20-hadovaha chłopca ź Lepiela asudzili, vierahodna, pa «spravie Hajuna»
U čarhovym abnaŭleńni «ekstremisckaha śpisu» MUS źjaviłasia proźvišča 20-hadovaha Viačasłava Siamionava. U dakumiencie paznačana, što jon rodam ź vioski Stary Lepiel, choć u profili chłopca «UKantakcie» paznačany Lepiel, a jak miesca naradžeńnia i vučoby — Sankt-Pieciarburh, piša telehram-kanał «Vitiebsk, ja hulaju!»

Viačasłaŭ Siamionaŭ
Małady čałaviek asudžany pavodle č. 1 i č. 2 art. 361-4 Kryminalnaha kodeksa (sadziejničańnie ekstremisckaj dziejnaści). Heta moža śviedčyć pra jaho suviaź z tak zvanaj «spravaj Hajuna».
U śpisie adznačana, što Siamionaŭ užo adbyvaje pakarańnie, što aznačaje — jamu prysudzili termin.
Fłahštok: Pa spravie «Biełaruskaha Hajuna» ŭ adnoj Homielskaj vobłaści zatrymali bolš za 250 čałaviek
Pastara z Chojnickaha rajona asudzili pa «spravie Hajuna»
Pa «spravie Hajuna» aryštavali ŭžo jak minimum 40 čałaviek
Śpiecsłužby stvaryli fejkavy bot nibyta dla evakuacyi tych, chto dasyłaŭ infarmacyju «Biełaruskamu Hajunu»
Ciapier čytajuć
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch
Sumleńnie, kachańnie, koły piekła i halivudski finał. U siamji budaŭnika i biblijatekarki z Pružanskaha rajona Ihara i Julii Łaptanovičaŭ aryštavali spačatku jaho, paśla — jaje, a paśla i babulu
Kamientary