Hramadstva

Žonka: «Jon pojdzie da kanca». Muzykant z Hrodna Ihar Bancar šosty dzień trymaje za kratami suchuju haładoŭku

Muzyka, pank, aktyvist z Harodni Ihar Bancar užo šosty dzień trymaje suchuju haładoŭku ŭ turmie. Jaho zatrymali jašče ŭ kastryčniku: nahodaj staŭ hoły taniec pierad milicejskaj mašynaj. 3 sakavika Bancara pačali sudzić pa kryminalnym artykule «Chulihanstva». Iharava žonka Anžalika Arechva ŭpeŭnienaja: sprava suprać jaho — całkam palityčnaja, nakiravanaja na toje, kab izalavać adnaho z samych aktyŭnych krytykaŭ dziejnaj ułady ŭ ich horadzie.

Spravu Ihara razhladaje sudździa Natalla Kozieł. Paciarpieły — kiroŭca-milicyjanier Siarhiej Bahdzievič, jaki niepasredna i ŭbačyŭ pałavyja orhany Ihara ŭ momant niasieńnia słužby. Takim čynam abvinavačany «naŭmysna prajaviŭ niepavahu da pradstaŭnikoŭ ułady, hrebujučy ahulnamaralnymi normami». Ale sam Ihar nazyvaje heta art-pierformansam.

Pahutaryli z Anžalikaj pra žyćcio pad adnym dacham z pankam i pierformieram, jaki ŭsio žyćcio imkniecca da svabody.

Ihar Bancar

Krychu faktaŭ ź bijahrafii Ihara

Ihar Bancar naradziŭsia ŭ 1980 hodzie. Vučyŭsia ŭ Polščy na mižnarodnych adnosinach, byŭ siabram «Maładoha frontu», pracavaŭ u jakaści žurnalista ŭ haziecie «Pahonia», a paśla — u vydańniach niezaležnaha Sajuza palakaŭ («Głos znad Niemna», «Magazyn Polski», jaki jon navat uznačalvaŭ jak redaktar). Za akcyi ŭ padtrymku svabody słova i pikiety ŭ abaronu polskaj škoły ŭ Hrodna jaho zatrymlivali jašče ŭ nulavych. Užo tady mužčyna ŭ znak pratestu abvieściŭ svaju pieršuju haładoŭku i straciŭ kala vaśmi kiłahramaŭ.

Asobnuju, vielmi važnuju staronku ŭ jaho bijahrafii zajmaje muzyka. Spaviadajučy antyfašyzm i pank, u 2003 hodzie Bancar sabraŭ svoj hurt Mister X. Arhanizavaŭ «Haradzienski rok-kłub», dzie i pracavaŭ apošnim časam, dapamahajučy miascovaj moładzi zapisvać muzyku i ładzić kancerty. Ihar nazyvaŭ siabie «dyrektaram haradzienskaha andehraŭndu» i maryŭ adyści ad palityki, kab zajmacca vyklučna tvorčaściu, ale jaho mocna zakranuli padziei paśla vybaraŭ-2020. Siabry raskazvajuć, što arhumientavaŭ jon heta prosta: «Kali palityka prychodzić da ciabie, nielha siadzieć doma ci kazać, što pojdzieš u novuju modnuju kaviarniu». Sproba adsiadziecca doma była b dla jaho zdradaj ułasnym pierakanańniam — chadzić pa vulicach svabodna, nie ahladvajučysia.

Pieršy raz jaho zatrymali 10 žniŭnia i vypuścili sa štrafam. Paźniej jon atrymaŭ 10 sutak. Marafon zatrymańniaŭ praciahnuŭsia, kali jon pryjšoŭ abskardžvać svaje prysudy: u budynak jaho nie puścili, i tady Ihar stančyŭ kala jaho z ružovym ściaham, u šortach — jaho znoŭ zabrali. Apošni raz supracoŭniki milicyi pryjšli za im 20 kastryčnika — užo dadomu, kab aryštavać pa kryminalnaj spravie za druhi, vierasieński taniec biez šortaŭ.

— Anžalika, ci viadoma niešta pra siońniašni stan Ihara? 

