«Ho abmien!» Na źmienu bonścikam pryjšło novaje šalenstva kalekcyjanavańnia
Kłasičnyja bonściki, jakija źjavilisia ŭ «Jeŭraopcie» ŭ 2017 hodzie, praisnavali šeść siezonaŭ. Ciapier na źmienu cackam-lipučkam pryjšli maniety, ci «čaroŭnyja skarby bonścikaŭ», i ich taksama aktyŭna kinulisia źbirać.
Pa novaj lehiendzie markietołahaŭ, pakupnikam prapanujecca sabrać kalekcyju kaśmičnych maniet — heta skarb samich bonścikaŭ, na jaki i prapanujuć palavać usim achvotnym.
Usie maniety ŭ kalekcyi roznyja, kožnaja maja svaju vahu i lehiendu. Tak, samaja hałoŭnaja manieta Bon daje mahčymaść vyjhrać supierpryz. Nazvy inšych maniet adsyłajuć da nazvaŭ zorak: Navi, Kanopus, Našyra.
Pijaryć novuju hulniu paklikali maładych śpievakoŭ — Mikitu Bielko i Nastaśsiu Kraŭčanka, jakija zapisali dla hetaha admysłovy trek. Aboje artysty — vypuskniki biełaruskaha «Ch-Faktar» i zaŭsiodniki praŭładnych kancertaŭ.
Pad trek Bialko i Kraŭčanka zdymajuć raspakoŭki skarbaŭ bonścikaŭ.
Paralelna z tym, jak adna častka pakupnikoŭ sumuje biez «tradycyjnych bonścikaŭ» i prosić viarnuć ich, inšaja na ŭsiu moc skupaje maniety, a taksama albomy i hamancy dla zručnaści ich kalekcyjanavańnia.
«Ho abmien», «Daj mnie Bona», «Padary paŭtorki!», «A mnie baćki nie nabyvajuć» — heta tolki častka azartnych kamientaroŭ — najpierš ad dziaciej i padletkaŭ — u sacyjalnych sietkach.
Ciapier čytajuć
Bietanavać hrošy — nacyjanalnaja ideja biełarusaŭ? Paraŭnali tempy budaŭnictva ŭ Biełarusi, Polščy, Litvie i Łatvii11
Kamientary