Viasielle, pa infarmacyi «Našaj Nivy», prajšło ŭ adnoj ź minskich kaljannych. Fotazdymak z rehistracyi vykłaŭ sam Raman Pratasievič, ale tvar abrańnicy zabluryŭ.
Raniej Pratasievič zajaŭlaŭ, što ŭžo byŭ žanaty. U sacsietkach publikavałasia navat fota ŭ ZAHSie ŭ studzieni 2019-ha (ale za 10 dzion da hetaha błohier pisaŭ u tvitary, što kachanaja kinuła jaho za tydzień da šlubu, nieviadoma, nakolki možna vieryć hetaj infarmacyi).
Imia tahačasnaj abrańnicy nie paviedamlałasia, Pratasievič asabliva nie raskazvaŭ pra jaje.
Praŭda, u bazie «Kibierpartyzanaŭ» infarmacyi pra jahony raniejšy šlub niama.
Užo ŭ mai 2019 hoda Pratasievič vykłaŭ post u tvitary, što para padała na razvod.
Paśla padziej 2020-ha błohier vyjechaŭ ź Biełarusi i sustrakaŭsia ź inšymi dziaŭčatami. Adnoj ź ich była Safija Sapieha.
Pa infarmacyi «Našaj Nivy», druhi raz Pratasievič ažaniŭsia z toj samaj dziaŭčynaj. Adznačali viasielle nibyta ŭ adnoj z kaljannych minskaj sietki «Miata».
Nam taksama stała viadoma imia dziaŭčyny. Jaje zavuć Marharyta Hryckievič.
Jana skončyła Minski miedycynski ŭniviersitet i, prynamsi, u 2018-m pracavała pravizarkaj-receptarkaj u minskaj aptecy № 58.
Znajści sacyjalnyja sietki Marharyty Hryckievič nam nie ŭdałosia. Numary jaje baćkoŭ niedastupnyja ci źmienienyja, baćkava staronka ŭ «Adnakłaśnikach» pačyščana.
Historyja adnosin pary nieviadomaja.
Niadaŭna paviedamlałasia, što za čas ad pryziamleńnia samalota Pratasievič paśpieŭ stać baćkam — pra heta zajaviŭ advakat Safii Sapiehi Anton Hašynski. Ale paźniej prapahandyst Ihar Tur napisaŭ, što heta niapraŭda.
Tur, darečy, apisvaŭ i inšyja detali z asabistaha žyćcia Pratasieviča. Jon ich daviedaŭsia, kali čytaŭ pierapisku z telefona Ramana. Prapahandyst pisaŭ, što choć pamiž Pratasievičam i Sapiehaj byli niejkija adnosiny, «pačućci ŭ Ramana byli naohuł da inšaj dziaŭčyny, jakaja za jaho ščyra pieražyvała i pieražyvaje da hetaha času i jakaja była vielmi suprać jaho suviazi z Safijaj».
Ci nie na Hryckievič jon namiakaŭ?
Čytajcie taksama: Kaho i čamu zdaŭ Raman Pratasievič. Heta historyja pra toje, jak adno fota moža źmianić usio žyćcio. Mnoha žyćciaŭ
Ciapier čytajuć
Cichanoŭski raskazaŭ, što treba było rabić u žniŭni 2020-ha56
Kamientary