— Advakat byŭ u jaho 7 sakavika, na čaćviorty dzień haładoŭki. Tady ž da jaho ŭpieršyniu zavitaŭ doktar, zamiaraŭ cisk — kazaŭ, što tady usio było ŭ normie. Ad toj pary nie viedaju, što z mužam i ja. Advakat znoŭ vybiarecca da jaho tolki 10-ha, a praciah suda — 12 sakavika.

Sama ja ŭpieršyniu ŭbačyła jaho žyŭcom ad momantu zatrymańnia mienavita na sudzie. Praŭda, jon stajaŭ ad mianie vielmi daloka, byŭ u kletcy, ciažka było razhladzieć niešta. Ale ŭžo 5 sakavika sam Ihar kazaŭ sudździ, što ciažka razmaŭlać, śliny nie chapaje.

Anžalika razam ź Iharam i dziećmi

— A listavańnie ŭ vas było z vosieni?

— Pieršyja miesiacy listy dachodzili rehularna — i da mianie, i da dziaciej. Paśla, kali Ihara zabrali na ahlad ŭ Navinki (kab pravieryć, ci moh jon adkazvać za svaje ŭčynki), bolš za miesiac była cišynia. I našy z baćkami listy viartalisia, zusim nijakaj infarmacyi pra jaho nie było.

— Jakija ŭ haradzienskaj turmie ŭmovy raskazvaje?

— Ën asabliva ničoha pra heta nie piša. Pa vosieni prasiŭ pieradać piarcovyja płastyry i dla horła ledziašy, bo chvareŭ jašče tady, kali jaho zabirali, nie dalačyŭsia. Plus šapku prasiŭ pieradać, ciopłyja boty, bo spać było niemahčyma, choładna. U karcary, kaniečnie, jamu było ciažka: ani łožku dniom, ani ałoŭkaŭ, ani knih. Sam-nasam sa svaimi dumkami.

Apošnim časam Ihar prasiŭ pieradać tolki anučy, rukavicy — usio, z čym možna kamieru pačyścić, pryvieści niejak u paradak.

— Jak vy sami pieražyvajecie jaho zatrymańnie?

— Viadoma, što niervujusia. I dzieci taksama niervujucca — jany čakali minułuju piatnicu i sud — dumali, moža, što vyrašycca. Ciapier treba čakać novuju piatnicu. Chacia Ihar i nie pieršy raz za kratami.

Dzieci byli śviedkami pieratrusu. Z adnaho boku, jany viedajuć, što adbyvajecca. Tata im zahadzia raspavioŭ, što da čaho, čamu jaho mohuć zatrymlivać. My byli razam na pieršych mirnych akcyjach, syn i dačka bačyli ludziej z kvietkami, śpiavali «Pieramien» Coja ŭ mašynie i chacie. Ale ciapier syn usio ž pačaŭ bajacca milicyi: kali niedzie bačyć ludziej u formie zdalok, baicca iści ŭ toj bok.

Baćki pieražyvajuć bolš za ŭsich. Usio ž małady chłopiec, a nieviadoma, jakim vyjdzie paśla turmy i haładovak. Heta ŭsio na arhaniźmie adabjecca ŭsio radno.

— U vieraśni sam Ihar pisaŭ u sacyjalnych sietkach, što vy prasili razvod, što jon i sam nie choča padstaŭlać dziaciej svaim aktyvizmam, tamu płanuje žyć asobna. Heta byŭ časovy razład?

— Usie byli na emocyjach, vosień vydałasia ciažkaj i dla mianie, i dla Ihara. Ale jon jak baćka sapraŭdy vielmi pieražyvaje za dziaciej. Ën byŭ upeŭnieny, što za im sočać, dumaŭ, što heta z KDB, bo, jak jon raskazvaŭ, da jaho na sutkach prychodzili supracoŭniki ŭ kamieru. I muž chacieŭ niejak zaścierahčy siamju.

A pierformansy… U artysta svoj pohlad na toje, što adbyvajecca i jak možna hetamu supraćstajać. Ja, moža, nie ŭsio ŭchvalaju ź jaho dziejańniaŭ, ale prymaju jaho takim, jaki jon jość: jon — moj muž i baćka našych dziaciej.

— Jak vy adreahavali na jaho apošni pierformans, kali jon źniaŭ šorty pierad milicyjanierami?

— Kali ŭbačyła toje videa, to ščyra paśmiajałasia. Viedajecie, u krainie i tak štodzień adbyvajecca cyrk, navat u sudach tych ža.

