24 lipienia ŭ Minsku ŭ prastory CECH adkryłasia vystava «Vizualnyja vobrazy histaryčnaj pamiaci, albo Vialikaje Kniastva Litoŭskaje na staražytnych hieahrafičnych mapach». Bolš za miesiac – da 31 žniŭnia – usie zacikaŭlenyja zmohuć ubačyć histaryčnyja artefakty, jakija pradstaŭlajuć Biełaruś u inšych histaryčnych rakursach i maštabach.
U ramkach vystavy siońnia adbudziecca dyskusija, jakaja skiroŭvaje nas da prablemy niezavieršanaści etnakulturnaj samaidentyfikacyi biełarusaŭ: jak i dzie my «znachodzim siabie»? U jakich miežach vyznačajem – hieahrafičnych, palityčnych, kulturnych? Kali ŭsprymać mapy jak svojeasablivuju optyku kankretnaj epochi, to nakolki zdolnyja staražytnyjamapy stać srodkam transfarmacyi śviadomaści sučasnych biełarusaŭ?
Nad hetymi i inšymi pytańniami razvažajuć zaprošanyja dyskutanty – fiłosaf i litaratar Ihar Babkoŭ, bahasłoŭ i kulturołah Iryna Dubianieckaja, dyzajnier i paet Michał Aniempadystaŭ, fiłosaf Alaksandr Sarna. Viadučy dyskusii – fiłosaf Pavieł Barkoŭski.
Dyskusija «Dzie ŭ Suśviecie płyvie Biełaruś» adbudziecca 1 žniŭnia a 18.00 u prastory CECH (pr-t Niezaležnaści, 58/k.6, z boku vuł. P. Broŭki).
Ciapier čytajuć
Azaraŭ mocna pakryŭdziŭsia na słovy «psieŭdalidarki Cichanoŭskaj», što jaho Płan Pieramoha byŭ pamyłkaj29
Kamientary