«45 hadoŭ išła da taho, kab stać kałhaśnicaj. I hanarusia hetym». Minčanka źjechała sa stalicy ŭ viosku i pačała vyrablać meblu

U tyktoku žančyna raspaviadaje, što šmat hadoŭ maryła pra ŭłasny dom u vioscy, jaki pabuduje muž. U marach byli i kury — kab zranku možna było źbirać jajki.

U 37 hadoŭ Maryja druhi raz pabrałasia šlubam. Zdavałasia, napieradzie tolki ščaście. Ale ŭsiaho praz paŭtara miesiaca paśla viasiella kachany niečakana pamior.

View this post on Instagram

A post shared by Stulja, kriesła ručnoj raboty | Podnosy s vašimi FOTO |Minsk (@decor_by_mari)

Nie skacicca kančatkova ŭ depresiju dapamahło chobi. Chaciełasia pačać rabić niešta svaimi rukami — na prastorach internetu Maryja znajšła anłajn-škołu, dzie vučyli rabić niejkija prostyja rečy. U chutkim časie taja škoła abviaściła konkurs prac, i žančyna vyrašyła paŭdzielničać. Jak vynik — vyjhrała frezier.

Što ź im rabić, Maryja nie viedała, ale prosta zakinuć pryz u šafu niejak nie chaciełasia. Tamu žančyna pačała hladzieć adukacyjnyja roliki na jutubie. Pasprabavała piłavać — i zrabiła padnos.

Pavialičyć

Tak krok za krokam dajšła i da vyrabu mebli. Pieršuju zamovu zrabiła siabroŭka, jakoj spadabałasia zroblenaje Maryjaj kresła. Bracca adrazu za čatyry kresły žančynie było strašna. Jana znoŭ nabyła adukacyjny kurs i rabiła dla siabroŭki meblu z dapamohaj nastaŭnika. A dalej paniesłasia…

Maru pra ŭłasny dom u vioscy Maryja nie kinuła — vyrašyła budavacca ŭ Samachvałavičach, što niedaloka ad Minsku. Na heta syšło ažno piać hadoŭ: žančyna pryznajecca, što to była sapraŭdnaja škoła vyžyvańnia. Budaŭniki zryvali ŭsie terminy, chałturyli. Pieršy padradčyk skraŭ hrošy i źbieh, nie dabudavaŭšy karkaśnik. Praz toje, što budaŭnictva išło nadta pavolna, čynoŭniki ledź nie adabrali ŭčastak. Ale abyšłosia.

Spačatku heta było miesca dla adpačynku, ale ź ciaham času Maryja zrazumieła: dla jaje mała pryjazdžać u viosku tolki na vychodnyja, jana choča tut žyć.

Žančyna žartuje, što pracavać rukami akazałasia cikaviej za luby karparatyŭ. Tamu zavod, dzie Maryja była viadučym inžynieram, zastaŭsia ŭ minułym. A akramia kurej dy pieŭniaŭ jana zaviała ŭ vioscy jašče i paŭlinaŭ — paračku zavuć Marcin i Marta.

@mebel_by_mari Podpisyvajsia, jeśli tiebie blizka nastojaŝaja žizń biez filtrov. Zdieś ja pokazyvaju, kak žienŝina možiet sama stroiť, mastieriť i sozdavať ujut na svojej ziemle. I obieŝaju — samoje zachvatyvajuŝieje vpieriedi ✨ #žizńvdierievnie #mojažizń #mojaistorija ♬ orihinalnyj zvuk - INTIERIESNYJE EPIZODY

Ciapier žančynie 45 hadoŭ. Jana zajmajecca tym, što robić na zamovu roznyja rečy z dreva: ad cacak na jalinku dy padnosaŭ da kresłaŭ. Na jaje vyraby jość čarha, a adpraŭlaje ich žančyna nie tolki pa Biełarusi, ale i za jaje miežy.

Na akaŭnt Maryi ŭ tyktoku padpisana bolš za 30 tysiač čałaviek, u instahramie jana maje kala 56 tysiač padpisčykaŭ. Pakazvaje ŭ asnoŭnym svaju pracu.

Niadaŭna biełaruska znoŭ udzielničała ŭ konkursie majstroŭ u Rasii. Da pieramohi joj nie chapiła niekalki bałaŭ. Ale praz dadatkovuju ŭvahu da Maryi ŭ kamientaryi pryjšli chiejtary:

— I voś mnie pišuć: «Kudy ty lezieš, kałhaśnica? Siadzi ŭ svajoj vioscy i nie rypajsia». Viedajecie što? Tak, ja kałhaśnica. Ja žyvu ŭ vioscy. I ja hetym vielmi hanarusia. Ja ŭsie 45 hadoŭ da hetaha išła.

• 17
• 0
• 1
• 3
• 0
• 0
• 2
• 3