 

Videa z tancam Ihara, za jaki jaho sudziać

— Ale milicyjanieram hetaja, jak akazałasia, «demanstracyja hienitalij» nie padałasia śmiešnaj, heta traktujecca jak niepavaha da orhanaŭ, i ŭ horšym vypadku vašamu mužu pahražaje da troch hod pazbaŭleńnia voli.

— Dla mianie hetaja sprava całkam palityčna matyvavanaja. Viadoma, što Ihar prymaŭ aktyŭny ŭdzieł u roznych akcyjach paśla vybaraŭ. I dumaju, što apošni pierformans pasłužyŭ tolki nahodaj, kab jaho aryštavać i izalavać, spynić.

Kali ŭsio ž jaho pakarajuć pa maksimumie, budziem abskardžvać, kaniečnie, rabić usio, što mahčyma. Ja budu jaho čakać i zmahacca dalej. Ciapier u našaj krainie nie adna ja takaja budu — žonka asudžanaha pa dziŭnaj spravie.

Pakul mianie chvaluje navat nie hety mahčymy termin i nie toje, jak zastanusia adna z małymi dziećmi (nas usio ž padtrymlivajuć i siabry Ihara, i zusim nieznajomyja ludzi), a jaho zdaroŭje. Kali jon abvieściŭ suchuju haładoŭku, to adrazu skazaŭ, što hatovy iści da kanca. A jon čałaviek słova: jak kaža, tak i robić.

Ihara aktyŭna padtrymlivaje nie tolki pank-tusoŭka, ale i futbolnyja fanaty z usiaho śvietu

Čytajcie. Što adbyvajecca z čałaviekam padčas haładoŭki? Raskazvajuć doktar i biełarus, jaki haładaŭ na pratest piać razoŭ

— Na sudzie milicyjanier-śviedka vykazvaŭ zdahadku, što Ihar byŭ pjany, tamu pajšoŭ na taki ŭčynak. Ale jon sam śćviardžaŭ, što daŭno admoviŭsia ad ałkaholu.

— Ën sapraŭdy šmat hod užo nie pje, heta zastałosia ŭ minułym. Kali my paznajomilisia, to jon vioŭ zdarovy ład žyćcia, zajmaŭsia sportam. I heta moža paćvierdzić kožny.

— Jak vy, darečy, paznajomilisia? Ci było prablemaj dla vas ci vašych baćkoŭ, što vaš budučy muž mieŭ pieršy šlub i vielmi burnuju maładość z ałkaholem? 

— Ja z 17 hod samastojny čałaviek, z taho momantu, jak pajechała vučycca ź Lidy ŭ Polšču (ja na pałovu polka pa linii maci). Baćki zaŭždy kazali: heta tvajo žyćcio — rabi, što chočaš.

A paznajomilisia my ŭ 2005-m jakraz u Sajuzie palakaŭ, kali Ihar pracavaŭ tam žurnalistam. Ja na toj momant zajmałasia aśvietnictvam: była dyrektaram škoły pry Sajuzie, navučała polskaj movie. Spačatku ŭ nas byli prosta pracoŭnyja adnosiny, a ŭ 2009 hodzie my ažanilisia.

My adrazu razumieli, što zusim roznyja ludzi. Ale voś niejak ža syšlisia: pryniali adno adnaho takimi, jakija my jość. Ihar vyrazna raźmiažoŭvaje: siamja — heta siamja, a pank-rok — heta pank-rok. Ja navat nie chadžu na jaho kancerty, jon sam nie choča, kab heta pierakryžoŭvałasia.

— Jaki Ihar baćka i muž?

— Ën vielmi lubić svaich dziaciej, jon — kłapatlivy tata. Pry hetym zaŭsiody daje dzieciam svabodu vybaru — nikoli nie ciśnie na ich (heta ja mahu bolš ich abmiažoŭvać u niečym). Hałoŭnaje, čamu jon vučyŭ dziaciej, — być saboj, być svabodnymi, umieć žyć samastojna, kab nie zaležyć ad kahości. Ën i sam siabie tak pavodzić. Chłuśnia — heta nie dla jaho. Ën vielmi ščyry, časam da bolu.

