja. Tematyčnaja viečaryna dla siabroŭ, supolny prahlad filma, čytańnie vieršaŭ u haradskim parku — taksama forma ŭšanavańnia pamiaci. 

Sačycie za abnaŭleńniami na sajcie, dadavajcie svaje imprezy na mapu i davajcie praviadziom Noč paetaŭ razam.

Kamientary

 
Naciskańnie knopki «Dadać kamientar» aznačaje zhodu z rekamiendacyjami pa abmierkavańni.

Ciapier čytajuć

Što Polšča i Biełaruś chočuć adzin ad adnaho pry vyzvaleńni Pačobuta? A Kanapackaja vyzvałasia stać paručycielem7

Što Polšča i Biełaruś chočuć adzin ad adnaho pry vyzvaleńni Pačobuta? A Kanapackaja vyzvałasia stać paručycielem

Usie naviny →
Usie naviny

U Łukašenki raspracavali płan ratavańnia byłoha saŭhasa «Haradziec»22

Tusk: Polšča nie vydaść Hiermanii aryštavanaha za padryŭ «Paŭnočnych patokaŭ»5

Biełaruskija kardyjachirurhi ŭpieršyniu paśpiachova vydalili puchlinu ŭ ciažarnaj žančyny5

Koršunaŭ: Častka hramadstva ŭsprymaje režym jak akupacyjny40

U Minsku ŭviaduć novyja sposaby kantrolu apłaty płatnych parkovak

Kiroŭca aŭtobusa ŭ Bielhii advioz junackuju zbornuju Biełarusi nie na toj stadyjon8

Miemny homielski vajenkam rezka źmianiŭ imidž15

«Ja nie chaču prablem, u mianie ŭsio dobra, ja lublu Biełaruś». Student z Konha, jaki skardziŭsia Łukašenku na ceny, pabyvaŭ u milicyi8

Ciapier užo MZS Rasii pahražaje ZŠA praz mahčymuju pieradaču «Tamahaŭkaŭ» Ukrainie9

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Što Polšča i Biełaruś chočuć adzin ad adnaho pry vyzvaleńni Pačobuta? A Kanapackaja vyzvałasia stać paručycielem7

Što Polšča i Biełaruś chočuć adzin ad adnaho pry vyzvaleńni Pačobuta? A Kanapackaja vyzvałasia stać paručycielem

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić