Hety niaščasny vypadak zdaryŭsia ŭ krasaviku.

Mužčyna pryhladaŭ za bujnym rahatym bydłam. U niejki momant na jaho napaŭ byk, paviedamlaje Dziaržaŭny kamitet sudovych ekśpiertyz.
Svajaki, ubačyŭšy jak byk badaje mužčynu, što lažaŭ na ziamli, adahnali žyviołu i vyklikali chutkuju miedycynskuju dapamohu.
Rabočy, nie prychodziačy ŭ prytomnaść, pamior u balnicy.
Pa vynikach sudovaj miedycynskaj ekśpiertyzy zafiksavanyja množnyja pierałomy rebraŭ z dvuch bakoŭ, a taksama siniaki i rany hałavy, tułava i kaniečnaściaŭ, paryvy abodvuch lohkich, padskurnaja emfizema (najaŭnaść pavietra ŭ miakkich tkaninach), dvuchbakovy hiemapnieŭmatoraks (najaŭnaść pavietra i kryvi ŭ pleŭralnaj paražninach), jakija ŭtvarylisia ad uździejańnia rahoŭ i kapytoŭ byka.
Ciapier čytajuć
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch
«Ja suprać. Movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi». Aleksijevič adkazała, jak stavicca da admovy ad ruskaj movy va Ukrainie
«Ja suprać. Movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi». Aleksijevič adkazała, jak stavicca da admovy ad ruskaj movy va Ukrainie
«U turmie ja lubiŭ vynosić śmiećcie». Historyja Mandeły, jaki razumieŭ, što niemahčyma zamanić voraha ŭ zasadu, kali nie viedaješ, jak myślać jaho hienierały
Kamientary