Ciońnia pravasłaŭnyja ŭ Biełarusi śviatkujuć Vadochryšča, u pamiać ab chryščeńni Janam Chryścicielem (Iaanam Pradciečam) Isusa Chrysta ŭ vodach raki Iardan. Jašče hetaje śviata nazyvajuć Bohajaŭleńniem.
Pavodle Novaha Zapavietu, Boh javiŭsia ludziam u toj dzień u troch svaich ipastasiach: ułasna Boha-syna, jaki pryjšoŭ chryścicca, Boha-baćki, jaki śviedčyŭ hołasam ź niabiosaŭ, i Ducha Śviatoha, jaki źjaviŭsia padčas rytuału ŭ vyhladzie hołuba.
U narodnaj tradycyi Vadochryšča — heta pierałom zimy na viasnu. «Traščy, nie traščy, a ŭžo pa Vadochryščy», — kaža marozu prykazka. Dyj zima była takaja ŭ hetym hodzie.
Viasna blizka.
U apošnija hady z Rasii pryjšła ŭ Biełaruś novaja moda akunacca ŭ pałonku, kab «zmyvać hrachi». Adnak hetaj zimoj na rekach niama lodu.
Ciapier čytajuć
Babaryka raskazaŭ, čamu pierad vybarami nie šukaŭ padtrymki ŭ Rasii. I jak jaho chacieli zvolnić ź Biełhazprambanka za łozunh «Žyvie Biełaruś!»32
Babaryka raskazaŭ, čamu pierad vybarami nie šukaŭ padtrymki ŭ Rasii. I jak jaho chacieli zvolnić ź Biełhazprambanka za łozunh «Žyvie Biełaruś!»
Maksim Znak pra pres-kanfierencyju va Ukrainie: My damovilisia nie ŭzdymać najbolš balučyja temy — katavańniaŭ, sankcyj, vajny. Moža, musili my pa-inšamu zrabić1010
Kamientary