Kultura55

«Što nie tak ź biełarusami?» — balučaja tema Kupały. Novaje videa na kanale Andreja Chadanoviča

Andrej Chadanovič praciahvaje razvažać pra biełaruskuju i suśvietnuju litaraturu. Hetym razam jon havoryć pra słavutuju pjesu Janki Kupały «Tutejšyja».

Čamu biełarusy tak časta nie žadajuć być biełarusami? Da čaho davodziać stahodździ akupacyi i kałanizacyi? Jak pierastać być prosta tutejšymi i stać biełarusami? Adkazy na hetyja i inšyja pytańni ŭ novym vypusku kanała pra biełaruskuju i suśvietnuju litaraturu ad Andreja Chadanoviča.

Kamientary5

  • Satan
    01.08.2022
    Ja mohu otvietiť na etot vopros. Biełarusy v bolšinstvie svojem silno zakomplesovannyje. Ja tut mnohije sitaucii znaju... i mnie miestnyje hovorili - a čo on nie možiet skazať? -Nu, on kak-to stieśniajetsia. No vot ja, Satan, ja po chodu nie biełarus. Čto-to so mnoj nie to. Ja dariu dievuškam na ulicie ćviety prosto tak. Za to, čto ona takaja krasivaja mimo prošła.
  • Ochtas
    02.08.2022
    Počiemu biełorusy tak často nie chotiat byť biełorusami? K čiemu privodiat vieka okkupacii i kołonizacii? Kak pieriestať byť prosto «tutejšymi» i stať biełorusami?


    -Potomu čto eto iskusstviennoje obrazovanije. My litviny. I u nas jesť istorija, hierb, fłah, vielikije i uvažajemyje vo mnohich stranach mira obŝiestviennyje i političieskije diejatieli. naša strana silno postradała v hody WWII, utrativ značitielnuju časť svoich sieviernych tierritorij, v to vriemia kak druhije na etom niepłocho nažiliś i dažie sozdali svoju płastmassovuju istoriju. I razumiejetsia, čto psichołohija etoho takova, čto - biełarusy - etot tiermin nam vraždiebnyj. On naviazan nam rosijskoj impierijej. I piervoje čto dołžny sdiełať my - eto sbrosiť eto čužoje jarmo, etot jarłyk.
  • Valadzimir
    02.08.2022
    Ochtas, Vy hniusny pravakatar! Vykazvańni ŭ kancy Vašaha kamientara - heta 100% "raspalvańnie varožaści", pad jakoje Vy faktyčna padstaŭlajecie i mianie. Tamu zajaŭlaju, što z hetymi vašymi vykazvańniami ja kateharyčna nie zhodny i rašuča ad ich admiažoŭvajusia. Ja šmat pisaŭ pra štučnaść nazvy "biełarusy" i jaje naviazanaści tutejšamu narodu, ale ja nikoli nie pisaŭ, što hety termin "vraždiebnyj", i što jaho "nado sbrosiť".  Ja liču, što nazva naroda "biełarusy", chacia i naviazanaja, ale jana jość nieadjemnaj, zakanamiernaj častkaj jahonaj historyi, i jahonaje sioniašniaje. Jakuju nazvu dla svajoj nacyjanalnaj samidentyfikacyi "my" pavinny vykarystoŭvać - heta kožny asobny čałaviek vyrašaje dla siabie sam, na padstavie svaich viedaŭ. A kab hety vybar byŭ jak maha bolš śviadomym, čałaviek pavinien atrymać jak maha bolš abjektyŭnaj infarmacyi ab historyi svajho naroda. I voś heta  ja liču zaraz hałoŭnym.

Ciapier čytajuć

Anžalika Mielnikava tydzień praviała na Šry-Łancy i vylecieła ź dziećmi ŭ Dubaj33

Anžalika Mielnikava tydzień praviała na Šry-Łancy i vylecieła ź dziećmi ŭ Dubaj

Usie naviny →
Usie naviny

U Jehipcie pierakuliŭsia aŭtobus z turystami ź Biełarusi, Rasii i Kazachstana

U Minsku prajšoŭ vajskovy parad u honar 80-hodździa pieramohi nad Hiermanijaj10

U Pakistanie dumajuć, što dla ich u Biełarusi buduć 198 tysiač vakansij1

«Upeŭnieny, jon i z kaniom kala arki pahavaryŭ». Rasijski žurnalist apisaŭ pryjezd Łukašenki na parad9

Hirkin nazvaŭ mahčymyja kirunki nastupnych ukrainskich udaraŭ6

U Minsku ŭžo źjaviłasia novaja siniaja raźmietka1

Na parad u Hrodnie vyvieli kazu. Ź joj akazałasia składaniej, čym ź ludźmi VIDEA10

Što viadoma pra biełarusa Andreja Sakałoŭskaha-Stankieviča, jakoha aryštavali ŭ Rasii i abvinavačvajuć u padrychtoŭcy dyviersii2

Łukašenka byŭ u Maskvie biez hieorhijeŭskaj stužki. Najaŭnaść abo adsutnaść stužak padzialiła haściej parada na dźvie hrupy11

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Anžalika Mielnikava tydzień praviała na Šry-Łancy i vylecieła ź dziećmi ŭ Dubaj33

Anžalika Mielnikava tydzień praviała na Šry-Łancy i vylecieła ź dziećmi ŭ Dubaj

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić