Słaŭharadski juryst Ahafonaŭ i minski achoŭnik Kanstancinaŭ zasnavali prarasijskuju arhanizacyju
Ad pačatku novaha hoda były aktyvist apazicyi Arciom Ahafonaŭ na rasijskich resursach kštałtu «Rehnuma» staŭ padpisvacca sustaršynioj arhkamiteta ruchu «Hramadzianskaja zhoda».
Arciom Ahafonaŭ naradziŭsia ŭ 1976 hodzie ŭ horadzie Zajsan na kazachstanska-kitajskaj miažy. Ad 1996 hoda žyvie ŭ Biełarusi, u Słaŭharadzie Mahiloŭskaj vobłaści. Ad 2005 hoda byŭ aktyvistam Abjadnanaj hramadzianskaj partyi, navat uznačalvaŭ Minskuju abłasnuju arhanizacyju, uvachodziŭ u kamandu Jarasłava Ramančuka. Pierałom u Ahafonava adbyŭsia paśla padziej u Krymie i ŭschodzie Ukrainy, kali jon padtrymaŭ rasijskuju ahresiju.
Ahafonaŭ byŭ tym, chto napisaŭ skarhu na kiroŭcy bieł-čyrvona-biełaha aŭtobusa, jaki vaziŭ u Słuck achvotnych ušanavać pamiać Słuckich paŭstancaŭ. Ciapier akcenty baraćby Ahafonaŭ źmianilisia z uładaŭ na nacyjanalistaŭ.
«Moj ruski śviet — uva mnie. Jon pryjšoŭ tudy z kałychanki, jakuju mama śpiavała na ruskaj movie, ź luboŭju da rodnaj pryrody, z razumieńniem siabie spadčyńnikam ruskaj kultury i ruskaj cyvilizacyi, jakija ja i majo pakaleńnie pavinny raźvić i pieradać naščadkam», — tak piša Ahafonaŭ.
Jon paŭtaraje mantru rasijskaj prapahandy, što Biełaruś nie vyžyvie biez padtrymki Rasii, a ŭ Jeŭropie my nikomu nie patrebnyja.
Partnioram Ahafonava pa stvareńni arhanizacyi staŭ Jaŭhien Kanstancinaŭ. Jon viadomy mutnaj špijonskaj historyjaj z navapołackim ślesaram Jaŭhienam Hajdukovym. Kanstancinaŭ uznačalvaŭ arhanizacyju «Sajuz maładych intelektuałaŭ», kudy ŭvachodziŭ i Hajdukoŭ, a pracavaŭ achoŭnikam i rabočym na «Naftanie». Kanstancinava dapytvali pa spravie Hajdukova. Apošnim časam viadoma, što Kanstancinaŭ pierajšoŭ na prarasijskija pazicyi, a pracavaŭ achoŭnikam u minskim handlovym centry «Jeŭropa».
«Metavaja aŭdytoryja — kansiervatyŭnaja ruskamoŭnaja bolšaść, jakaja nie choča destabilizacyi abstanoŭki ŭ krainie i abvastreńnia mižnacyjanalnych supiarečnaściaŭ. Staŭleńnie da ŭłady — niezaležnaje, adnak u rezkaj kanfrantacyi nie zacikaŭlenyja», — tak piša pra mety arhanizacyi Ahafonaŭ.
Pakul što ciažka acanić, ci stajać niejkija ludzi jašče za hetaj arhanizacyi, ci heta inicyjatyva dvuch asobna ŭziatych hramadzian. Taksama vynikaje, što na dadzieny momant Ahafonaŭ—Kanstancinaŭ nie majuć nijakaj padtrymki z Maskvy, ale raźličvajuć na jaje.
Taksama źviartaje ŭvahu, što svaje pieršyja zajavy ad imia novaj arhanizacyi aktyvisty robiać na rasijskich čarnasocienskich sajtach, hetki sihnał, na kaho najpierš raźličanaja takaja dziejnaść.
Ciapier čytajuć
«Zachodziš u kamieru, a jany kažuć: «My z taboj admaŭlajemsia siadzieć». Cichanoŭski raskazaŭ, jak sutyknuŭsia z prablemaj nizkaha statusu4
Kamientary