Daśledavańnie, praviedzienaje supracoŭnikami Takijskaha sielskahaspadarčaha ŭniviersiteta, pakazała, što chatnija katy mohuć adroźnivać pach svajho haspadara ad pachu nieznajomaha čałavieka. Pry hetym navukoŭcy pakul nie zrazumieli, ci mohuć jany identyfikavać kankretnych ludziej pa pachu, piša Bi-bi-si.
Viadoma, što katy vykarystoŭvajuć svoj niuch dla identyfikacyi i znosin adzin z druhim, adnak dahetul nie było vyvučana, ci zdolnyja jany ź jaho dapamohaj adroźnivać ludziej.
Papiarednija daśledavańni pakazali, što katy zdolnyja adroźnivać hałasy, interpretavać pozirk čałavieka, kab znajści ježu abo inšyja pradmiety, i źmianiać svajo pavodziny ŭ zaležnaści ad emacyjanalnaha stanu čałavieka, jaki jany taksama raspaznajuć pa jaho pachu.
U chodzie daśledavańnia, vyniki jakoha byli apublikavany ŭ sieradu ŭ časopisie PLOS One, 30 chatnim katam pakazali try płastykavyja prabirki: u adnoj utrymlivaŭsia tampon z uzoram pachu haspadara, u druhoj — z pacham nieznajomaha čałavieka taho ž połu, u treciaj — čysty tampon. Uzory byli ŭziaty z-pad pachaŭ, za vucham i pamiž palcami noh ludziej.
Vyjaviłasia, što katy tracili značna bolš času na abniuchvańnie prabirak z pachami nieznajomych ludziej u paraŭnańni z pachami svajho haspadara abo treciaj, «pustoj» prabirki. Na dumku navukoŭcaŭ, heta śviedčyć ab tym, što jany mohuć adroźnivać pachi znajomych i nieznajomych ludziej.
Vysnovu ab bolš doŭhim abniuchvańni katami nieviadomych pradmietaŭ navukoŭcy zrabili raniej, kali ŭbačyli, što kacianiaty daŭžej abniuchvajuć čužych katoŭ u paraŭnańni sa svaimi maci.
Daśledčyki kažuć, što pakul nielha zrabić vysnovu, što katy mohuć identyfikavać kankretnych ludziej.
«U hetym daśledavańni vykarystoŭvalisia tolki pachi znajomych i nieznajomych ludziej, — skazaŭ adzin z aŭtaraŭ daśledavańnia Chidechika Ucijama. — Nieabchodna pravieści ekśpierymienty pavodzinaŭ, u jakich katam buduć pradstaŭleny pachi niekalkich znajomych ludziej, i nam treba budzie znajści śpiecyfičnyja pavodzinskija šabłony ŭ katoŭ, jakija źjaŭlajucca tolki ŭ adkaz na pach haspadara».
Daśledčyca Siereneła dJIndžea z Univiersiteta Bary, jakaja nie ŭdzielničała ŭ hetym ekśpierymiencie, ale vyvučała reakcyju katoŭ na pachi čałavieka, skazała, što katy pa-roznamu reahujuć na znajomyja i nieznajomyja pachi, ale rabić na hetaj padstavie vysnovy ab ich pavodzinach zaŭčasna.
«My nie viedajem, što adčuvała žyvioła padčas abniuchvańnia… My nie viedajem, naprykład, ci była žyvioła rassłablenaj abo napružanaj», — skazała jana.
Pa słovach daśledčycy, najaŭnaść u pavietry pachaŭ haspadara, jaki znachodzicca pobač, taksama mahło pavysić cikavaść žyvioły da starońnich vodaraŭ.
«U hetaj situacyi haspadary prysutničajuć nie tolki fizična, prysutničaje i ich pach. Tamu, viadoma, kali jany dajuć katu inšyja pachi, adroznyja ad ułasnaha, to ŭ peŭnym sensie jany bolš pryciahvajuć jaho», — kaža Siereneła dJIndžea.
-
Kirujučyja partyi Hiermanii hublajuć papularnaść — čaho nie skažaš pra «Alternatyvu dla Hiermanii»
-
Premjer Fica: Meta ŭrada Słavakii nie paražeńnie Rasii, a chutčejšy kaniec vajny va Ukrainie
-
«Hetyja słovy źlatajuć nie z vusnaŭ aŭtara, a ad admoŭnych piersanažaŭ». Prachanaŭ apraŭdvajecca za raman, u jakim zło vypisaŭ Pucina
Ciapier čytajuć
Litoviec Vitalijus Mockus zaniaŭ pasadu Stryžaka ŭ «Bajsole». Chto heta taki?14
Kamientary