U volny čas my mahli ŭ nastołki hulać usioj siamjoj, vandravać. Na noč Ihar lubiŭ raskazvać dzieciam roznyja bajki, karocieńkija apaviadańni, jakija sam prydumvaŭ.

— Ën niejak kazaŭ, što źbirajecca pisać knihu. Viedajecie, pra što?

— Kali ščyra — nie. Viedaju tolki, što daŭno chacieŭ, ale času nie chapała zrabić heta. Moža, jakraz u turmie niešta atrymlivajecca pisać, kali ŭ jaho jość mahčymaść.

— Vy — namieśnica rady Sajuza palakaŭ, jaki ŭłada daŭno nie pryznaje, na vas pastajanna cisnuli, ale vy praciahvajecie žyćcio ŭ Biełarusi. Niekatoryja ŭ vašych abstavinach daŭno b źjechali… 

— Tak, naša arhanizacyja ŭžo z 2005 hoda nibyta ŭ padpolli — my nielehalnyja dla biełaruskich uładaŭ. Nie pieršy hod nam, palakam, sprabujuć zabaranić navučańnie na polskaj. Jak maci ja musiła iści da ŭładaŭ i patrabavać, kab moj syn moh navučacca pa-polsku. Zabaraniajuć nam užo pravodzić i narodnyja śviaty.

Za hetyja hady ja pryzvyčaiłasia da taho, što ŭłady mohuć zrabić z taboj što zaŭhodna ŭ hetaj krainie. Ale z hetym treba zmahacca, adstojvać svaje pravy. Ja nikoli nie dumała pra toje, kab źjechać. I Ihar i raniej, i ciapier ahučvaje, što Biełaruś — heta jaho kraina, jon choča tut žyć. 

— Što zrobicie ŭ pieršuju čarhu, kali Ihar vyjdzie na volu? 

— Kali ščyra, prosta chočacca zakrycca, zabracca ŭ hłuš i adpačyć ad usiaho, što adbyvajecca navokał. My ŭsie stomlenyja maralna — i ja, i dzieci.

Hłabalna, kaniečnie, chočacca, kab usio narešcie źmianiłasia na lepšaje. Kab u svajoj krainie možna było svabodna rabić, što chočaš (zhodna z tym, što daje Kanstytucyja). Kab dzieci svabodna navučalisia na luboj movie. I kab my śmieła mahli vykazvać svaje dumki, nie ahladajučysia na nastupstvy. Spakojna chadzić pa vulicach, nie pieražyvajučy, što možam być zatrymanyja, tamu što niejak nie tak apranutyja.

Čytajcie taksama:
«Chacieŭ pakazać, što heta — fars». Hrodzienski muzyka Ihar Bancar pryjšoŭ u sud u ružovym, jaho zabraŭ AMAP

Kamientary

Ciapier čytajuć

Biełarus staŭ Hierojem Ukrainy. «Jaho mužčynski pačatak byŭ vielmi mocny»2

Biełarus staŭ Hierojem Ukrainy. «Jaho mužčynski pačatak byŭ vielmi mocny»

Usie naviny →
Usie naviny

Piać hadoŭ tamu aryštavali Paŭła Sieviarynca1

Eduarda Małafiejeva nie zaprasili na adkryćcio Nacyjanalnaha stadyjona6

Tramp: Ukraina sama spravakavała rasijskija ŭdary40

Charkaŭ trapiŭ pad masiravanuju ataku: 40 vybuchaŭ, pažary, jość zahinułyja i paranienyja

U Žytkavickim rajonie žančyna zaraziła VIČ 83-hadovaha staroha7

Paźniak: I režym Łukašenki, i psieŭdaapazicyja — heta adno i toje ž143

Jarmošyna: Ja nie pajdu ŭ hramadskuju łaźniu, prosta tamu što bajusia26

Rasija nie zmoža adnavić straty dalniaj avijacyi paśla ŭkrainskaj apieracyi «Pavucińnie»2

Startap rabiŭ vyhlad, što jon raspracavaŭ štučny intelekt. Nasamreč, jon naniaŭ 700 prahramistaŭ i jany stvarali pradukty ŭručnuju3

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Biełarus staŭ Hierojem Ukrainy. «Jaho mužčynski pačatak byŭ vielmi mocny»2

Biełarus staŭ Hierojem Ukrainy. «Jaho mužčynski pačatak byŭ vielmi mocny»

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić